Френсис Йейтс - Искусство памяти
- Название:Искусство памяти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Университетская книга
- Год:1997
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-7914-0026-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Френсис Йейтс - Искусство памяти краткое содержание
Книга широко известного автора — Френсис Амелии Йейтс рассказывает о герметической и классической традиции искусства памяти. Ф. А. Йейтс (1889–1981) является крупным представителем того исследовательского направления британской философской школы, которое получило название `история идей`. В этой ее работе рассматривается, что есть память, какой наделен человек, и какое место целенаправленное обращение сознания к этой способности занимает в античном космосе, в средневековом мире и пронизанном магическими силами универсуме Возрождения. Книга богато иллюстрирована. Адресована широкой публике, философам, историкам культуры, социологам.
Искусство памяти - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
278
278 E.Garin in Testi humanistici sulla retorica, Rome-Milan, 1953, p. 32–35; R.Bernheimer, Theatrum Mundi, Art Bulletin, XXVIII (1956), p. 225–231. Walker, Magic, 1958, p. 141–142; F.Secret, Les cheminements de la Kabbale a la Renaissance; le Theatre du Monde de Giulio Camillo Delminio et son influence, Rivista critica di stria della filosofia, XIV (1959), p. 418–436 (см. также книгу того же автора Les Kabbalistes Chretiens de la Renaissance, Paris, 1964, p. 186, 291, 302, 310, 314, 318).
279
279 Liruti, p. 120.
280
280 Erasmus, Epistolae, ed. P.S.Allen and oth., IX, p. 479.
281
281 Ibid., X, p. 29–30.
282
282 Краткий обзор движений, имевших отношение к Камилло, дан в примечаниях к сочинениям Эразма, Epist., IX, p. 479.
283
283 R.C.Christie, Etienne Dole, London, 1880, p. 142.
284
284 Cм. примечание к переписке Эразма, IX, p. 142. Цитаты Кузена из Виглия о Театре см. в Cognati opera, Bâle, 1562, I, p. 217–218, 302–304, 317–319. Cм. также Secret, article cited,p. 420.
285
285 Liruti, p. 129.
286
286 Betussi, Il Raverta,Venice, 1544; ed. G. Zohta, Bari, 1912, p.133.
287
287 Cм. ниже, c. 203.
288
288 G.Muzio, Lettere,Florence, 1590, p. 66 ff.; см. Liruti, p. 94 ff.
289
289 Epist., X, p. 226.
290
290 Muzio, Lettere, p. 67 ff.; cм. Liruti, loc. cit.
291
291 Bartolomeo Taegio, La Villa, 1559, p. 71.
292
292 Tirabosci, VII (4), p. 1523.
293
293 Автор предисловия, Л.Доминичи, указывает, что он публикует это описание Театра "non potentosi anchora scorpire la maccina intera di si superbo edificio".
294
294 G.Camillo, Tutte le opere, Venice, 1552; предисловие Людовико Дольче. Между 1554 и 1584 годами Tutte le opere по крайней мере еще девять раз издавались в Венеции, см. C.W.E.Leigh, Catalogue of the Christie Collection, Manchester University Press, 1915, p. 97–80.
295
295 Liruti, p. 126.
296
296 J.M.Toscanus, Peplus italie, Paris, 1578, p. 85.
297
297 Cм. G.B. and H.T., p. 84 ff.
298
298 Muzio, Lettere, p. 73; Liruti, p. 104; Tirabosci, vol.cit., p. 1522.
299
299 В этой главе постраничные примечания на L'idea del Theatro мы будем давать по флорентийскому изданию. "Идея Театра" также напечатана во всех изданиях Tutte le opere.
300
300 L'idea del Theatro, p. 14.
301
301 Vitruvius, De architectura, Lib. V, cap. 6. На плане камилловского Театра центральный проход был шире остальных. Камилло не говорит, что именно так должно быть, но в античном театре сущетсвовала такая форма. Л.Б.Альберти в своей книге De re aedificatoria (Lib. VIII, cap. 7) более широкий центральный проход называет "via regia".
302
302 См. ниже, c. 350.
303
303 L'idea del Theatro, p. 9.
304
304 Ibid., p. 10–11.
305
305 Ibid., p. 11.
306
306 Ibid., p. 17; См. Гомер, Илиада, I, 423–425. Камилло, возможно, подразумевал интерпретацию мифа Макробием: боги, следующие за Юпитером на пир к Океану, это планеты. См. Macrobius, Commentary on the Dream of Scipio, trans. Stahl, Columbia, 1952, p. 218.
307
307 L'idea del Theatro, p. 29. Ср. Гомер, Одиссея, XIII, 102 и далее. Истолкование пещеры нимф как смешения элементов заимствовано у Порфирия, De antro nymfarum.
308
308 L'idea del Theatro, p. 53.
309
309 Гесиод, Шлем Геркулеса, 230.
310
310 L'idea del Theatro, p. 62.
311
311 Ibid., p. 67.
312
312 Ibid., p. 68.
313
313 Ibid., p. 76.
314
314 Ibid., p. 79.
315
315 Ibid., p. 81.
316
316 Гомер, Илиада, 18 и далее. Этот образ издавна истолковывался как аллегория четырех элементов; два камня, привязанных к ногам Юноны — это пара тяжелых элементов, земля и вода; сама Юнона, — это воздух; Юпитер — высший огненный воздух, или эфир. См. F.Buffire, Les mythes d'Homere et la pensee grecque, Paris, 1956, p. 43.
317
317 О сатурнианских ассоциациях и знаках см. Saturn and Melancholy, by R.Klibansky, E.Panofsky, F.Saxl, London, 1964.
318
318 Этот временной символ связывался с серафимом и описан у Макробия. Ср. E.Panofsky, Signum Triciput: Ein Hellenistisches Kultsymbol in der Kunst der Renaissance,in Hercules am Sheidewege, Berlin, 1930, p. 1–35.
319
319 L'idea del Theatro, p. 11–12.
320
320 См. ниже, c. 305.
321
321 См. G.B. and H.T., p. 6 ff.
322
322 L'idea del Theatro, p. 10. Этот отрывок цитирует Фичино (Ficino, Opera, Bâle, 1576, p. 183).
323
323 Цитируется по переводу в G.B. and H.T., p. 23.
324
324 L'idea del Theatro, p. 53.
325
325 Ibid., loc. cit.
326
326 В L'idea del Theatro, p. 51 есть цитации из "Герметического корпуса", XII, "О всеобщем разуме".
327
327 Предположительно, он совершает гностическое восхождение через сферы к своему божественному началу. По Макробию, души нисходят через созвездие Рака, где они пьют из чаши забвения, возвращаются обратно через созвездие Козерога. См. план Театра, ряд Сатурна, уровень Горгон, "Девушка возносится через Козерога"; также ряд Луны, уровень Горгон, "Девушка пьет из кубка Бахуса".
328
328 L'idea del Theatro, p. 13.
329
329 Secret, article cit., p. 422. В окружении кардинала Витербоского, проявлявшего немалый интерес к каббалистическим штудиям, находились также Францеско Джорджи, автор сочинения De harmonia mundi и Анний Витербоский.
330
330 L'idea del Theatro, p. 56–57; см. Zogar, I, 206a; II, 141b; III, 70b; также G.G.Scholem, Major Trendsin Jevish Mystycism, Jerusalem, 1941, p. 236–237.
331
331 Camillo, Tutte le opere, Venice, 1552, p. 42–43.
332
332 Пико делла Мирандола, "Речь о достоинстве человека".
333
333 Пико делла Мирандола, "Речь о достоинстве человека".
334
334 О магии Фичино см. Walker,Magic, p. 30 ff.; Yates,G.B. and H.T., p. 62 ff.
335
335 Ficino, Opera,ed.cit., p. 965–975. cм. также De lumine, ibid., p. 976–986;G.B. and H.T., p. 120, 153.
336
336 L'idea del Theatro, p. 39. Образ "Петуха и льва" мог быть навеян сочинением Прокла De sacra et magia, который утверждает, что из этих двух солярных тварей петух более солярен, поскольку поет гимн восходящему солнцу. Ср. Walker, Magic, p. 73, note 2. Возможно, в образе петуха содержится аллюзия на французского короля. См. высказывания Бруно о солнечном петухе Франции в G.B. and H.T., p. 202.
337
337 См. G.B. and H.T., p. 154.
338
338 Ibid., p. 155, 208–211.
339
339 L'idea del Theatro, p. 38, цитация из "Герметического корпуса", XII.
340
340 Ср. G.B. and H.T., pp. 241–243. Бруно цитирует тот же отрывок из "Герметического корпуса", XII, когда приводит аргументы в пользу вращения Земли в Сena de le ceneri.
341
341 См. G.B. and H.T., p. 7 ff.
342
342 L'idea del Theatro, p. 20–21.
343
343 См. G.B. and H.T., p. 49 ff.
344
344 See Walker, Magic, p. 1–24 and passim.
345
345 Cм. G.B. and H.T., p. 75.
346
346 Giulio Camillo, Discorso in materia del suo Teatro, in Tutte le opere, ed. cit., p. 33.
347
347 Цитируется в G.B. and H.T., p. 37.
348
348 Pietro Passi,Della magic' arte, ouero della Magia Naturale, Venice, p. 21. Cf. Secret,article cit., p. 429–430. Я полагаю, что эксцентричный немецкий скульптор XVIII века, Ф.К.Мессершмидт, совмещавший строгий культ Гермеса Трисмегиста с тем, что сказано о пропорциях в "старой итальянской книге" (см. R. and M.Wittkower, Born under Saturn,London, 1963, p. 126 ff.) продолжил традицию, происходящую из венецианских академий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
