Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

И он ушел с колдунами на поиски места для упомянутой крепости… Добрались до области, которая прозывается Гвинед. И там, обследуя Херерские горы, они НА ОДНОЙ ИЗ ГОР НАШЛИ МЕСТО, пригодное для возведения на нем крепости…

Гвортигирн собрал отовсюду работников, а именно каменщиков, и свез туда БРЕВНА И КАМЕНЬ. Но после того, как было заготовлено потребное для постройки, однажды ночью все заготовленное бесследно исчезло, и он трижды приказывал снова собрать все необходимое, но ничего не добился. И Гвортигирн, опять призвав к себе колдунов, спросил у них, в чем причина… Они на это ответили: "ПОКА ТЫ НЕ ОТЫЩЕШЬ РЕБЕНКА, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА, И ЭТОТ РЕБЕНОК НЕ БУДЕТ УБИТ, А ЗЕМЛЯ, НА КОТОРОЙ ТЫ СОБИРАЕШЬСЯ ВОЗВЕСТИ КРЕПОСТЬ, ОКРОПЛЕНА ЕГО КРОВЬЮ, крепость никоим образом никогда не будет построена".

И, вняв их совету, он по всей Британии разослал гонцов, дабы те РАЗЫСКАЛИ РЕБЕНКА, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА. Обойдя множество областей и краев, они добрались до равнины Элетти, которая находится в области, носящей название Глегвиссинг. Здесь они заметили ИГРАЮЩИХ В МЯЧ ПОДРОСТКОВ. МЕЖДУ ДВУМЯ ИЗ НИХ ВНЕЗАПНО ВСПЫХНУЛА ССОРА, и один прокричал другому: "О ЧЕЛОВЕК, У КОТОРОГО НЕТ ОТЦА, не взять тебе верх надо мной!"

Тогда гонцы тщательно расспросили мальчика… и стали допытываться у его матери, есть ли у ее сына отец. На это она ответила отрицательно: "Я И САМА НЕ ЗНАЮ, КАК ОН БЫЛ ЗАЧАТ В ЧРЕВЕ МОЕМ, Я ЗНАЮ ТОЛЬКО ОДНО, ЧТО ВО ВСЮ МОЮ ЖИЗНЬ Я НЕ ПОЗНАЛА МУЖЧИНЫ". И она поклялась, что отца у мальчика нет. И гонцы Гвортигирна взяли с собою мальчика и доставили его пред лицо короля.

НАУТРО СТЕКЛАСЬ ТОЛПА, ДАБЫ ПРИСУТСТВОВАТЬ ПРИ УМЕРЩВЛЕНИИ МАЛЬЧИКА. И мальчик, обратившись к королю, сказал: "Для чего твои люди меня привели к тебе?" Король ответил: "Дабы ты был умерщвлен, и твоя кровь окропила землю, и на ней можно было возвести крепость"… Тогда мальчик промолвил: "Пусть их (колдунов – Авт.) призовут ко мне". Колдунов привели, и мальчик обратил к ним такие слова: «Кто вам объявил, что эта крепость должна быть окроплена моей кровью…»

Колдуны ничего не ответили, и мальчик… произнес: "…Я разъясню все лишь тебе одному, о король, и открою истину, а твоих колдунов я спрашиваю: "Что сокрыто в этом месте под землей?"…Но колдуны ответили: "Мы не знаем". На это мальчик сказал: "Под слоем земли находится водоем"… Они пошли и стали раскапываться землю, и она провалилась. И мальчик спросил колдунов: "Укажите, что находится в водоеме?" Они промолчали, ибо ничего не могли сказать ему. Тогда он сказал: "А я вам это открою; ТАМ ДВА ЧАНА…" Они подошли и увидели их.

"А что в этих закрытых чанах?" – спросил у колдунов мальчик. Они и на этот раз промолчали. Тогда он объявил: "Внутри них находится холст; откройте их, и вы его обнаружите". Король повелел открыть чаны, и в них были обнаружены свернутые холсты, как и предсказал мальчик. И он снова спросил колдунов: "А что сокрыто внутри холстов…" Им это также было неведомо. Мальчик им разъяснил: "Здесь пребывают два змия, один белый, другой багряный; разверните холсты". Холсты развернули и в них обнаружили двух погруженных в сон змиев» [155], с. 181–183.

Здесь мы тоже прервемся, поскольку дальнейший рассказ заслуживает отдельного анализа.

Итак, что же сообщили нам Гальфрид Монмутский и Ненний о волшебнике Мерлине?

• Король Вортегирн (Гвортигирн) описан как нехороший человек, совершивший мерзкие дела. Такие слова неплохо подходят к евангельскому Ироду. Более того, далее сообщается, что Вортегирн виновен в неправедном браке: взял в жены собственную дочь и родил от нее сына. Мы узнаём здесь известную евангельскую историю о том, что царь Ирод совершил плохой поступок: взял себе в жены Иродиаду, жену брата своего, Филиппа.

• В английской версии святой Герман категорически осуждает блудливый поступок царя. Он является к королю Вортегирну сильно разгневанным, проклинает и публично осуждает поступок царя. Скорее всего, святой Герман является здесь отражением Иоанна Крестителя, осудившего брак царя Ирода как блуд.

• Король Вортегирн весьма опасается за свой престол. Маги и прорицатели объясняют ему, что «нужно искать мальчика». Перед нами – преломление евангельского рассказа о царе Ироде, которому Маги-Волхвы сообщили о рождении Младенца – Царя Иудейского. Ирод перепугался, что юный Царь Иисус сместит его с трона.

• Чтобы защитить себя, король Вортегирн начинает возводить некую ВЫСОКУЮ БАШНЮ НА ГОРЕ. Попытки кончаются неудачей, и Маги объясняют, что следует отыскать мальчика, рожденного без отца, убить его, и окропить кровью землю у основания башни. Тогда, мол, все будет в порядке.

Мы уже неоднократно сталкивались с тем, что некоторые летописцы «склеивали» юность Христа с его распятием. В обоих сюжетах важным действующим лицом является царь Ирод. То же самое мы теперь видим и в английской версии. Строительство королем Вортегирном (Иродом) высокой башни-столпа на некоей горе – это возведение креста-столба на вершине Голгофы. Сказано, что здесь нужно убить «божественного мальчика», дабы его кровь окропила основание башни-столпа. Но ведь это – явное упоминание о распятии Христа. Его кровь стекала к основанию креста и окропила землю.

• По указанию Магов, король Вортегирн (Ирод) направляет гонцов на поиски «мальчика, рожденного без отца». Вскоре его находят. Любопытно, что мальчика обнаруживают во время его ссоры с другим мальчиком. Данный сюжет нам хорошо знаком. Анализируя различные отражения Андроника-Христа мы неоднократно сталкивались с описанием ссоры юного Иисуса с неким мальчиком, который обидел Иисуса. Об этом говорит, например, известное «Евангелие Детства», называемое также «Евангелием от Фомы» [307].

• «Английская» версия гласит, что обнаруженный мальчик, рожденный без отца, проживает вместе с матерью. Будучи допрошена, она сообщила королю поразительные обстоятельства зачатия сына. Дескать, к ней непонятным образом явился некий чудесный юноша, от которого и был зачат мальчик. Гальфрид Монмутский говорит, что это был, вероятно, бесплотный дух. При этом очень интересно упоминание в связи с этим божественного Сократа. Но ведь в книге «Потерянные Евангелия» мы уже показали, что знаменитый философ Сократ является одним из отражений Андроника-Христа. Тем самым, совмещаются легенды о Мерлине и о Сократе-Христе.

Согласно же Неннию, мать мальчика прямо заявила, что ОНА ВСЮ ЖИЗНЬ БЫЛА И ОСТАЕТСЯ ДЕВСТВЕННИЦЕЙ, а потому не знает, от кого у нее родился сын. Но ведь это – четкое отражение евангельского рассказа о Непорочном Зачатии. Дева Мария была и осталась девственницей, а Христос зачат от Духа Святого.

• Затем, в присутствии короля Вортегирна (Ирода) происходит нечто подобное суду. Согласно пожеланию мальчика (Иисуса), король вызывает Магов-прорицателей, дабы убедиться, чьи прорицания правильнее: божественного мальчика или дворцовых магов. Происходит словесное столкновение мальчика с прорицателями-со-ветниками. Те не могут ответить на его вопросы. Мальчик ставит их в тупик и выигрывает спор. Его освобождают.