Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Как описывается в «Книге Велеса», в IV тысячелетии до н. э. вместе с Яруной и Кисекомпришли на Дон, в Приднепровье и на Карпаты многие славянские роды. Они расселялись, тесня данавов (данайцев) и населявших Причерноморье киммерийцев. К тому же времени относится и «разделение славян из рода Яруны и германцев из рода Кисека после решения вече, где голоса разделились и роды Яруны и Кисека разошлись».

В другом месте сказано: « И отошел Кисек со своими людьми в землю иную и они отделились и отмежевались».

При этом в разных местах текста хронологические привязки значительно расходятся. По этой причине невозможно по тексту однозначно установить, какое время разделения родов и появления их в Скандинавии имеется ввиду.

Многократное упоминание имён Яруны (с учетом его мифических перевоплощений), Кисека, Руса, Скифа, Хазара и других прародителей в текстах разных разделов книги, посвященных разным периодам и событиям, трудно увязать по времени. Поэтому неясно с каким Яруной решал вопрос разделения родов Кисек – со «старым Арием» (Яруной) в I V тысячелетии до н. э.или с другим Яруной, который выводил славянские роды из Индии в 1800 г. до н. э., или с третьим Яруной, который пришел в Триполье «за 1500 лет до Дира» (правившего в Киеве около 850 г. н. э.), что соответствует 650 г. до нашей эры.

После этого род Кисека ушел далеко на север в Скандинавию, где «Книга Велеса» помещает «земли Кисека и земли бога скандинавов и германцев Одина».

Если судить по данным традиционной науки, то юг Скандинавии был заселён предками германцев, носителями археологической культуры «боевых топоров» и индоевропейской речи, примерно с XIV в. до н. э.Таким образом можно принять, что выделение германских родов Кисека-Одина из общности ариев по времени произошло после прихода ариев из Малой Азии, т. е. примерно в то же время. Это согласуется с упоминанием в «Книге Велеса» прародителя германцев Кисека-Гисанея со времен пребывания ариев в Армении. Это также подтверждает Геродото месте зарождения германцев как народа на юге современного Ирана рядом с Эфиопами.(См. главу 5.3)

А в землях Руси арии, пришедшие с Яруной, слились с местными племенами, близкими по языку и обычаям. Но славяне всегда сохраняли уважение к германцам, продолжали жить в мире и помогали друг другу. Поэтому позже славянский вождь Бус Белояр отдал свою сестру Лебедь в жены конунгу готов Германореху (по времени это IV век н. э. и события готского нашествия будут рассмотрены ниже).

В главе «Сказание о Русе, Словене и Венде»«Книга Велеса» повествует, что из Семиречьяпуть Руса с родами лежал к долинам Ра-реки (Волги), во владения Одина. Согласно скандинавским легендам столицей его земли был Асгард(город Асов). В скандинавской «Саге об Инглингах» этот город располагался к востоку от р. Танаквискль (Танаис, Дон). В саге упоминается гора Ас-даг (гора Асов) в устье реки Гипанис (Кубани)около г. Темрюк. По другим источникам она находится у Тамани, но это примерно тот же район.

В «Книге Велеса» говорится:

«Роды Руса соединились здесь с родами Одина – ясунями. Рус признал Одина владыкой всей арийской земли. Русы и ясуни стали совершать походы из Асгарда вглубь Кавказа и в Европу. Затянулась война с ванами от гор Кавказа до Скандинавии. Одину и сакам-рыбоедамтогда достались земли в Скандинавии и от них произошли саксы (происходят от Кисека). А русам и аланам досталась Русколань– Волжские, Донские и Кубанские степи и предгорья Северного Кавказа. Ванам, венедамдосталась будущая Венедия. Часть их образовала вандальские роды (слившись с германцами), часть западно-славянские и прибалтийские роды, часть стала вятичами».

« Роды Руса положили начало родам черноморских русов. Сии русы жили рядом с другими родственными кавказскими родами».

Арабское сочинение «Моджамал-ат-таварих» (1126 г.) рассказывает, что «Рус и Хазар были одних родителей».

Согласно «Книге Велеса» пришедшие из Малой Азии арии встретились в Предкавказье со своими родичами из Семиречья и вместе стали жить в этих плодородных местах. В волжских, донских и кубанских степях и предгорьях Северного Кавказа примерно с VI века до н. э. располагалось мифологическое ранне-славянское царство Русколань, входившее в объединенное скифское государство Великая Скифия, где правил царь Арианта «за 1500 лет до Дира» (правл. 864–876 гг. н. э.), т. е. в VI веке до н. э.

В это время Русколань раздирали внутренние смуты. В Русколани «сражались два рода великие и малые борусины и суренжане».

« Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу. Она тянется от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется до моря и гор, до степей полуденных. И это есть Русь… до земель Кисека наши овцы ходят. И там есть земля Одина, который пришел от нас к ним ».

.

В VI веке до н. э. при царе Арианте русы от медного перешли к железному оружию. Арианта сумел объединить всех скифов и Великая Скифиястала одним из могущественных царств мира. [42]

В III веке нашей эры Скифия стала ослабевать и с приходом из-за Дона сарматов родилась Великая Сарматия.

Иоакимовская летопись (в пересказе В. Татищева) говорит, что «Словен с братом Скифом многие земли у Черного моря и на Дунае себе покорили. И от старшего брата прозвались словене. Словен князь пошел к северу и град великий создал, назвав своим именем. А Скиф остался у Понта и Меотиса в степи, жил скотоводством и грабительством и прозвался Скифия Великая».

Существование в VI веке до н. э. скифского царя Арианты, который управлял землями от Дуная до Днепра (или даже всей Скифией до Дона), подтверждает Геродотв рассказе о медном котле объемом в 600 амфор, изготовленном из наконечников стрел всех скифов, собранных по приказу Арианты для такой своеобразной «переписи населения». По свидетельству Геродотакотел был установлен у верховий Гипаниса. Но древние европейские хронисты называли так и Южный Буг, и Кубань. Поэтому определить где именно был установлен котёл – невозможно.

В период правления Арианты Великая Скифия пыталась активно вторгаться на Балканы и в другие соседние регионы. По данным «Книги Велеса» в начале VI века до н. э. Арианта разгромил Урарту, завоевал греческие колонии Северного Причерноморья и совершил грандиозный поход на Волгу, Оку, Каму и Урал, подчинив все племена на своем пути. Затем он пошел на запад в земли фракийцев, венедов и кельтов и покорил все народы Центральной Европы на Дунае, в Карпатах и Судетах вплоть до Балтийского моря. Свидетелями этих походов служат остатки древнейшего Берлина (славянского городка Берло) и других городов так называемой лужицкой культуры, густо усеянные скифскими стрелами и сохранившие следы пожарищ. В Карпатах и на Дунае в славянских племенах его приняли дружественно, как Ария – новое воплощение бога Ярилы, так как помнили Ария Оседня, а ранее Яруну (Арджуну). Держава Ария-Арианты раскинулась от Урала до Карпат, и многие народы были ему подчинены.