Роберт Коули (ред.) - А что, если бы

Здесь дан упрощенный обзор перехода от античности к средневековью, поскольку нас занимает в основном военная история. Распространено мнение, что античный тип социальной системы продолжает преобладать до начала VII в.

Сражение при Пуатье произошло 25 октября 732 г. (последняя суббота месяца).

Число, скорее всего, несколько завышено. См.: Purcell N. The City of Rome and the plebs urbana in the Late Republic, The Cambridge Ancient History. — 2nd Ed. — Vol.9. — Cambridge, 1994. - P.644-688.

Автор имеет в виду Равенну.

Аммиан Марцеллин не дает таких цифр. Из его изложения понятно лишь, что римское войско было достаточно сильно, чтобы быть уверенным в победе над 10 000 варваров. См. также основной обзор этой битвы в науч. литературе: Дельбрюк Г. Военная история в рамках политической истории. Т.2. СПб., 1994. С. 196 — 209 (хотя минималистский подход Дельбрюка в вопросах численности спорен).

Это неточно. Готы, ожидавшие прибытия своей конницы, завязали обманные переговоры о сдаче.

Аммиан сообщает просто о «знойном дне». Никаких измерений температуры в IV в., естественно, не производилось.

Едва ли можно связывать эту альтернативу с возможностью победы при Адрианополе напрямую. Рим неоднократно отражал нападения варваров и едва ли еще один успех мог радикально изменить судьбу империи, хотя, вполне возможно, отложил бы ее конец. Во всяком случае, мировой истории неизвестен пример империи, которая непрерывно существовала бы дольше Римской (тем паче с учетом Византии), и нет оснований считать, что этот срок можно было существенно продлить. Хотя, если считать наследницей Древнего Рима Священную Римскую империю (формально закончившую свое существование с падением династии Габсбургов и распадом Австро-Венгрии), а также «Римскую Империю» Муссолини, то можно прийти к далеко идущим выводам...

Латынь и в нашей реальности оставалась международным языком, языком Церкви и науки и распространилась в этом качестве в края, которые Рим не мог надеяться завоевать.

Точнее было бы перевести просто «досуг с достоинством». Цицерон подразумевал досуг, посвященный занятиям литературой и философией (см.: Бабичев И.Т., Боровский Я.М. Словарь латинских крылатых слов. 4-е изд., испр. и доп. М., 1999. С. 461).

Едва ли представимый маневр. От Пиренеев до Константинополя арабам предстоял бы марш через всю Европу, через земли различных народов и многие естественные препятствия.

Стоит задуматься над реальностью этой перспективы. Если в Испании завоеватели-мусульмане сразу составили значительную долю населения, то в случае покорения ими столь существенной доли Европы они (особенно в условиях распада халифата Омейядов) сами оказались бы крайне малочисленным меньшинством и их власть не была бы прочной. Вообще способность независимой (с 756 года) Кордовы вести крупномасштабную экспансию вызывает сомнения.

Арабы владели Испанией свыше пятисот лет. Думается, что если бы они хотели обратить все население Пиренейского полуострова в ислам, этих пяти веков им бы вполне хватило.

Классический пример так называемой «народной» (или «кухонной») этимологии. Английское «slave» произошло от латинского «sclavinus», которое, в свою очередь, происходит от слова «clavus» — «гвоздь» (кстати, в Испании XV века галерные гребцы клеймились знаком в виде вертикально перечеркнутой гвоздем буквы S, напоминающим обозначение доллара). Само собой, слово «sclavinus» пришло в Британию задолго до появления в природе самих славян.

Автор имеет в виду господство мамелюков в Египте (1250-1811).

В этом месте нельзя удержаться от комментария: Халифат пал под натиском монголов в XIII веке — задолго до того, как в Европе появилось что-либо, хотя бы отдаленно напоминающее плюрализм...

Во времена Чингис-хана русских городов к востоку от Волги еще не было. Полководцы Чингиса Субудай и Джебэ действительно сражались с русскими князьями при Калке (16 июня 1223 года), но на саму Русь не нападали.

Хроника времени Чингис-хана, составленная, предположительно, в 1240 г. Название китайское, и дано, возможно, позднее. Единственный полный манускрипт монгольского текста был приобретен в 1872 году русским синологом архиепископом. Палладием Кафаровым и хранится в Научной библиотеке им. A.M. Горького СПбГУ. Фототипии, изд. рукописи с предисл. о памятнике: Юань-чао би-ши (Секретная история монголов): 15 цюаней. — Т.1. Текст / Изд. текста, предисл. Б.И. Панкратова. — М., 1962. — (Памятники литературы народов Востока. Тексты. Большая серия; VIII). (Т.2 —4 этого изд., которые должны были включать перевод, комментарии, транскрипцию иероглифического текста и глоссарий, так и не вышли в свет). Перевод и транскрибированный текст см. в другом академическом издании памятника: Козин С.Л. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. под названием Monggolun niguc a tobciyan. Юань чао би ши. Монгольский обыденный изборник. — Т.1. Введение в изучение памятника, перевод, тексты, глоссарии. — М.—Л., 1941. (Т. 2 — 3, которые должны были содержать филологический комментарий, также не вышли).

Указанная цифра совершенно неправдоподобна. Даже в нашем веке (по переписи 1986 года) численность населения Герата составляла только 150 000. Для древности и средних веков население одного города, превышающее миллион человек, невозможно. Можно усомниться и в физической возможности для монгольской армии перебить столько людей вручную.

Цифры сильно завышены. Рекордное натяжение луков составляет порядка 45 кг. Возможно, более реальной была бы цифра не в 160 фунтов (64 кг), а в 60 (24 кг). Прицельная дальность стрельбы коротких монгольских луков оценивается археологами в 80 — 90 м. Дальность в 300 м редко имели даже английские пехотные луки.

Стоит отметить, что за все время своего пребывания в Венгрии (которую некоторые исследователи и считают конечной целью их похода, так как на ней кончалась Великая Степь) монголы не смогли овладеть ни одним городом или укреплением, хотя прилагали к этому усилия. К тому же действия передовых монгольских отрядов в горных районах Чехии и Австрии далеко не были успешны, и нет никаких оснований полагать, что монгольская конница могла хорошо показать себя в горах.

Существование русской культуры показывает некоторую спорность этого тезиса. Впрочем, для автора этой культуры, очевидно, не существует.

Хорошо известно, что продвижение потомков Чингиса на восток остановили не японцы, а «божественный ветер» («камикадзе»), разметавший флот Хубилая.