Кирилл Резников - Русская история: мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

После пленения Сейдяка русские продолжили устройство острожков. В 1589 г. был построен Лозьвинский острог, в 1593 —1594 гг. — Пелым, Березов и Сургут, закрепившие за Россией таежные массивы к северу от Тобольска; в 1594 г. — городок Тары, прикрывший Тобольск с юга. В 1590-х гг. наиболее населенные земли Западной Сибири уже находились под властью русских воевод. Часть татар платила ясак, другие — служилые татары— несли охранную службу вместе с казаками. Появились русские поселенцы. Русские крестьяне принесли новые приемы земледелия, татары их перенимали и передавали свои навыки. Складывалось многонациональное сибирское общество.

Между тем Кучум продолжал борьбу Он избрал тактику набегов, нападая на татар, подчинившихся российской власти. Кучуму не раз наносили поражения (1591,1595), но каждый раз он уходил.

На предложения признать власть царя и служить ему, Кучум отвечал, что он «вольный человек» и вольным умрет. 30 августа 1598 г. в битве на реке Ирмень при впадении в Обь рать воеводы Андрея Воейкова «из трех сыновей боярских, татарского головы Черкаса Александрова, трех атаманов и 400 без трех литвы, казаков и татар», наголову разбила полутысячное войско Кучума. Погибли брат и два внука Кучума, 6 князей, и 15 мурз, и 300 «чёрных» людей; в плен взяли 5 сыновей «салтана», 8 жен, 8 дочерей, 2 снохи. Кучум, с сыном Алеем, спасся в лодке.

Семью Кучума доставили в Москву. Годунов приказал устроить им торжественный въезд. Всех нарядили в роскошные одежды. Старшему из сыновей — Асманаку — выдали два кызылбашских (персидских) кафтана — один легкий, крытый камкой, другой теплый, на лисьем меху; ферезь [173] Ферязь, ферезь — верхняя одежда с длинными суживающимися рукавами, без воротника и перехвата. — «сукно багрец червчат, на корсаках [174] Корсаки — степные лисы. , завязки шолк зелен с золотом»; рубашку; шапку из лисы-чернобурки и желтые сафьяновые сапоги. Женщинам подарили шубы. На «царице» Сюйдеджан была шуба, крытая белой камкой, «на пупках на собольих, опушена атласом золотым, круг ее кружево и по швам шолк червчат да чернь с золотом, пуговицы серебряные». Въезд состоялся 17 января 1599 г. Впереди, по двое, ехали верхами русские воины, кто отличился в битве. Семейство Кучума везли в расписных санях; запряженных лошадей вели за поводья проводники в собольих шубах. «Царевен» и «царевичей» сопровождала свита из 50 человек.

Кучум к тому времени почти ослеп и оглох, но сдаваться не собирался: «Не поехал, деи я к государю и по государево грамоте своею волею, в свою пору я был совсем цел, а за саблею мне теперь ехать к государю не по что, а нынеча деи я стал глух, и слеп, и безо всякого живота». С немногими слугами он кружил по степи, приворовывая скот у калмыков и ногайцев, чтобы прокормиться, и был гоним, пока в 1601 г. ногайцы его не убили. С гибелью Кучума Алей объявил себя ханом. Но его действия были неудачными. В 1616 г. Алея взяли в плен и отправили в Москву, где пожаловали поместьем, оставив титул царевича сибирского. Ханом объявил себя другой сын Кучума — Ишим, а затем его сын — Аблай (1628). Всю первую половину XVII в. небольшие отряды воинов «царевичей» нападали на русские слободы, уводили скот, убивали крестьян. Уколы мелкие, но болезненные.

Были и крупные выступления под руководством кучумовичей — в 1648 г. и особенно в 1662—1664 гг., когда поднялись башкиры во главе с правнуком Кучума, Кучуком. Восстание башкир подавили, причем не, как сейчас пишут, «с особенной жестокостью», а, напротив, с умеренностью и великодушием. Когда зачинщиков бунта поймали, их пожурили и отпустили. Сочетание силы и терпимости делало сторонниками России не только знать, но простых татар. Не в «царевичах», а в русском царе видели татары защиту от степных хищников. В челобитной, отправленной в Москву, они жаловались государю на набеги калмыков и уверяли в преданности: «Они-де, твои государевы ясачные татарове... за тебя, государя, готовы головы свои положите, а нежели им бите с женами своими и с детьми в неволе у калмыцких людей».

Кучумовичи сами один за другим склонялись к России. Цари признавали в них Чингизидов, приглашали в столицу, наделяли землями, должностями и титулами. Внук Кучума Арслан правил удельным Касимовским царством (1614—1626), после него там правили его сын и вдова. Россия следовала византийским традициям — не истреблять и не отстранять знатных инородцев, а включать в состав элиты империи и даже провозглашать императорами. Такая политика обеспечила 1000-летнее существование Византии. Она же способствовала величию Российской и позже Советской империй.

Упрочение русских в Западной Сибири не обошлось без борьбы. Пелымское княжество, расположенное на восточных склонах Урала, оказалось в тылу Русской Сибири. Там проходил Лозьвинский путь из Соликамска в Сибирь. Во главе княжества стоял Аблегерим — старый враг русских, и пелымские манси (вогулы) постоянно нападали на поселенцев. Княжество решили завоевать. В 1593 г. князь Петр Горчаков основал Пелымский острог на Тавде. Тогда же из Москвы поступил наказ: «Послать ратных людей в малых судах ото всех воевод искать Аблегерима Пелымского». Следовало его «извоевать и угрозить», если откажется «идти под руку государеву». Пелымцам предложили подчиниться: «Чтобы они от государя на себя опалы большие не наводили, а пошли без боязни по государевым воеводам и Пелымского князя привели». При сопротивлении Аблегерим с сыном подлежали казни: «Самого князя и сына большего казнити... и меньшего сына с женою и с детьми взять с собою в Тобольский город». Согласно «Погодинскому летописцу», Горчаков Аблегерима «поймал». Младший сын и дети были отправлены в Москву.

В 1594 г. Горчаков покорил Кондинское княжество. Победы над пелымскими и кондинскими вогулами вряд ли дались бы легко, если бы не помощь их исконных врагов — кодских остяков, проводников русских в сибирской тайге. Энергичные, воинственные кодцы участвовали в подавлении восстания березовских остяков (1595) и принимали участие в походах русских войск при освоении Сибири. В челобитной на имя царя Алексея Михайловича от 1649 г. кодцы перечисляют свои заслуги:

«С прошлых, государь, годов, с Ермакова взятья Сибири... при великом государе царе Иване Васильевиче и иным государям царям служили мы, холопы твои, с кодскими князьями... города и остроги по всей Сибири ставили и на твоих государевых изменников и ослушников, на колмацких людей и на татаровей, и на остяков, и на самоядь, на тунгусов и буляшских людей, и на всяких ослушников служили мы, с березовскими и тобральскими казаками за один ходили».

Народы Западной Сибири, поначалу сопротивлявшиеся русским, обычно становились их союзниками и помогали в дальнейшем освоении Сибири. Так было с сибирскими татарами, с кодскими остяками, так оказалось и с селькупами Пегой Орды.