Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии

К мысли об участии морской воды в функционировании К/1 привел меня анализ структуры и формы их, а также положения входа в них по отношению к берегу моря. Особенно показательным оказался один сюжет с лабиринтами из кинофильма экспедиции РГО, снятом на Мурмане. На илл. № 31 изображены два лабиринта – большой и малый.

илл. № 31

Вход в большой направлен в противоположную сторону от воды, вход в малый направлен к воде. Да и все исследователи отмечают, что практически всегда вход направлен в сторону материка, то есть от воды. Это объясняется только одним: он является входом для откатной фазы прибойной волны, которая и заполняла лабиринт. Вход навстречу прибоя рано или поздно разрушил бы лабиринт, да и вода быстро вытекала бы из него. Откатная волна во входе лабиринта встречала еще и нагромождение камней, представляющее неразмываемую преграду, разделяющую к тому же водный поток в двух направлениях. Его имеют все КЛ.

Все конструкции лабиринтов устроены так, что вода заполняет их не сразу, а по отделам. В одном случае вначале заполнялась центральная часть его, затем периферия, в другом – сперва левая, затем правая сторона. В спиральном лабиринте вода двигалась по кругу: от периферии к центру. На представленной иллюстрации хорошо заметно, что лабиринты лежат в двух разных плоскостях. Больший имеет направление снизу вверх, меньший – сверху вниз. Они расположены рядом, но их плоскости разделяет мысленно проведенная горизонтальная черта, образующая некую грань тупого угла между плоскостями этих КЛ, входы которых расположены напротив друг друга, но в разных плоскостях.

Положение их рассчитано таким образом, что конец прибойной волны во время прилива легко заходил при откате волны назад в ворота большого лабиринта и лишь слегка перехлестывал через грань плоскостей, попадая во вход малого лабиринта. Таким образом, оба лабиринта питались кончиком языка одной приливной волны. Место это было заранее выверено по линии, определяющей максимум приливной волны. Стенки лабиринта, очевидно, были почти непроницаемы для воды: валуны были скреплены (забутированы) грунтом и задернованы. Медленное и равномерное распределение воды по лабиринту, очевидно, препятствовало возникновению сильных электрических разрядов в нем. При уходе воды и снижении плотности торсионных полей люди, двигаясь по лабиринту, попадали под влияние остаточных полей и получали не геопатогенное, а геовитальное влияние на организм. Такая технология, вероятно, была создана эмпирически. Не одно тело руса, наверно, обуглилось или превратилось в пепел, получило паралич или было разорвано, пока не был найден способ общения с богами, а по существу технология управления торсионами.

Гипотеза о свойстве лабиринтов накапливать торсионные поля мной не выдумана. Науке уже известны феноменальные свойства пирамиды А.Е.Голода, природу которых, по заключению ученых на 2000 г., пока никто не знает. Голод провел эксперименты и с камнями, выложенными в замкнутый контур, то есть кольцо. Эффект оказался идентичным тому, как если бы на месте каменного кольца возвели пирамиду. Особенно эффективны оказались камни, полежавшие в пирамиде, а потом сложенные в круг.

Серьезным аргументом в пользу торсионной версии было бы обнаружение петроглифов с изображением НЛО, ведь полеты ядронов (НЛО) не могли быть не замеченными людьми. В фильме их нет, но мне удалось все же обнаружить НЛО в книге В.Н.Демина «Загадки Русского Севера» в рисунке под названием «Летательные сюжеты в петроглифах Онежского озера» (илл. № 32). А по первой программе TV 23.09.08 г. в передаче «НЛО. Очевидцы» генерал-майор авиации Николай Чага представил рисунок НЛО, который он сам наблюдал (илл. № 33). Сходство неоспоримое.

илл. № 32

илл. № 33

Представляет интерес и способ поиска людьми места локализации подземных ротаторов. Это можно было сделать с помощью лозы, которая отзывается именно на контакт с торсионным полем ротатора, или определения этого т. н. «места силы» по излучению возбужденным ротатором инфразвука – рева при подвижках грунта. На фиксированных местах реакции лозы или слышимости рева и создавались пирамиды, каменные кучи, дольмены, лабиринты и пр. И таких мест в послеледниковое время было много – практически везде.

Теперь о происхождении греческого мифа о Минотавре лабиринта о. Крит. Основной персонаж его – бык. Главной особенностью быка в этом контексте является его рев. Гипотетически можно представить, что рев (инфразвук) вызывал залегающий в недрах острова возбужденный ротатор, что услышали люди. Это и стало основой мифа, остальное – литературная доработка «древних греков» XIV–XVII века н. э.

Это представление совпадает с происхождением самого лабиринта, видимо, образовавшегося в результате разрыва многоуровневого ротатора под землей, очевидно, во время землетрясения, и выносом им грунта при выходе наружу, за пределы острова. Сам дворец создавался уже в готовом лабиринте. Представление образования его как явления божественной силы, сходной с известным критянинам-русам (один народ) такого же проявления ее в северных лабиринтах, побудило их отчеканить две монеты с изображением этих лабиринтов.

Таким образом, исходя из этой теории, КЛ являются не чем иным, как понижающими трансформаторами торсионных полей Земли, укрощенных людьми в древние времена. Влияние их на человека было воспринято русами как божественное.

Погружаясь в древнюю историю, мы понимаем, что практически ничего не знаем о значении геофизических явлений в жизни давно ушедших предшественников.

Кажется, что наш предок видел в них только божественные проявления, молился им, но не использовал в своих интересах; страшась, покорялся им, потому что был необразован, слаб, вечно голоден и холоден, замучен борьбой за существование в дикой природе. Он как бы не жил, а выживал, и в любой момент мог быть убит или съеден. Где ему было гоняться за торсионными вихрями и использовать их в своих целях, когда мы и сегодня толком не понимаем, что это такое, и не испытываем необходимости их применять в нашей безбожной жизни.

Но кроманьонец, очевидно, был тесно связан с богами, особенно с Перуном. Он наблюдал проявление его существования, воплощал образ его в рисунках на камне, славил его, пользовался его всемогущими дарами и влиянием, считая отцом своим и помощником, а не злой силой, карающей его – тварь дрожащую.