Эндрю Коллинз - Врата Атлантиды

Кстати, любопытно, что люди Гуайабо Бланко были отнюдь не первыми людьми, обитавшими на Кубе. Совсем недавно были получены сенсационные свидетельства существования на острове культуры еще более ранней, чем палео-америнди. На сегодняшний день нам мало что известно об этих людях, но предполагается, что они уже жили на Кубе ок. 6000 г. до н. э. Археологи дали этой культуре название Левиса. У нас нет никаких сведений о том, какое отношение имели люди Левиса к представителям более поздних культур. Однако вполне вероятно, что культура Левиса была поглощена более обширной культурой Гуайабо Бланко, люди которой появились на острове ок. 5000 г. до н. э.

Хотя антропологи и археологи установили конкретные временные рамки существования на Кубе первых культур, эти хронологические выкладки иной раз весьма и весьма неточны. Как уже отмечалось, кубинский археолог XIX в. дон Мигель Родригес-Феррер обнаружил в кубинской провинции Сантьяго, в восточной оконечности острова, целые группы «кругов, квадратов, курганов и изгородей». Так как они явно не были делом рук племени тайно, приходится предположить, что эти монументы были созданы либо мезо-америнди, либо палео-америнди. К сожалению; мы не располагаем сколько-нибудь точной датировкой этих объектов и поэтому не можем назвать и их создателей. Однако, как мы увидим, вполне вероятно, что они были созданы в эпоху, когда на острове, по мнению ученых, обитали лишь примитивные первобытные люди.

Археологи, работавшие на раскопках стоянки древних людей, возраст которой составляет ок. 4000 лет, находящейся У пещеры Куэва Фунче в Гуанахасибибес, что в западной провинции Пинар-дель-Рио, обнаружили в 1966 г. два вертикально стоящих каменных столба, бывших некогда составной частью обширного земляного сооружения. Это говорит о том, что культура, построившая эти курганы, достигла расцвета примерно 4000 лет тому назад и, что особенно важно, воздвигала вертикально стоящие каменные монолиты, весьма напоминающие аналогичные памятники эпохи неолита и бронзового века в Европе.

Это открытие стало настоящим событием в научном мире, заставившим археологов пересмотреть заново прежние документальные свидетельства о земляных сооружениях, обнаруженных в других частях острова. Быть может, эти монументы воздвигнуты представителями той же неведомой культуры, которые, по всей видимости, примерно 4000 лет тому назад жили на Кубе бок о бок с палео-америнди? Может быть, именно они создали того самого черного мраморного идола или даже жадеитовый топор и статуи-монолиты, обнаруженные на острове первыми его исследователями — конкистадорами, а также археологами? Кем были кубинские строители курганов и какое отношение они могут иметь к Гуайабо Бланко?

В процессе своих исследований с целью выявления древней прародины доисторических народов, населявших Испаньолу, археологи Хосе М. Крукскент и Ирвинг Роуз выяснили нечто такое, что имеет особую важность для установления происхождения первых обитателей Кубы. По их мнению, можно говорить о непосредственной связи между артефактами, найденными в стоянках в Гуайабо Бланко и индейской культурой строителей курганов, существовавшей некогда у истоков р. Сент-Джонс и достигшей своего расцвета ок. 2000 г. до н. э. В целом ряде стоянок, найденных на берегах р. Сент-Джонс, одними из наиболее распространенных орудий были скребки из раковин, изготовленные путем раскалывания внешней стенки раковины и шлифования ее краев. Исследователи указывают, что очень похожие орудия из раковин были во множестве обнаружены в местах стоянок представителей культуры Гуайабо Бланко на Кубе. Это позволило Крукскенту и Роузу сделать вывод о том, что «комплекс основных знаний представителей ранней культуры палео-америнди на Кубе был получен ими из Флориды, хотя нам пока что известно о докерамических культурах Флориды слишком мало, чтобы утверждать это с полной уверенностью».

Крукскент и Роуз были далеко не единственными учеными, которые отметили несомненную связь между культурой Гуайабо Бланко и культурами индейцев, живших в эпоху неолита на Американском континенте. Кубинские археологи Рамон Дакаль Моур и Нуэль Риверо де ла Калле в своей книге, озаглавленной «Arqueologia Aborigen de Cuba» («Археология аборигенов Кубы»), провели параллель между погребальными ритуалами строителей курганов долины Миссисипи и могильными курганами на Кубе. Затем появилось детальное исследование земляных насыпей, находящихся в Камагуэе и Сьенага-де-Запата. Особенно интригующим представляется отмеченный исследователями факт, что форма и принципы сооружения земляных насыпей, обнаруженных на острове, свидетельствуют о том, что они являются произведениями «давно сложившейся культуры». Еще более сенсационным стал вывод Моура и де ла Калле о том, что погребальные обычаи, ассоциируемые с курганами на Кубе, свидетельствуют о существовании на острове высокоразвитой культуры эпохи неолита, далеко превосходившей по своему уровню мезо-америнди и тем более палео-америнди.

Еще одним свидетельством наличия на Кубе доисторической культуры, достигшей высокого уровня развития, является уникальное искусство наскальных рисунков, да и сами пещеры. В них было обнаружено множество самых разнообразных типов уникальных петроглифов (т. е. абстрактных форм) и пиктографов (изображений животных и человека), покрывающих их стены и потолки и нанесенных в основном красками охристо-красного или черного цветов.

Датировка этих наскальных рисунков зависит от точности определения стиля, к которому они относятся. Например, все изображения мужчин с дротиками, животных и рыб, обнаруженные на стенах некоторых пещер, являются весьма поздними и были, по-видимому, созданы художниками культуры тайно буквально накануне прибытия конкистадоров. Сохранились даже рисунки, изображающие чернокожих людей, которые, надо полагать, были созданы африканскими рабами, укрывавшимися в пещерах после бегства с плантаций сахарного тростника или рудников, устроенных испанскими колонизаторами.

Особенно интригующе выглядят абстрактные геометрические композиции, сохранившиеся на стенах и сводах отдельных пещер. К числу таких рисунков относятся концентрические кольца, спирали, треугольники, квадраты и ромбы. Этот стиль считается куда более древним, и его обычно принято ассоциировать с культурой Гуайаба Бланко. Если стены той или иной пещеры полностью заполнены такими геометрическими формами, это означает, что она являлась пристанищем древнейших обитателей острова. Более того, там, где обнаружены геометрические рисунки, в потолках и сводах пещер часто имеются круглые отверстия-«окна», позволяющие солнечным лучам проникать в мрачные камеры пещер. Кубинские археологи сумели установить религиозно-магическое назначение этих искусно вытесанных световых окон и выявили непосредственную связь между ними и петроглифами, на которые в строго определенные дни солнечного календаря падают солнечные лучи.