Анна Мудрова - Великие исторические личности. 100 историй о правителях-реформаторах, изобретателях и бунтарях

Захватив Астрахань, Царицын, Саратов и Самару, а также ряд второстепенных крепостей, Разин не смог успешно завершить осаду Симбирска осенью 1670 года, был ранен 4 октября 1670 года и удалился на Дон, где укрепился в Кагальницком городке, из которого год назад начал свой поход.

Он рассчитывал вновь собрать своих сторонников. Однако домовитые казаки во главе с войсковым атаманом Корнилой Яковлевым, понимая, что действия Разина могут навлечь царский гнев на всё казачество, 13 апреля 1671 года взяли штурмом Кагальницкий городок и после жестокого боя на следующий день пленили Разина и впоследствии выдали его и его младшего брата Фрола царским воеводам.

Даже в том случае, если бы разинцам удалось одержать победу и захватить Москву, они не смогли бы создать новое справедливое общество. Единственным образцом такого справедливого общества в их сознании был казачий круг. Но вся страна не может существовать за счёт захвата и раздела чужого имущества. Любое государство нуждается в системе управления, армии, налогах. Вслед за победой восставших неизбежно последовала бы новая социальная дифференциация. Победа неорганизованных крестьянских и казацких масс неизбежно привела бы к большим жертвам и нанесла бы значительный урон русской культуре и развитию российского государства.

Война в Поволжье продолжалась и после отступления Разина на Дон. Лишь 27 ноября 1671 года правительственные войска овладели столицей разинцев — Астраханью. В ходе мятежа исключительную жестокость проявляли и повстанцы, и каратели.

Многие иностранцы стали свидетелями прибытия пленного Разина в Москву, в этом было заинтересовано правительство Алексея Михайловича, стремившееся уверить Европу в окончательной победе над восставшими.

Разин был подвергнут жестоким пыткам, во время которых сохранял непоколебимое мужество. 6 июня 1671 года на эшафоте на Болотной площади прочитали длинный приговор. Разин выслушал его спокойно, потом повернулся к церкви, поклонился на три стороны, минуя кремль с царём и сказал: «Простите». Степан Разин после оглашения приговора был четвертован.

1742–1775

Донской казак, предводитель Крестьянской войны 1773–1775 годов в России.

Емельян Пугачёв родился в казачьей станице в Донской области. В настоящее время это станица в Волгоградской области, здесь же ранее родился Степан Разин. Фамилия Пугачёв произошла от прозвища деда — Михаила Пугача. Семья была бедной. Как указывал на допросе сам Пугачёв, семья его принадлежала к православной вере, в отличие от большинства донских и яицких казаков, придерживающихся старообрядчества.

Пугачёва призвали на службу в 18 лет, в 19 лет он женился на казачке. Пугачев, будучи еще совсем молодым казаком, попал на Семилетнюю войну (1756–1763 годов), в которой воевал около трёх лет и «за отличную проворность» был взят в ординарцы.

С 1763 по 1767 год Пугачёв проходил службу в своей станице, где у него в 1764 году родился сын Трофим и 1768 году — дочь Аграфена.

В 1768–1770 годах Пугачев прошел русско-турецкую войну, заслужив чин хорунжего.

После отвода войск на зимние квартиры в 1771 году Пугачёв заболел («…и гнили у него грудь и ноги»). Он направился в войсковую столицу Черкасск проситься в отставку. В отставке ему отказали, предложив лечиться в лазарете или самостоятельно. Пугачёв предпочёл лечиться самостоятельно. Не желая более служить, неоднократно совершал побеги, несколько раз был арестован, но снова бежал. Он познакомился с раскольником, подсказавшим ему способ вернуться к легальной жизни. Для этого надо было пробраться в Польшу, а затем воспользоваться указами Сената от 1762 года о разрешении вышедшим из Польши раскольникам-старообрядцам селиться по их желанию в Оренбургской губернии. Таким образом Пугачёв объявил себя старообрядцем и получил паспорт и направление на поселение в Оренбургскую губернию. Приехав на место в ноябре 1772 года, здесь сначала он поселился в старообрядческом ските Введения Богородицы, у настоятеля Филарета, от которого услышал о произошедших волнениях в Яицком войске. Впоследствии говорили, что именно Филарет подал ему идею самозванства.

Однако Пугачев снова был арестован и посажен на цепь в камере. Но в мае 1773 года Емельян Пугачев бежал из казанской тюрьмы на реку Яик, где среди проживавших там казаков объявил себя императором Петром Федоровичем, спасшимся чудесным образом от убийц, подосланных неверной женой. 17 сентября от его имени был прочитан первый манифест о начале восстания, ядром которого стали яицкие казаки-старообрядцы.

Талантливый руководитель народного движения обладал большим классовым чутьём. Он хорошо знал состояние крестьянства. «Во всей России чернь бедная терпит великие обиды и разорения», — позже говорил он.

Дон во второй половине XVIII века не мог уже стать районом восстания, как во времена Степана Разина. Автономия донского казачества была уже сильно урезана. Представители царской власти, тесно сотрудничавшие с казачьей старшиной, обладали здесь настолько большим влиянием, что держали рядовое казачество под бдительным надзором. Более резко выступает антагонизм между казачьей массой и старшиной — богатой верхушкой, выделившейся в результате внутреннего расслоения. Незаконные поборы, утаивание жалования и другие подобные злоупотребления вынуждали рядовых казаков жаловаться на старшину оренбургскому губернатору и в Петербург. В такой накаленной атмосфере и стал действовать на Яике Пугачев.

Одна из самых замечательных особенностей Крестьянской войны 1773–1775 годов состоит в быстроте и напряженности событий. В её истории можно различить три основных периода: с сентября 1773 года по апрель 1774 года, когда движение в основном развёртывалось на Яике, в Башкирии и в горнозаводских районах Приуралья (по обе стороны от горного хребта); с мая по июль 1774 года, когда после тяжелых поражений, понесённых Пугачёвым, восстание вновь вспыхнуло на Среднем Урале и на Каме; с июля 1774 года и по 1775 года, когда оно с поразительной быстротой распространилось по Средней и Нижней Волге и к западу от нее и в конце концов потерпело поражение.

Самозванство Пугачева было не первой попыткой использовать имя Петра III. Это имя всплыло не случайно. Свержение императора его супругой, происшедшее вскоре после издания манифеста о вольности дворянской, возбуждало в народе надежду на то, что император намеревался затем освободить крестьян от дворянской власти. Народное воображение наделяло императора теми качествами и намерениями, какие ему хотелось видеть в «хорошем» царе.

В самозванстве, так часто сопутствовавшем крестьянским войнам, проявлялись вера народа в «хорошего» царя и слабость политического сознания крестьянской массы, задавленной феодальным гнетом. Появление «настоящего государя», зовущего на борьбу с «незаконным» начальством, становилось для масс поводом к выступлению, сигналом для начала народного восстания.