Сергей Остапенко - Загадки погибших цивилизаций

Нинурта,сын Энлиля. В шумере наследник Энлиля. Нинурта — воинственный бог, прославившийся благодаря своим военным качествам. В династических разборках кланов Энки и Энлиля, а также в подавлении различных мятежей проявил себя жестоким и импульсивным, как талантливый бог воитель.

Мардук— сын Энки. У египтян это Ра, у славян, по-видимому, Белобог, а у индусов — Индра. Его воцарение в Вавилоне и путь к верховной власти среди других ануннаков ознаменовались рядом распрей и кровавых конфликтов, в которые кроме самих богов были втянуты и люди.

Также достойны упоминания такие ануннаки, как Нергал — огненный бог войны (в междуречье его звали Эрра, Ярри), у греков он Арей, у славян — Ярило), и Нинхурсаг (Нинмах). Это сестра Энлиля и Энки. Совместно с Энки она участвовала в создании человека, за что и получила второе имя, Нинти («дева, дающая жизнь»). Ее также называли Мамму (от этого корня произошло слово «мама»), почитая как богиню-мать. Ее древнейший культ был известен во всех уголках Земли. В Китае ее называли Нюйва — создательница людей. В Египте она известна как Нейт или Хатор (Тефнут), а в Индии — Парвати.

Общими для всех мифологий являются несколько черт. Во-первых, раса богов, вернее существ, которых наши предки воспринимали, как таковых, не является однородной и дружной. Она разбита на определенные группы, если угодно — семейные кланы, которые ведут непрекращающуюся борьбу за власть и влияние, причем не только в своей среде, но и среди людей. Часто боги, стремясь заручиться сторонниками среди людей или использовать их для своих целей, совершали различные пользительные для человечества деяния, таким образом, набирая популярность. Таковы, например, благодеяния Энки, сотворившего людей и научившего их ремеслам, древнегреческого Прометея, своровавшего огонь для человечества, также известного инструктора в плане прикладных умений, египетского бога мудрости Тота, от которого большинство нынешних оккультных школ предпочитает выводить свои корни.

Во-вторых, общим является пристрастие богов к близкородственным сексуальным связям с целью получения генетически чистого потомства. Позже, уже оставшись без присмотра (добавим, и без эксплуатации) со стороны богов, человеческие правители старались копировать эти повадки. Боги старались брать в жены двоюродных или сводных сестер. То же самое впоследствии проделывали египетские фараоны и правители инков.

В-третьих, стоит отдельного рассмотрения «божественность» земных правящих династий. Интересен механизм, с помощью которого в каждой архаичной культуре правители стали считаться посаженными на свое место богами. Ортодоксальные исследователи мифологии упускают из вида то обстоятельство, что различные моральные и традиционные установления, как заметил философ Рорти, в конечном итоге определяются социальной практикой. Из какой социальной практики могла вырасти привычка всех культур выводить своих правителей — либо прямо от богов, либо от лично ими отобранных и проверенных индивидуумов, такие исследователи предпочитают не отвечать. Хотя мифологии прямо говорят о том, что боги, особенно «младшие», не только не считали для себя зазорным вступать в связь с людьми, но и оставляли после таких связей божественное потомство, которое в силу своих наследственных способностей и по праву рождения зачастую становилось по-настоящему достойным власти. От таких полукровок, очевидно, вели свои корни многие династии египетских и ближневосточных правителей.

Представляется очевидным, что в эпохи, отдаленные от нас в прошлое на несколько десятков тысячелетий, сосуществование людей и пришельцев из космоса носило прежде всего прагматичный и утилитарный характер. Захария Ситчин приводит следующие сведения: инженеры горнодобывающей промышленности в Родезии и в ЮАР, часто находили залежи золота… разыскивая доисторические копи. Из соображений, что перспективные места разработки минеральных ресурсов в Южной Африке использовались людьми еще в древности, Англо-Американская Корпорация снарядила археологические экспедиции для проведения раскопок на месте намечающегося строительства шахт, прежде чем начало промышленной разработки уничтожит все следы проводившихся там в древности горнодобывающих работ. В журнале «Оптима» был опубликован отчет исследователей Адриана Боше и Пьера Бомона о южно-африканских археологических находках. В отчете сообщалось, что ученые открыли множество слоев, имевших признаки древних и доисторических копей и содержавших человеческие останки. Анализ угля, доставленного в качестве образца с места раскопок, проведенный в Йельском Университете и Университете Кронингена (Голландия), позволил установить, что период образования этих слоев можно определить в рамках от 2000 года до нашей эры до… 7690 года до нашей эры… На основании анализа угля археологи датировали период проведения горнодобывающих работ в пещере приблизительно 20 000-26 000 годами до нашей эры.

Ученые, ошарашенные результатами своих находок, начали раскопки там, где по ряду признаков, в древности была начата разработка этого месторождения. Образец каменного угля был подвергнут анализу в Кронингенской лаборатории. Анализ показал 41 250 год до нашей эры, с погрешностью в 1600 лет!

Утверждается, что ученые Южной Африки затем подвергли анализу образцы почвы в окрестностях доисторических копей на юге Свазиленда. Внутри найденных пещер, где велась разработка горных пород, археологи будто бы обнаружили прутья, листья, траву и даже перья. Эти атрибуты должны были служить древним рудокопам постелью.

Полагая, что «начало эпохи появления первых копей в Свазиленде в действительности относится к промежутку от 70 000 до 80 000 лет до нашей эры», два ученых высказали гипотезу о том, что «Южная Африка находилась на переднем крае самых передовых технологий и изобретений еще с 100 000 года до нашей эры».

Таким образом, хотя в общепринятую хронологию данные открытия не особо вписываются, в рамках развиваемой теории длительного палеоконтакта они выглядят уместными в самый раз. Ситчин в своих книгах приводит и другие, не менее удивительные факты в подкрепление своим исследованиям.

Алан Элфорд в своем фундаментальном исследовании «Боги нового тысячелетия» то ли в шутку, то ли всерьез делится следующей мыслью, которая в данном контексте кажется важной: «В Библии говорится, что боги „создали человека по своему образу и подобию“. Так что было бы невозможно отличить скелет бога от человеческого скелета. Установлено, что впервые Homo sapiens появился в Эфиопии, Кении и Южной Африке… именно в этих регионах трудились боги. Поэтому, если палеоантропологи в один прекрасный день обнаружат останки Homo sapiens и отнесут эти останки к эпохе 300 тысяч лет до нашего времени, то они вполне могут ошибиться, приняв останки богов за человеческие скелеты. И действительно, в древних текстах говорится, что некоторые рядовые боги умирали. Во время мятежа боги жаловались, что „непомерно тяжелый труд доводит их до смерти“».