Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира
- Название:Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Центрполиграф
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9524-4969-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анри Пирен - Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира краткое содержание
Исследование известного бельгийского историка Анри Пирена посвящено истории Западной Европы, тому влиянию, которое оказало на ее развитие вторжение варваров в пределы Римской империи, а затем завоевание арабами-магометанами части этой территории и включение ее в состав Арабского халифата. Автор отмечает, что вторжение германцев не нарушило средиземноморского единства античного мира. Разрыв с античной традицией произошел позже, и причиной послужило быстрое распространение ислама в результате вторжения арабов-магометан. В итоге Восток был окончательно отделен от Запада и средиземноморскому единству пришел конец. Упадок, в который погрузилась монархия Меровингов, привел к появлению династии Каролингов. Папа римский вступил в союз с новой династией, порвав с императором Византии, уже неспособным обеспечить Риму реальную защиту. Главенствующую роль в Европе стали играть церковь и феодалы. Европа явила миру свой новый лик. Начинались Средние века.
Империя Карла Великого и Арабский халифат. Конец античного мира - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Не стоит придерживаться иллюзий, что арабские купцы из захваченных арабами-магометанами Африки, Испании или даже Сирии могли занять место византийских купцов и обеспечить таким образом торговлю между Востоком и Западом. Во-первых, мусульмане и христиане находились в постоянной войне друг с другом. Во-вторых, арабов-магометан не интересовала никакая торговля с территориями, на которые они претендовали; их интересовал только грабеж. Нет никаких документальных свидетельств хоть об одном торговце из арабов-магометан, который постоянно осел бы в Галлии или Италии. Является непреложным фактом, что торговцы-мусульмане торговали только в зоне преобладания ислама. То есть если они и торговали, то только между собой. Не обнаружено ни единого свидетельства торгового сообщения Африки с христианским миром после ее завоевания арабами-магометанами; исключение здесь, как уже говорилось, составляли лишь христианские города Южной Италии. И нет ни единого свидетельства хоть каких-то торговых контактов христиан с прибрежными районами Прованса.
В подобных обстоятельствах единственными, кто продолжал заниматься широкомасштабной торговлей, были евреи. Они были многочисленны везде. Арабы не выгнали их и не уничтожили, а христиане не изменили к ним своего прежнего отношения. Поэтому класс торговцев, живший за счет лишь одной торговли, был представлен исключительно еврейскими купцами. В то же время благодаря тому, что они сохранили контакты между собой независимо от места нахождения, именно они стали единственным экономическим связующим звеном между исламским и христианским мирами, другими словами, между Востоком и Западом.
3. Венеция и Византия
Вполне можно утверждать, что вторжения арабов-магометан оказали столь же решающее воздействие на развитие Восточной Европы, как и Западной, то есть на развитие всех европейских стран, входивших ранее в состав Римской империи. До этих вторжений император Византии считался по-прежнему императором Римской империи. В этой связи характерна политика Юстиниана: он считал, что все страны Средиземноморья являются подданными Римской империи и византийского императора, который для всех по-прежнему был носителем верховной власти Римской империи. После арабских вторжений византийский император, наоборот, был вынужден перейти к обороне и с трудом удерживал позиции Византии в Эгейском море, не давая в первую очередь захватить Грецию. Вплоть до XI в. он был вынужден обращаться к Западу за помощью. Арабы-магометане сковали его силы и захватили большую часть его владений. В этом и заключается объяснение всей его политики. Отныне путь на Запад был для него закрыт, и он был отрезан от своих бывших западных владений.
После того как Византия потеряла африканские провинции и Карфаген, которые она упорно обороняла в тяжелейших условиях, ее сфера деятельности ограничивалась уже только Италией, но и здесь ей удавалось удержать контроль лишь над прибрежными территориями. Внутри страны Византия не могла более противостоять лангобардам. Именно ее неспособность защитить внутренние районы привела к восстанию итальянцев и отказу папы признавать власть Византии. С тех пор империя вела борьбу лишь за сохранение позиций на Сицилии, Адриатике и в городах Южной Италии, однако и эти опорные пункты влияния империи становились все более и более самостоятельными и автономными.
Распространение ислама остановилось на границе непосредственно самой Византии. Арабы-магометане захватили у империи ее сирийские, египетские и африканские провинции, воспользовавшись отчасти тем, что здесь проживали представители иных национальностей, нежели в основных районах империи, а также тем, что эти провинции отличались от основной части империи и в культурном отношении. На этих национальных и культурных различиях и противоречиях завоеватели и сыграли. Но сердцевину империи, ее цивилизационную основу и ядро — Грецию — удалось отстоять, и этим были спасены и Европа, и христианство.
Однако эта борьба была яростной и упорной. Византия дважды подверглась нападению со стороны Арабского халифата, находившегося на пике своего могущества. Но ей удалось победить в этой схватке, и сделала она это благодаря своему флоту. Несмотря ни на что Византия продолжала оставаться великой морской державой.
Из всех западных оконечностей Византийской империи самой важной и в то же время самой необычной была Венеция — удивительный островной город, история которого, если не считать Объединенные провинции, является наиболее интересной и любопытной страницей в истории развития мировой хозяйственной жизни того времени. Первыми обитателями этих безлюдных песчаных, расположенных в лагуне островов были несчастные беженцы, искавшие здесь спасения от полчищ Аттилы; это произошло в V в., когда завоеватель напал на Аквилею — город, расположенный на северо-востоке Италии. Другие беженцы присоединились к ним, когда франки во времена Нарсеса захватили Истрию, а еще больше беженцев появилось здесь в связи с вторжением в Италию лангобардов. Таким образом, острова были заселены беженцами, которые сначала находились здесь временно, а затем уже осели постоянно. Больше всего беженцев из Аквилеи было в Градо; они прибыли вместе со своим епископом, который принял титул патриарха и стал духовным лидером новой Венеции. В Каорле, прибрежном городе, расположенном в устье Ливенцы на берегу Венецианского залива, поселились переселенцы из Конкордии, прибывшие на новое место жительства вместе со своим епископом. Затем была основана Гераклиана и Аквилея-ди-Пьяве. Беженцы из Трентино-Альто нашли пристанище в Торчелло, Мурано и Маццорбо. Беженцы из Падуи поселились в Маламокко и Кьодже. Вначале острова, на которых впоследствии и выросла сегодняшняя Венеция, были весьма малонаселенными: на Риальто, Оливоло, Спиналонге и Дорсодуро можно было встретить лишь редких рыбаков.
В ранней Венеции VI—VII вв., когда она была еще просто островной областью, центром религиозной жизни был Градо, политическим центром — Гераклиана, а торговым — Торчелло. На этих островах, избежавших набегов завоевателей, сохранилась византийская система управления, которая пришла сюда вместе с беженцами из внутренних сухопутных районов Северной Италии; она была представлена несколькими управленцами и народным избранником, имевшим право наложить вето на решение властей, если оно противоречило интересам жителей Венеции.
Сформировавшееся здесь постоянное население занималось в основном морским промыслом и было связано с морем; когда читаешь описание ранних венецианцев Кассиодором, создается впечатление, что речь идет о ранней Голландии. «Когда смотришь издалека, кажется, что суда скользят прямо по лугам, поскольку корпуса судна не видно», — пишет он. Вполне можно согласиться с тем, что подобные условия жизни содействовали развитию жизненной энергии, изобретательности и смекалки. На ранних этапах обитатели островов жили рыбалкой и производством соли, которую они вывозили в сухопутные районы и обменивали на хлеб. Единственным торговым центром был Комаккьо — морской порт, расположенный в устье По, куда часто заходили византийские суда, привозя пряности и оливковое масло. Комаккьо, безусловно, выиграл оттого, что торговля с Востоком через Лионский залив прекратилась. В торговом договоре, заключенном где-то около 715 г. между этим городом и Лиутпрандом, упоминается черный перец; это говорит о том, что Комаккьо поддерживал торговые связи с Византией (точнее сказать, с Левантом — так называли восточную часть Средиземного моря, куда входят Сирия, Ливан, Египет, Турция, Греция и др.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: