Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Это обстоятельство усиливает обнаруженное нами наложение Мерлина на Андроника-Христа.

Стоит обратить внимание на еще один яркий штрих. Сначала напомним, что новозаветный Апокалипсис содержит астрономический гороскоп. Он был впервые обнаружен Н.А. Морозовым и окончательно датирован А.Т. Фоменко и Г.В. Носовским при помощи астрономического метода, см. книгу «Основания истории», гл. 3. Получилась следующая дата: 1 октября 1486 года. Расположение планет по созвездиям зодиака описано в Апокалипсисе довольно откровенно, хотя в слегка символической форме (планеты названы всадниками на конях, расположенными в тех или иных созвездиях). Поскольку «английская» версия Апокалипсиса, приведенная Гальфридом Монмутским, близка по сути к новозаветному Апокалипсису, то можно с большой степенью вероятности предсказать, что в каком-то виде гороскоп Апокалипсиса должен появиться и у Гальфрида. Наш прогноз оправдывается. Процитируем несколько фрагментов из небольшого раздела, занимающего примерно половину страницы и завершающего «гальфридовский Апокалипсис».

«Сияние солнца потускнеет в янтарных лучах Меркурия… Шлем Марса призовет Венеру… Юпитер сойдет с определенных для него троп, и Венера покинет установленные пути… Коромысло Весов будет пребывать в наклонном положении, пока его не выправит Овен своими закрученными рогами…» [155], с. 81. И так далее.

К сожалению, этот астрономический текст безнадежно испорчен. Вероятно, позднейшими редакторами. Надежного гороскопа извлечь отсюда не удается. Однако сам факт появления отчетливых следов гороскопа именно там, где нужно, еще раз подтверждает правильность открытого нами соответствия.

Между прочим, теперь становится понятным упоминание «озера», на берегу которого, согласно «английской» версии, сидит король Вортегирн и получает Пророчество Мерлина. Как только мы поняли, что речь идет об Апокалипсисе, так сразу вспоминается, что

Откровение было дано Иоанну, когда он находился на острове Патмосе. Иоанн сидел на берегу а вокруг расстилалось море. Видения, открывшиеся Иоанну, и составили содержание Апокалипсиса. Следовательно, ОЗЕРО, о котором упомянул Гальфрид Монмутский, это МОРЕ, где находился остров Патмос.

Рис. 7.21. «Юноша Мерлин и король Вортегирн». Миниатюра из рукописи якобы XIII века. Взято из [155], вклейка между с. 64–65.

Становится ясным – почему «драконы» были нарисованы на свернутом холсте. Об этом сообщил Ненний. Как только холст развернули, змеи ожили и стали нападать друг на друга: началось «апокалиптическое действо». Процитируем Ненния: «И мальчик (Мерлин – Авт.) сказал: «Подождите и посмотрите, как эти змеи поступят». А змии принялись гнать друг друга; белый всем туловищем старался оттеснить багряного на середину холста, и они трижды вступали в борьбу. Багряный змей, который вначале казался более слабым, а как выяснилось позднее, превосходил силою белого, прогнал того прочь с холста. Тогда они, друг друга преследуя, очутились вне водоема, а холст исчез.

Мальчик снова спросил колдунов: "А что означает дивное это знамение, явленное только что на холсте?" Те произнесли: "Мы не знаем". И мальчик молвил:

"СИЯ ТАЙНА ОТКРЫТА МНЕ,

И Я ВАС К НЕЙ ПРИОБЩУ…"»

[155], с. 183.

Далее Ненний очень кратко (в отличие от Гальфрида) пересказывает Откровение Мерлина.

Итак, почему говорится о холсте, на котором изображена битва драконов? Все правильно. Дело в том, что Иоанн ЗАПИСЫВАЕТ НА СВИТОК данное ему Откровение, то есть Апокалипсис. Поэтому Ненний и упомянул о «холсте» (то есть свитке), на котором «все было видно».

Итак, наш анализ все расставляет на свои места и «английская картина» существенно проясняется.

На рис. 7.21 приведено старинное изображение Мерлина (то есть Христа или Духа Святого) и короля Вортегирна (то есть Ирода). В руках у Мерлина, по-видимому тот самый свиток-холст, о котором говорят Гальфрид и Ненний. Как мы теперь понимаем, на свитке записан Апокалипсис. То есть Откровение, данное Христом Иоанну.

Согласно Гальфриду Монмутскому, король Гвортигирн (евангельский Ирод) плохо кончил. «После того, как Гвортигирна возненавидели за грехи все его соотечественники, как могущественные, так и немощные, как рабы, так и свободные, как монахи, так и миряне, как малые, так и великие мира сего, он, перебираясь с места на место, стал блуждать по стране, пока его сердце не разорвалось, и он умер бесславно» [155], с. 185. Все это неплохо соответствует отрицательной оценке, даваемой царю Ироду христианскими авторами.

Поскольку Мерлин и Артур являются частичными отражениями Христа, то следует ожидать, что в их жизнеописаниях в каком-то виде будет упомянута Вифлеемская звезда, возвестившая рождение Иисуса. Оказывается, это действительно так.

Гальфрид Монмутский рассказывает следующую замечательную историю, случившуюся в то время, когда Утер и волшебник Мерлин готовились к сражению.

«НА НЕБЕ ПОКАЗАЛАСЬ ЗВЕЗДА ОГРОМНОЙ ВЕЛИЧИНЫ И ЯРКОСТИ. ОНА ИСПУСКАЛА ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ ЛУЧ, НО НА ЭТОМ ЛУЧЕ ВИСЕЛА РАСКАЛЕННАЯ ГЛЫБА, растянутая вширь подобно дракону, из пасти которого вырывались еще два луча, один из коих… тянулся в длину дальше галльских пределов, а второй, склонявшийся в сторону моря у берегов Ибернии, оканчивался семью лучами поменьше. ПОЯВЛЕНИЕ УПОМЯНУТОЙ ЗВЕЗДЫ ПОТРЯСЛО СТРАХОМ И УДИВЛЕНИЕМ ВСЕХ, КТО ЕЕ ВИДЕЛ. Брат короля УТЕР… потрясенный не меньшим страхом, чем остальные, посетил некоторых ученых, дабы те ему сообщили, что именно предвещает эта звезда. Среди прочих он повелел призвать к нему также МЕРЛИНА… Представ перед полководцем, он получил повеление изъяснить знамение, явленное этой звездой. Разрыдавшись и лишь понемногу обретя спокойствие духа, Мерлин сказал: "О непоправимый урон!… Скончался знаменитый король бриттов Аврелий Амброзий… Итак, торопись, Утер, благороднейший вождь, и не откладывай битвы с противником… ВЕДЬ ЭТО ТЕБЯ ОБОЗНАЧАЮТ ЭТА ЗВЕЗДА И ДРАКОН ПОД НЕЙ. ЛУЧ, ПРОТЯНУВШИЙСЯ К ГАЛЛЬСКОМУ ПОБЕРЕЖЬЮ, ВОЗВЕЩАЕТ ЧТО У ТЕБЯ БУДЕТ НАДЕЛЕННЫЙ ВЕЛИЧАЙШИМ МОГУЩЕСТВОМ СЫН, ГОСПОДСТВУ КОЕГО ПОДЧИНЯТСЯ ВСЕ КОРОЛЕВСТВА, КОТОРЫЕ ОН ВОЗЬМЕТ ПОД СВОЮ РУКУ. Что до второго луча, то обозначает он дочь твою, сыновья и внуки которой будут друг за другом властителями Британии"» [155], с. 90.

Выше мы показали, что Утер частично является отражением Духа Святого или Бога-Отца. Далее, волшебник Мерлин частично накладывается на Духа Святого или на самого Андроника-Христа. Тем самым, вспышка звезды, описанная Гальфридом Монмутским, именно при Утере и Мерлине однозначно отождествляется со знаменитой Вифлеемской звездой, возвестившей рождение Христа.