Спартак Никаноров - Уроки СССР. Исторически нерешенные проблемы как факторы возникновения, развития и угасания СССР

Мировая социалистическая революция, настойчиво проводимая СССР в разных формах, имевшая целью уничтожение капитализма как изжившей себя формы разумного общества, вполне естественно вызывала стремление уничтожить СССР – не как социалистическое общество, а как смертельную угрозу. Очевидно, что если бы создание социалистического общества могло быть согласовано всеми странами, то подобная ситуация, недостойная нынешнего человечества, не могла бы возникнуть.

С возникновением и успешной реализацией идеи социализма в СССР вопрос объективной рациональности развития человеческого общества только через неограниченное личное богатство и бесконечное накопление населением вещей и денег был поставлен. Это было не решение создателей СССР, а результатом объективного хода самой Истории. И никто никакими средствами его – как движение истории – уже не сможет отменить. Масштаб и острота отношений между СССР и США до реформы СССР раскрывают содержание этой проблемы. Не исключено, что страны, основанные на безудержном потреблении, личном богатстве и бездуховности, погибнут естественной смертью. Действия Билла Гейтса и некоторых других миллиардеров показывают один из возможных путей преодоления этой порочной идеологии. Генеральные конструкторы СССР, создававшие целые эпохи, жили очень скромно. Но нужно отдавать себе отчет в том, какой природы должны бытьличные интересы и как должно бытьустроено общество, чтобы их совместные действия по своей эффективности и исторической рациональности превосходили на порядки действия миллиардеров в их обществах. Такие люди не могут «работать за зарплату», они могут только становиться ВЕХАМИ ИСТОРИИ. «Такой-то продвинул нас к нашим идеалам на столько-то». Многое будет зависеть от ценностно-смысловой духовно-нравственной природы Человека-Творца и его социумов, включая осознание им теологических представлений о всепоглощающей Любви, Добре и Зле, Справедливости, Правде и Беззаконии.

Острота проблемы «капитализм или социализм» отчетливо видна из современной истории Китая. Созданная Китаем форма общества «социалистический капитализм» вряд ли устроит капиталистов США… Поэтому уничтожение капитализма силой кажется неизбежным. Но это не так. Быстрое и мощное развитие Китая, который, возможно, вытеснит путающихся в экономических, финансовых и политических кризисах США с места первой державы мира, а добрососедские отношения Китая с другими странами повернут симпатии мира в его сторону, что мирным путем, а не силой, приведет к снятой форме капитализма повсюду, а не к уничтожению капитализма.

Разумеется, «социалистическое рыночное хозяйство» – не последняя форма развивающихся человеческих обществ…

Маркс понял, что историческое развитие пойдет гораздо более сложным путем, чем прямое «освобождение пролетариата». Он загадочно отказался от издания уже написанных им томов, следующих за первым томом «Капитала», потому что ясно понимал и тяжело переживал эту проблему, но не находил в себе силы, чтобы публично отказаться от своих исходных идей.

При устранении личного богатства как единственной ценности создание весьма разнообразных обществ станет необходимостью и всемирной нормой.Скорее всего, человечество разработает не единственное «правильное», «справедливое» и «могучее» общество, а много принципиально различающихся типов обществ. Например, возникнет ряд типов обществ, обеспечивающих профессиональное высококачественное воспроизводство и расширение человечества. Понятно, что первые нефтяные империи могли создать только Ротшильды и Рокфеллеры. Но это не значит, что всегда будет так. Именно это утверждает опыт СССР.

8.2. Принципы и методы подъема сознания остаются неизвестными. Эта проблема пока решается применением силы к носителю сознания.

Подъем сознания происходит только при наличии смертельной физической, психической или интеллектуальной угрозы: «вытирай нос, а то убью». Философы давно заметили, что «войны являются формой интеграции» (заметим – очень не дешевой). Но оказывается, что подъем сознания (т. е. понимания, куда и почему ты попал и что происходит), который может быть и стороной интеграции, качественно иное, неизмеримо более трудное, требующее в нашу эпоху неисчислимых жертв. Идущее из глубин древности сознание собственного превосходства подавляет объективно существующую историческую тенденцию объединения человечества.

Делаемые в новое время попытки «диалога цивилизаций», «межконфессиональных отношений», «всемирной паутины», создание многочисленных международных организаций (типа ВОЗ, МОТ, ISO, Всемирного Совета Церквей) направлены на выяснение того, «кто есть кто» и «кто чего хочет» и умелого (или силового) согласования. Подъема сознания, т. е. выяснения «кто мы такие?» и «где (в истории) мы находимся?», не происходит. Вряд ли в современном мире, осваивающем глубины материи, уместен принцип: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем». Скорее, новый мир будет упорядоченно создаваться в недрах старого, подобно тому, как бесконечно сложный организм ребенка выращивается матерью без особых усилий с ее стороны всего за 9 месяцев. Огромное, быстро растущее Неизвестное, окружающее человечество, требует одновременных(а не последовательных – как смена социально-экономических формаций) весьма разнообразныхпопыток (см. также пп. 3.2 и 4.2) всего человечества и, прежде всего, передовых в интеллектуально-информационном отношении стран мира.

Характеристика этапа

Извлечение уроков из этого исторического этапа имеет особо важное значение. Этот этап – быстрое, всего за 40 лет, разрушение того, что было достигнуто Сталиным. Разумеется, ход истории на этом этапе состоит не только из разрушений, имеются также во многих, в том числе, и в ключевых областях, замечательные достижения. Но внимательное их рассмотрение показывает, что они все являются лишь повторениями линии, определенной и проводившейся Сталиным. Многие в стране, конечно, не все, отчетливо сознавали свою историческую миссию.Для Сталина величие страны имело большее значение, чем счастливая жизнь населения. Сталин был державником. Лица или группы, которые явно или тайно подрывали СССР, уничтожались. Не «каждый занят своим делом», а «все делают одно общее дело». После смерти Сталина из пяти Генсеков эта идея была продолжена лишь Брежневым.

Общая черта всей послесталинской эпохи СССР (март 1953 – декабрь 1991) заключена в утрате перспективы и целенаправленности, четкости и жесткости работы государственного аппарата,что несовместимо с принципами советского социализма. Централизованная система планирования была неэффективна в условиях быстрого научно-технического развития из-за того, что инициатива на местах требовала многочисленных согласований. Ослабление целеобразова-ния и целедостижения, вялая реакция на необходимые текущие изменения, номинальный характер планирования и отчетов о выполнении плана, перенос сроков, упадок культуры и дисциплины руководства, война в Афганистане, приведшая лишь к большим жертвам. Нарастающее отставание в научно-техническом развитии. Отсюда стремление высокого руководства переложить свои функции на нижние уровни, постоянные задержки в формировании годового бюджета, следующие одна за другой реорганизации государственного аппарата. Контроль деятельности организаций ослабел. Возникшее в госорганах недоверие к организациям вело к стремлению «зажать» организацию в «спускаемых сверху» планах. Как следствие – разнообразные имитационные уловки организаций при исполнении решений Центра. При Сталине всё это было невозможно. Говоря языком теории управления, причина заключалась в сложившейся в управлении государством отрицательной обратной связи.

Читать дальше