Ким Буровик - Красная книга вещей

ФАТА(от санскритск. пата — ткань) — свадебный головной убор из кисеи, кружев, шелка.

В Древнем Египте невесты кутались в полупрозрачное покрывало биссис, которое носили и гречанки. Древнеримские невесты украшали голову огненно-красной вуалью — фламмеумом (по-лат. flammeum — пламя, см.) или рециниумом (recinium, по-лат. recingo — свободно свисающий) — небольшим вдвое сложенным шерстяным платком.

В IV веке белая фата невесты в христианстве стала символом непорочности и чистоты, а черная — символом траура.

На Руси «совсем убранная, наряженная и изукрашенная красота (молодой женщины, не невесты. — К. Б. ) покрывала свое лицо фатою, тонким сквозным покрывалом огненного цвета… через которое можно было все видеть и самой быть видимой». Фаты шились из легких тканей — турецких, индийских, арабских (миткаля), камки, бязи — набивными, алыми, синими, но «чаще всего белыми, нередко полосатыми» (Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц…).

ФЕСКА(от названия марокканского города Фес) — популярный на Ближнем и Среднем Востоке головной убор в виде войлочного колпака со срезанной верхушкой и с шелковой кистью. Обычно окрашивали в темно-красный цвет, применяя для этого сок ягод, произраставших в окрестностях города Фес. Допускаются и темно-голубые фески.

Носят в Турции, арабских странах, на Кипре, в Албании и Греции.

Иногда феску обматывают льняным или шелковым тюрбаном. На фесках мужчин черная или голубая кисть; на фесках женщин кисти нередко золотые и с жемчугом.

Турецкий султан Махмуд II (1808–1839) особым указом сделал феску обязательной для всех турецких подданных, даже немусульман. Тотальное правило действовало до 1923 года, до провозглашения республики.

ФУРАЖКА(от слова «фураж») — головной убор с низким прямым околышем и расширяющейся кверху тульей с круглым или овальным дном, иногда — с козырьком или без него и подбородным ремнем.

В России конца XVIII века шапки военных фуражиров представляли собой остроконечные колпаки с кистью; они заменили шляпы и каски, неудобные при несении службы.

С 1811 года фуражкой стали называть бескозырку, которую ввели для всех воинских частей — армейских и флотских; при этом были сохранены кивер и каска, а у офицеров еще и шляпы. Фуражки «строили» из выслуживших срок мундиров.

С 1844 года фуражка приобретает кокарду, которую офицеры носили во время пребывания в Санкт-Петербурге. Тогда же у фуражки появились околыш, тулья н верх на проволочном каркасе.

К концу XIX века офицерские фуражки снабдили небольшим козырьком. Практичная фуражка в армии и на флоте надолго пережила каски, гренадерки и кивера.

ЦИЛИНДР— высокая шляпа с узкими полями. Первыми ее стали носить пуритане в XVII веке.

Символ независимости американских колонистов в XVIII веке. В цилиндрах были представители третьего сословия Франции, объявившие себя Национальным собранием в 1789 году.

Таким образом, цилиндр вполне заслужил революционную репутацию. В Лондоне шляпный мастер Хеференгтон 15 января 1797 года был арестован и оштрафован за то, что позволил себе появиться на оживленной улице в цилиндре собственного изготовления, чем вызвал общественные беспорядки.

Русский император Павел I запретил ношение круглых шляп и цилиндров в том числе. Ослушавшихся приказано было бить по голове.

А в двадцатые годы XIX века цилиндры в Европе носили даже полицейские. К середине века мятежное прошлое цилиндра забывается, и он украшает головы легитимистов, сторонников монархической власти.

ЧАЛМА, ТЮРБАН— головной убор мужчин и женщин народов Азии и Северной Африки; перенят в Европе.

Слово «тюрбан», синоним «чалмы», указывает на материал, из которого в древности изготовляли убор, — дюльбенд (персидское слово, обозначающее «ткань из крапивы»). Другая этимология — услаждающий сердце. Отсюда же — тюльпан, который сравнивали с красным головным убором магометан.

Классический тюрбан состоит из двух частей — колпака и длинного куска тонкой мягкой шелковой или бумажной ткани (как правило, муслина) или шали, которые оборачивают вокруг колпака, для чего существует бесчисленное множество способов. Чаще ткань тюрбана оборачивают прямо вокруг головы. Колпак может быть круглым, полукруглым, цилиндрическим, в виде груши или конуса, гладким или ребристым. У многих мусульман колпаку исстари предписано было быть красным, самому тюрбану — белым. Тюрбан эмиров всегда был зеленым (цвет знамени Магомета).

Почти тысячу лет назад, по свидетельству Низами Арузи Самарканди в «Собрании редкостей», султан Махмуд пожаловал знаменитому ученому из Хорезма Абу Рейхану Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни среди прочих драгоценных даров парчовую чалму.

Парчовая чалма имела статус почетного дара. Называли ее дастор-и-касад.

Простолюдины носили незатейливую бумажную или шерстяную чалму.

Правители Востока, неизменно проявлявшие страсть к всеобщей унификации, включали в регламенты об одежде и тюрбан. Так, Мухаммед II Ала-Ад-Дин, правивший с 1200 по 1220 год Ираном, Азербайджаном, Хорасаном и другими территориями, обязал носить тюрбан всех своих подданных.

Триста лет спустя при Сулеймане I Кануни (Законодателе) Великолепном по тюрбану различали звания и сословия. Еще более жесткими были предписания турецкого правителя Мурада III в 1583 году. Тем не менее им суждено было просуществовать до 1829 года, когда Махмуд II, прослывший большим реформатором, облагодетельствовал турков, одев всех поголовно в красные мусульманские фески (см.).

Тюрбан украшали драгоценными камнями, жемчужными понизями (нитями) и перьями, которые укрепляли спереди или сбоку. Самыми дорогими были перья цапли. Их пристегивали к тюрбану дорогой пряжкой. В XVI веке у тюрбана султана было три пера, усыпанных бриллиантами, великого везиря — два, у других сановников — одно перо. Мужам рангом пониже разрешались перья поскромнее, если они совсем не были лишены права носить их.

Со времен Османа I (правил с 1299 года) мусульманский обычай требовал брить голову так, чтобы на макушке оставалась лишь небольшая прядь — низа. Поэтому под тюрбан надевали шапочку — фес (см. также Феска), и, поскольку с непокрытой головой ходить было не принято, дома фес оставляли на голове.

Женские тюрбаны известны со времен Кушанского царства {13} 13 Кушанское царство — древнее государство, возникшее из княжества в Бактрии. В период расцвета (конец I – III века) включало значительную часть территории современной Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии и, возможно, Синьцзяна. . По разнообразию и сложности конструкции они намного превосходили мужские. Их, пожалуй, можно сравнить с грандиозными головными уборами придворных европейских дам XVIII века.