Анатолий Фоменко - Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

Согласно этим текстам, Святая чаша находится на неприступной горе Монсальват – горе спасения… У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ БОЛЬШОЕ ОЗЕРО ИЛИ ДАЖЕ МОРЕ, над которым нависают скалы (в самом деле, мыс Фиолент находится на берегу большого Черного моря – Авт.)… Сам же Грааль сокрыт в пещере внутри скалы…

Но согласно самой распространенной версии легенды, золотая колыбель находилась в труднодоступных пещерах горного хребта Басман. Его высота достигает 1200 метров, с восточной стороны смотрят вниз полости пещер, составлявших в средневековье сложный комплекс… Пещерный город на Басмане мало изучен. Здесь проводились только археологические разведки…

В самой большой пещере Басмана находился христианский одноапсидный храм X–XV веков… Вокруг храма располагались вырубленные в пещерной скале могилы-усыпальницы местной знати.

Попасть в эту пещеру, известную как "пещера имени Домбровского", можно только по узкой тропке, держась для подстраховки за выступы скал и корни деревьев. Вход в нее разделен надвое огромной натечной колонной, за которой пол резко понижается и ступенями круто уходит в глубь массива на 62 метра. Куполообразный свод пещеры поднимается почти на два десятка метров…

Басман пользовался у местного населения Крыма большим почитанием. Вплоть до начала XX столетия множество жителей Таврики, НЕЗАВИСИМО ОТ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, совершали туда таинственный пилигримаж с целью поклониться неизвестным нам святыням» [120:0], с. 371–374.

Повторим, что сам факт долгих и упорных поисков Святого Грааля, то есть Золотой Колыбели, именно в Крыму, прекрасно объясняется нашей реконструкцией. Устойчивая традиция восходила к тому факту, что здесь, на мысе Фиолент, родился Андроник-Христос. Поэтому люди и стремились сюда. Даже уже подзабыв суть дела.

Между прочим, становится понятно, почему Мария Богородица в конце своей жизни приехала именно в Южный Крым. В предыдущей главе мы показали, что она какое-то время жила, а потом умерла в Чуфут-Кале, или около этого города. Как мы теперь понимаем, выбор места был не случаен и очень естественен. Ведь на мысе Фиолент в Южном Крыму, недалеко от Бахчисарая и Чуфут-Кале, Мария родила Андроника-Христа. Следовательно, она в конце концов вернулась на место рождения своего знаменитого сына, и стала жить здесь, пока не скончалась. Когда человек специально выбирает место, где хотел бы умереть, то такой выбор обычно не случаен. Вернуться туда, где Дева родила Иисуса, было для нее, по-видимому, вполне естественно.

Мыс Фиолент был местом паломничества многих царственных и знатных особ. С двух сторон от входа в Георгиевский монастырь поместили мраморные плиты с текстами. «На медных позолоченных досках были перечислены царственные особы, посетившие обитель. Дважды монастырь посещал император Александр I: в 1818 и в 1825 годах…

20 октября 1825 года он прибыл в Крым, посетил крупные крымские города, в том числе и Балаклаву. Из Балаклавы император, одетый в легкий мундир, верхом поехал в Георгиевский монастырь. Дул осенний, пронизывающий ветер. После беседы с настоятелем, митрополитом Агафангелом Типальдо, Александр I продолжил путешествие дальше в Таганрог, а может не продолжил?… Неожиданно объявили о его смерти, якобы утром 19 ноября 1825 года, не приходя в сознание, он скончался. Ему еще не исполнилось 48 лет, и некоторые его странности в последние годы жизни, приверженность к мистицизму породили много слухов и тот, что не случайно заезжал он в Георгиевский монастырь, может стал он одним из его многочисленных схимников?… Может быть поэтому его близкий друг А.Н. Голицын в 1844 году завещал себя похоронить именно в Георгиевском монастыре?…

10 сентября 1837 года монастырь посетили Николай I с императрицей Александрой Федоровной и наследником Великим князем Александром Николаевичем и Великою княжною Марией Николаевной. Воспользовавшись посещением монарха, митрополит Агафангел обратился с ходатайством о помощи на восстановление и расширение обители и строительство нового храма. "Монастырь по своему прекрасному положению, исторической древности, есть место, ПОСЕЩАЕМОЕ ВСЕМИ ПУТЕШЕСТВЕННИКАМИ ПО КРЫМУ, – пишет он, – ИЗ КОИХ МНОГИЕ ИНОСТРАНЦЫ, которые, видя такое разрушительное состояние монастыря, могут иметь самое невыгодное мнение насчет набожности русских". Деньги нашлись, и в 1850 году закончено строительство храма во имя Воздвижения Честнаго Животворящего Креста Господня» [429:1], с. 9 – 10.

Монашествующая братия Георгиевского монастыря собиралась построить на Фиоленте большой соборный храм Вознесения Господня, однако переворот 1917 года помешал их намерению. «Напоминанием об этом намерении братии монастыря служит закладной камень на верхней террасе, при освещении закладки которого 17 октября 1898 года присутствовал последний российский царь – Николай II с супругой. Последний раз Георгиевский монастырь Николай II посетил в 1915 году. В воспоминаниях об этом посещении говориться о внезапном появлении двух древних старцев, которые поклонились царю до земли, когда тот проходил мимо них. Схимники жили в пещерах под монастырем» [429:1], с. 11.

Посетил мыс Фиолент и А.С. Пушкин. «В 1820 году в столичных кругах Москвы и Петербурга ходило много восхищенных рассказов о военной крепости русского флота Севастополе, знали там и о Георгиевском монастыре в его окрестностях. Будучи в Крыму Александр Сергеевич Пушкин не мог упустить возможности посетить поэтический мыс Фиолент и помолиться у икон древней обители…

Это строчки стихов великого русского поэта – имея такое настроение, посетил он мыс Фиолент…

Сухая хроника жизнеописания поэта так описывает его пребывание в монастыре: "Георгиевский монастырь. Ночевка. Осмотр развалин около Георгиевского монастыря, по преданию древнего храма Артемиды и памятника дружбы, храма Орестеонов. Заезжают на мыс Фиолент (вблизи Георгиевского монастыря)» [429:1], с. 7–8.

Фиолент и Георгиевский монастырь посетил также А.С. Грибоедов в 1825 году. Многие другие выдающиеся деятели России считали своим долгом засвидетельствовать свое уважение этому знаменитому месту.

Кстати, «в 1960 году Фиолент посещал Н.С. Хрущев с руководителями стран социалистического лагеря» [429:1], с. 18.

Мы уже столкнулись с тем, что, согласно скалигеровской версии, в эпоху XII–XV веков на территории Южного Крыма существовало княжество Феодоро. Вот что сообщает Большая Советская Энциклопедия: