Анатолий Абрашкин - Древние цивилизации Русской равнины
- Название:Древние цивилизации Русской равнины
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Алгоритм»1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2013
- Город:М.:
- ISBN:978-5-6995-5038-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Абрашкин - Древние цивилизации Русской равнины краткое содержание
Русская равнина – одна из крупнейших на земном шаре. Именно в ее пределах появились и развивались славяне. Но к какому времени следует относить наше историческое детство? Академическая наука считает, что славяне появились в Волго-Окском междуречье всего полтора тысячелетия назад. Все, что этому предшествовало, либо записывается на счет других народов, либо замалчивается.
Настоящая книга – попытка выстроить связанное жизнеописание племен и народов, населявших Русскую равнину с XIII тысячелетия до н. э. и до непосредственно предшествовавших нам скифов, сарматов и славянорусов.
Древние цивилизации Русской равнины - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вследствие экскурса магнитного полюса полярные сияния в тот период могли наблюдаться в умеренных и низких широтах. Ранее уже говорилось, что с ними древние люди связывали образ Космического Змея. Факт катастрофических перемен в их сознании ассоциировался с наступлением Змея, которому противостояло солнечное божество. Наиболее архаичные сюжеты этой борьбы отражены в мифе о победе бога Мардука («ребенка-солнца») над чудовищем Тиамат (Шумер) и непрерывной битве бога Ра со змеем Апопом (Египет). В более поздних вариантах мифа роль солнечных богов перешла к божествам, олицетворяющим свет и плодородие (в частности, богам-громовержцам), и смертным героям. Сюжет противоборства Громовержца со Змеем называют основным мифом индоевропейцев. Его рождение относят к III тыс. до н. э. Но истоки этого мифа гораздо древнее и шумерской, и египетской цивилизаций. Придумали его северяне, очевидцы катастрофы XI тыс. до н. э., а их потомки уже разнесли его по свету и разукрасили красками своих фантазий.
Эра Каинана: 10,2—9,3 тыс. лет до н. э.
Он – первый земледелец – ненавидел
Кровь жертвенных животных и принес
Плоды и колос вспаханного поля
В дар Богу,
Жаждавшему испарений крови,
Но был отвергнут его бескровный дар,
И он убил кочевника.
М. ВолошинКаинан – по-древнееврейски означает «стяжание». Найти в этом слове какой-то содержательный для понимания соответствующей ему исторической эпохи смысл весьма трудно. Скорей всего, это имя всего лишь еврейская форма нееврейского по происхождению имени Каин (удвоение последней согласной и добавление гласных в исходное слово – типичная черта еврейского словотворчества). А вот по-гречески «каин» значит «новый». Новый после катастрофы род! Если кто-то засомневался в правильности нашего прочтения, то добавим к этому, что имя отца Каинана – Еноса – в греческом языке имеет значение «старый». Снова индоевропейские языки открывают содержательный смысл имен патриархов. Род Каинана – это поколения индоевропейцев, переживших катаклизм.
Таяние ледника привело к затоплению Русской равнины. Детальную картину образовавшегося ландшафта представить вряд ли возможно, но, видимо, это была густая сеть рек, озер и болот. В научно-популярной литературе огромную известность приобрел миф об Атлантиде, сохранившийся в пересказе Платона. Тысячи интеллектуалов на протяжении десятилетий ищут следы этой таинственной земли, внезапно ушедшей под воду. Какие варианты решения только не предлагались, даже Северный полюс, но про Русскую равнину начисто забыли! А ведь Платон написал: «На равном расстоянии от берегов и в середине всего острова была равнина, если верить преданию, красивее всех прочих равнин и весьма плодородная, а опять-таки в середине этой равнины <���…> стояла гора, со всех сторон невысокая». Да и имя первого царя неведомой земли – Атлант – напоминает нам о титане, который поддерживал небесный свод поблизости от райского сада. Это ли не указание на север?!
Платон называет приблизительное время гибели Атлантиды – X тыс. до н. э. Однако развитая цивилизация в то время существовала только на севере. Кельты хранили память о далекой своей прародине – стране Туле, имя которой совпадает с названием одного из русских городов. Как тут не вспомнить строки А. Твардовского из его знаменитой поэмы:
Рота головы пригнула.
Снег чернеет от огня.
Теркин крутит: – Тула, Тула!
Тула, слышишь ты меня?
………..
Теркин сник. Тоска согнула.
Тула, Тула… Что ж ты, Тула?
Тула, Тула, это ж я…
Тула… Родина моя!
Но почему Тула? Не Москва, не Новгород или Киев? Ключевой топоним для понимания карты Тульской области – Среднерусская возвышенность. Хребтина этой линейно вытянутой возвышенности тянется с юга, от Украины чуть не под самую Москву. Северная ее оконечность примерно совпадает с границей между Тульской и Московской областями. Тульская область – словно наконечник на севере этого «хребта». Но она занимает не только крутой северный, обращенный к Москве, скат, но и часть пологого южного. На территории области находится высшая точка всей Средне-русской возвышенности (293 м) и всего юго-западного сектора Европейской России (южнее Смоленско-Московской и западнее Приволжской возвышенности). Здесь перелом «кровли» возвышенности. Отсюда начинается постепенное снижение к югу: к Приднепровью, Черному и Азовскому морям. Кажется, мы вполне надежно идентифицировали платоновскую гору, «со всех сторон невысокую».
Относительно безопасное и комфортное существование человеку могли обеспечить разве что плоскогорья и возвышенности. Они, очевидно, выступили островками концентрации для тех людей, которые не хотели покидать свою прародину. В кельтской мифологии есть предание о волшебном острове Аваллоне, куда был увезен король Артур и откуда однажды вернется. У Гальфрида Монмаутского (английского хрониста XII века) этот остров описан как «обитель блаженных», место, где был выкован меч Артура и куда отправляется для исцеления сам король. Он объясняет название острова из ирландского языка, как «остров яблок». В поэме «Жизнь Мерлина» чародей отправляет раненого Артура на Аваллон, которым правит волшебница Морген (Моргана) – старшая из девяти сестер-волшебниц, сведущих во врачевании. Времени в Аваллоне нет, его жители не стареют, а человек, прожив там несколько дней, обнаруживает, что в его родных краях прошли десятки и даже сотни лет.
В валлийских источниках слово «Аваллон» принимает форму не только «остров яблок», но и «остров Аваллаха». Это имя в генеалогиях носит прародитель бриттов, сын их первого короля Бели Великого – изначально солнечного бога Беленоса – и его жены, богини Анну. В ирландских сказках упоминается сказочный Яблочный остров, которым правит морской бог Манааннан мак Лир. В «Плавании Брана, сына Фебала» (VII век) говорится, что на этом острове, стоящем посреди моря на четырех «ногах» из бронзы, неведомы смерть, болезни и горести. Другие источники дают тому же острову имена «Земля вечной юности», «Равнина радости», «Иной мир». Все они имеют сходство с блаженным садом Гесперид греческой мифологии, где, как известно, тоже росли золотые яблоки, дающие вечную молодость.
Разумеется, ирландцы ищут местоположение острова где-то поблизости от себя, что называется, в родных пределах. Но название «Аваллон» происходит вовсе не от ирландского слова «яблоко». По-русски «увал» – «южный край склона». Северными Увалами называется волнистая, местами заболоченная возвышенность, водораздел бассейнов Волги и Западной Двины. Забавно, что и ее высота достигает 293 метров. Имя Валдайской возвышенности можно перевести как страна Увалов. В общем, Аваллон – это сказочный образ Русской равнины, местоположение рая и прародины индоевропейцев.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: