Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
- Название:Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ACT, Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-059522-8, 978-5-271-23942-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица краткое содержание
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые. Авторы, опираясь на созданную ими Новую Хронологию и старинные источники, показывают, что Андроник-Христос родился в Крыму (в XII веке). Там же умерла Мария Богородица. Далее, Святой Грааль – это Колыбель Иисуса, долго хранившаяся в Крыму. «Английский» король Артур – это отражение Христа и Дмитрия Донского. Известная «античная» история Ореста и Ифигении – это жизнеописание Христа и Богоматери.
Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок. Книга рассчитана на широкие круги читателей.
Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
2) Скорее всего, колонна и некоторые барельефы на ней отлиты из бетона «под мрамор», рис. 8.19. Видны участки, где «облезает кожа», то есть отваливается верхний тонкий слой более дорогого бетонного покрытия, наложенного на грубую бетонную основу, рис. 8.20, 8.21. Не исключено, что некоторые изображения были изготовлены на еще не совсем застывшей поверхности колонны (или панелей). Возможно, техника была смешанной: отливки из бетона переплетались с фрагментами натурального мрамора с резьбой. Колонну Траяна могли сделать в эпоху Реформации, но при этом, вероятно, опирались на какие-то старые изображения.

Рис. 8.17. Цоколь колонны Траяна в XX веке. Взято из [874], илл. 28д.
3) По-видимому, барельефы колонны Траяна действительно следовали какой-то старой традиции. На это указывает следующий яркий факт: на многих щитах «античных» римских воинов видны османские = атаманские полумесяцы, звезды и христианские кресты. В скалигеровской версии появление такой символики на «античном, языческом» вооружении солдат категорически невозможно. Зато в нашей реконструкции именно так и должно быть. Приведем лишь несколько из многочисленных примеров: на рис. 8.22 полумесяц виден наверху щита. На рис. 8.23 по два полумесяца изображено на щите в центре и щите справа. Кроме того, еще на одном правом щите изображены звезды. В центре рис. 8.24 мы видим сразу четыре щита, на которых изображены полумесяцы со звездами. На щите справа – христианские кресты. На рис. 8.25 полумесяц виден на щите в центре и щите справа внизу См. также рис. 8.26 – 8.32.

Рис. 8.18. Фрагмент верхней части колонны Траяна. Взято из [1463:-1].

Рис. 8.19. Фрагмент колонны Траяна. Взято из [1463:-1].

Рис. 8.20. Фрагмент колонны Траяна. Видна «облезающая кожа» бетонного рельефа. Взято из [1463:N1].
По-видимому полумесяцы со звездами и христианские кресты на колонне Траяна обратили на себя внимание современных историков. И сильно «напрягли их», поскольку указывали на противоречия внутри скалигеровской версии. Выход нашли такой: упорно (очень упорно) молчать об этом факте. Во всяком случае, в известной нам литературе о колонне Траяна на данную тему хранится полное молчание.
4) Очень интересно, что на многих рельефах колонны Траяна видны цифры, рис. 8.23 (слева и в центре), рис. 8.25 (вверху цифры 35, 36, 37), рис. 8.26 (цифры 44, 45, 46), рис. 8.27 (цифры 51, 52) и так далее. Обратите внимание, что цифры эти – выпуклые. На приведенных рисунках свет на барельеф падает слева и тени на цифрах находятся справа. Следовательно, цифры выпуклы, а не вдавлены в поверхность.

Рис. 8.21. Фрагмент колонны Траяна. Видна «облезающая кожа» бетонного рельефа. Взято из [1463:-1].

Рис. 8.22. Полумесяц на щите «античного» римского солдата. Рельеф колонны Траяна. Взято из Интернета.

Рис. 8.23. Полумесяцы на некоторых щитах римских воинов. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].

Рис. 8.24. Барельеф колонны Траяна. Полумесяцы со звездами и кресты на щитах. Взято из [1069:1].

Рис. 8.25. Полумесяцы на щитах. Взято из [1069:1].

Рис. 8.26. Полумесяц на «античном» щите. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].

Рис. 8.27. Полумесяцы на «античных» щитах. Взято из [1069:1].

Рис. 8.28. Полумесяцы на «античных» щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].

Рис. 8.29. Кресты на «античных» щитах. Взято из [1069:1].

Рис. 8.30. Кресты, звезды и полумесяцы на «античных» щитах. Рельеф колонны Траяна. Взято из [1069:1].

Рис. 8.31. Кресты и полумесяцы на «античных» щитах. Взято из [1069:1].

Рис. 8.32. Великолепный полумесяц на «античном» щите (слева). Взято из [1069:1].
Это означает, что они являются частью барельефа. Их изготовили одновременно с изображениями, а не выцарапали, скажем, позже, по каким-то соображениям. Иными словами, эти цифры столь же древние, как и сама колонна. Но в таком случае мгновенно возникает очень интересный вопрос. Почему же они – АРАБСКИЕ, а не РИМСКИЕ? Ведь нас уверяют, что колонна Траяна – произведение «античнейшего» искусства, когда еще ни о каких арабских цифрах нет и речи. Что колонну изготовили римляне, в Римской Империи, в римской столице, в честь римского императора. Но тогда на таком памятнике должны быть римские цифры: I, II, III и так далее. То есть изображаемые набором «палочек». Однако, как ни странно, все цифры здесь – арабские. Отсюда следует, скорее всего, что колонну изготовили в эпоху Реформации, когда «арабские» цифры стали уже широко употребляться и вытеснять римские. Мастера занумеровали ими последовательные фрагменты спирали на колонне, чтобы не запутаться. Получается, что колонну Траяна изготовили очень поздно, хотя при этом и следовали каким-то старым рисункам. (Подробно о том, откуда появились цифры, именуемые сегодня «арабскими», см. нашу книгу «Новая хронология Руси», гл. 13:5. Оказывается, они произошли из славяно-греческих цифр-букв в XV–XVI веках).

Рис. 8.33. Каверны на рельефах колонны Траяна. Взято из [1463:-1].
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: