Георгий Катюк - Израиль, которого не было
- Название:Израиль, которого не было
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:М.: Алгоритм, 2014. — 288 с.
- Год:2014
- ISBN:978-5-4438-0695-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Георгий Катюк - Израиль, которого не было краткое содержание
Считается, что современные евреи являются прямыми потомками библейских «скитальцев», основавших после сорокалетних странствий по Синайской пустыне государство Израиль в Палестине. Книга опровергает этот устоявшийся взгляд. Евреи — далеко не единственные, кто несет в себе «гены праотцев» и может претендовать на духовное наследие древнего Израиля.
Автор приходит к парадоксальному и вместе с тем совершенно естественному в рамках имеющихся данных выводу: реальный древний Израиль — не тот, о котором идет речь в Библии, и даже хронологически не связанный с библейскими временами. И конечно, ни о каких странствиях «богоизбранного» народа, как о том вещает традиционная история, речи не идет. На самом деле история странствий Израиля — это история его метаморфоз.
Новая книга Георгия Катюка не оставит равнодушными ни семитов, ни антисемитов, ни просто любителей древней истории.
Израиль, которого не было - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ситуацию может прояснить упоминание о колоннах Храма, символизирующих, как было установлено, не элементы конкретного сооружения, а параметры Царства Божьего или terra incognita , подлежащей изучению и освоению.
Выше было отмечено, что вход в Святую землю обозначался колоннами, в качестве одной из которых (левой) выступала Венгрия-Бараунгар (Боаз, Воаз), а в качестве другой (правой) — Иерусалим (Йахин). Уже из этого можно понять, что для латинян Святой землей была вся Византия, а не только Иерусалим.
Это еще не все. Есть и другие приметы Царства Божия. Навеяны они сходством слов «колено» и «колонна». Вспомним о коленах Вениамина и Иуды, составивших после распада древнего Израиля население упомянутой Иудеи.
Вряд ли можно полагать, что совпадение первых букв названий этих колен с первыми буквами названий колонн было случайным.
Ведь колена эти, будучи обозначением иудейских кланов, служили одновременно опорами или столпами (колоннами) древнего царства!
Границы Византии, таким образом, смыкаются с границами древней Иудеи! В этом еще раз находит свое подтверждение ранее высказанная мысль о Византии как бывшей Иудее.
Была все-таки родина у евреев. И имела она вполне конкретные очертания. Только центр ее («пуп Земли» по выражению Урбана II) находился не на месте современного Иерусалима, а севернее, в районе Никеи и Константинополя. Где-то здесь возвышался Храм, жрецами которого до возникновения Византии являлись иудеи, точнее — предки нынешних иудеев.
Возможно, на обломках этого Храма был впоследствии возведен собор Святой Софии, экземпляры которого имеются как в Стамбуле-Константинополе, так и в Изнике-Никее. Недаром инициатор дошедшего до современности константинопольского варианта собора Юстиниан воскликнул по окончании его строительства: «Соломон, я превзошел тебя!» Вряд ли смысл этого высказывания можно связывать только с тем, что на строительство собора тогда ушло три годовых дохода Византийской империи.
Сказанное не относится к Израилю (Хазарии). Последний не имел четких границ и являлся настоящей империей. Причем единственной в своем роде.
Скорее всего, осколками той империи в Новое время явились Османская империя и Московское царство, длительное время в войнах оспаривавшие друг у друга византийское наследство. Священную Римскую империю германской нации также можно считать таким осколком. За единственным, правда, исключением. Она — побочное детище Византии-Израиля, скорее даже — ее незаконнорожденное дитя.
Один лишь вопрос нуждается в разъяснении: если библейская история на самом деле описывает похождения крестоносцев, а не евреев, то существует ли реальная история реальных древних евреев? Безусловно — да. И этой историей является история Рима — дохристианского, или Первого Рима, элитой которого (воинской, жреческой и финансовой) они и являлись.
Только называть тот Рим «Западным» будет неправильно. Речь идет о едином Риме, разделившемся на две части в результате религиозного раскола. «Западным» постановили считать его в Ватикане с понятной целью обосновать свое первородство, а с ним и свои претензии на духовное и материальное наследие древней империи евреев. С победою над Византией в результате Крестовых войн сделать это стало легче.
Такая вот история с историей…
БИБЛИОГРАФИЯ
Аджи Мурад. Европа, тюрки, Великая Степь. — М.: 000 «Издательство АСТ», 2004.
Аджи Мурад. Полынь Половецкого поля. — М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006.
Аджи Мурад. Тюрки и мир: сокровенная история. — М.: 000 «Издательство АСТ», 2004.
Акунов В. В. История Тевтонского ордена. — М.: Вече, 2012.
Алексеев В. П. География человеческих рас. — М.: Мысль, 1974.
Богдан Анри. Тевтонские рыцари. — Санкт-Петербург: Евразия, 2008.
Буровский А. М. Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе». — М.: Яуза; Эксмо, 2007.
Буровский А. М. Русская Атлантида. — М.: Олма-Пресс, 2005.
Бушков А. Россия, которой не было. Славянская книга проклятий. — Санкт-Петербург: Издательский дом «Нева», 2005.
Бушков А. Чингисхан. Неизвестная Азия. — М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2007.
Бычков А. А. Киевская Русь. Страна, которой никогда не было: легенды и мифы. — М.: Олимп, ACT, Астрель, 2005.
Бычков А. А. Московия. — М.: Олимп, ACT, Астрель, 2004.
Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история Руси. — М.: Вече, 2001.
Валянский С. И., Калюжный Д. В. Другая история Средневековья. — М.: Вече, 2001.
Вовк О. В. Знаки и символы в истории цивилизаций. — М.: Вече, 2005.
Всемирная история в десяти томах. — М.: Госполитиздат, 1956.
Гафуров Алим. Имя и история: об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1987.
Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. — Санкт-Петербург: Евразия, 2003.
Голденков М. Русь — другая история. — Минск: Современная школа, 2008.
Григулевич И. Р. Инквизиция. — М.: Политиздат, 1976.
Гриневич Г. С. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. — М.: Общественная польза, 1993.
Грушевский М. С. Нарис icтopii Киiвськоi землi вiд смертi Ярослава до кiнця XIV сторiччя. — Киiв: Наукова думка, 1991.
Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. — М.: Мысль, 1989.
Гумилев Л. Н. От Руси к России: очерки этнической истории. — М.: Экопрос, 1992.
Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. — М.: Экопрос, 1993.
Гумилев Л. Н. Хунну. Степная трилогия. — Санкт-Петербург: ИКА «Тайм-Аут», 1993.
Гумилев Л. Н. Древние тюрки. — М.: Товарищество «Клышников — Комаров и Кº», 1993.
Гумилев Л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. — М.: ТОО «Мишель и Кº», 1993.
Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. — М.: Товарищество «Клышников, Комаров и Кº», 1992.
Дафтари Фарид. Краткая история исмаилизма: традиции мусульманской общины. — М.: 000 «Издательство АСТ»: «Ладомир», 2004.
Древнетюркский словарь. — Ленинград: Ленинградское отделение издательства «Наука», 1969.
Жабинский Л. М. Другая история искусства. — М.: «Вече», 2001.
Залiзняк Л. Л. Нариси стародавньоi icтopii Украiни. — Киiв: Абрис, 1994.
Иловайский Д. И. Начало Руси («Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю»). — М.: 000 «Издательство «Олимп»: ООО «Издательство АСТ», 2002.
История Византии в 3-х томах. Под редакцией С. Д. Сказки-на. — М.: Наука, 1967.
Калюжный Д. В., Жабинский А. М. Другая история войн. — М.: Вече, 2003.
Калюжный Д. В., Кеслер Я. А. Другая история Московского царства. — М.: Вече, 2003.
Карамзин Н. М. История государства Российского. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
Карпец В. И. Русь Меровингов и корень Рюрика. — М.: Алгоритм, Эксмо, 2006.
Катюк Г. Русские — не славяне, или Тайна ордена московитов. — М.: Эксмо: Алгоритм, 2012.
Кеслер Я. А. Русская цивилизация. Вчера и завтра. — М.: ОЛМА-ПРЕСС; ОАО ПФ «Красный пролетарий», 2005.
Шрифт:
Интервал:
Закладка: