Сергей Остапенко - Загадки погибших цивилизаций

В любом случае, в результате своих наблюдений, Энлиль был весьма удивлен поведением людской парочки, появившейся на свет в результате генетических экспериментов Энки, которые он проводил, обучая Энлиля. Совершенно очевидно, что эта пара, которая известна всем нам как Адам и Ева, обладала не только лучшими способностями к познанию вообще, но была наделена еще одним важным признаком: способностью к самостоятельному размножению, что и переводило ее в разряд богов, «знающих добро и зло». Очевидно, способность к свободному самостоятельному мышлению, дарованная Энки нашим предкам, передалась нам от богов, а конкретно, от самого Энки, который и называется часто отцом Адама-Адапы, причем не символическим, а генетическим. Остается только гадать, то ли он привез с собой из Африки в Междуречье уже готовые эмбрионы, то ли создал их на месте, то ли изменения в их наследственности были сделаны уже позже, в результате какого-то внешнего воздействия, эхо которого, сильно измененное, донесла до нас библейская история о грехопадении. Можно, например, поразмышлять над тем, что такие «лишние» способности передались человечеству уже через Еву, так как она была создана после Адама и из его ДНК («Плоть от плоти моей»), только слегка модифицированной, подправленной Энки. В конце концов, ведь именно она оказалась более шустрой, быстро «согрешила», а потом и расшевелила Адама, который до того был совершенно неотесанным в некоторой нежной сфере чурбаном.

Можно также сделать предположения и о том, что долголетие богов не являлось таким уж определенным и неизменным, и возможно, им приходилось его поддерживать искусственно. Не об этом ли беспокоился ветхозаветный Бог, когда изгонял первопредков из рая:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к древу жизни.

Сути ни одно из этих предположений не меняет: способность самостоятельно размножаться лишала Энлиля желанной возможности контролировать численность рабочей силы. Сами ануннаки, судя по всему, относились к контролю собственной численности весьма серьезно, так как в противном случае, при их долгожительстве, количество небесных богов выросло бы за сто лет в сотни раз. Так что пользоваться плодами древа жизни, что бы под этим не подразумевалось, ануннаки давать людям были не намерены. Демографический взрыв при людской плодовитости и способности к постоянному самовоспроизводству был бы неизбежен и поставил миссию ануннаков на грань краха. Возможно, именно поэтому поступок Энки был недальновидным и бог-змей впал в немилость, а по некоторым рисункам шумеров, даже арестован, так как на изображении он со связанными руками. Энлиль поступил гуманно, но неосторожно: не стал производить «зачистку» результатов эксперимента, а просто выгнал их из лаборатории (или поселения богов) «на вольные хлеба». Видимо, предполагал, что они не смогут самостоятельно выжить, а тем более дать потомство. Он ошибался. Тем более, кто-то ведь помогал им на первом этапе. Видимо, никто иной, как Энки или боги из его клана. Может быть только отцовство Энки, на котором он настаивал, и уберегла наших первопредков от гибели. Но чтобы пресечь их доступ к медицинскому обслуживанию и к Древу Жизни, Энлиль все же поставил «херувима» со сверкающим огненным мечом. Видимо, какую-то автоматическую военную установку или что-то в этом роде.

В апокрифической Книге Юбилеев говорится, что после своего изгнания из Эдема Адам и Ева возвратились «в землю, из которой они были созданы», то бишь в Африку. Там, под присмотром Энки, они, видимо, и стали размножаться. Какое количество народу от них наплодилось, можете представить себе сами, если учесть, что лет эдак по 50–100 «тыщ» многие из них могли тогда отмахать без проблем, непрерывно размножаясь. Элфорд утверждает:

«Политическая вражда между богами привела к тому, что люди получили два противоречащих друг другу рассказа о том, что произошло в Садах Эдема. Содержание этих рассказов зависит от того, исходили ли они из кругов приверженцев Энки или Энлиля. Библия, по-видимому, основана на тексте, в котором Энки приписывается вина за то, что человек утратил бессмертие. Вполне естественно, что такое обвинение исходит из лагеря Энлиля. Не подлежит сомнению, что обвинения против Евы также отражают какие-то политические или общественные настроения в те отдаленные времена».

Остается неясным, каков был первоначальный быт людей в те эпохи. Очевидно, что многие из них быстро деградировали и теряли навыки, знания и культуру, расселяясь по земле и, возможно, — чем черт не шутит! — скрещиваясь со своими родственниками homo erectus. В конце концов, кто знает, не в этом ли секрет появления неандертальцев, как тупиковой ветви эволюции? Однако население росло быстро, темпами, превышающими геометрическую прогрессию. Достаточно сказать о том, что когда Каин, сын Адама, познал свою жену и она зачала ему Еноха, то он… построил город в честь своего сына и так его и назвал: Енох. Согласитесь, город из дюжины человек не построишь. Непонятно также, привлекались ли к общественно-полезному для ануннаков труду эти опальные отпрыски Адама и Евы. В Библии мы находим только свидетельство, что когда у третьего после убиенного Авеля сына Адама — Сифа, родился сын Енос, на Земле стали «призывать имя господа». Что под этим имелось в виду, неясно. Очевидно, контакты с ануннаками возобновились, или Энлиль перестал серчать. Элфорд и Ситчин считают, что слово «призывать» в данном контексте на самом деле означает либо «поклоняться», либо «служить/работать».

Несмотря на то, что боги не дали людям при создании жизнь настолько долгую, что ее можно сравнить с бессмертием, есть основания полагать, что срок жизни первых людей был достаточно длинным. Во-первых, заново создавать и обучать рабочих было неэкономично и хлопотно. Во-вторых, в таком случае возле тех же горных шахт или центров металлургии должны были бы скопиться массы человеческих останков — примерно так, как при строительстве Беломорканала стихийно возникали массовые захоронения заключенных, погибавших на работах. Следов чего, пока, насколько известно, не обнаружено. Мы можем только предполагать, что если половина генетического материала досталась нам от богов, то срок жизни мог быть соизмерим с их сроком жизни. Если боги жили несколько сотен тысяч лет, то одна сотня тысяч лет для их рабов — это не так уж и круто, однако, по сегодняшним меркам, здорово. Зато древние тексты дают достаточно авторитетные свидетельства о сроке жизни допотопных человеческих индивидуумов.