Иван Кольцов - Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов

Многочисленные сведения позволяют сделать вывод, что таинственные и заповедные страны Шамбала, Беловодье, Тебу – это области проживания высокодуховных людей, уровень развития которых сказочно выше нашей наземной цивилизации. Они живут параллельно с нами и никому не угрожают.

Возникает вопрос, когда возникли эти заповедные области? Известно, что рельеф поверхности земли периодически изменяется, в связи с чем одни континенты уходят под воду, а другие выходят из глубин океанов, что приводит к великим переселениям народов, их правителей и богов. Так около 14 000 лет тому назад в районе Тибета была создана заповедная обитель учителей Земли и святых – Шамбала. Она располагалась в горах Гималаев, Тибета и Тянь-Шаня. После гибели священной столицы Атлантиды (12 000 лет тому назад) часть их духовных лидеров создала свою заповедную зону – Тебу в восточной части Тибета, а другая их часть организовала новую заповедную зону в Андах. После очередной геологоклиматической катастрофы около 8000 лет тому назад началось создание еще одной заповедной зоны – Беловодья, которая простирается к северу от Тибета. Есть на земле и другие заповедные зоны на всех континентах. Практически Шамбала, Беловодье и Тебу – это заповедный край с централизованным управлением, где с незапамятных времен царит разум и доброжелательность.

Люди, будьте разумными – не проявляйте агрессию к нашим учителям!

В наше время утеряны сведения о местоположении многих городов древнего мира. До сих пор ведутся поиски легендарной Трои, воспетой Гомером в эпосе «Илиада», так как многие видные ученые не считают Троей город, найденный Г. Шлиманом на азиатской части Турции. Со школьной скамьи нам известно о девятилетней войне греков с Троей. Об истории Трои и о периоде этой войны написаны многочисленные научные работы, но проблема остается нерешенной. Началу практического поиска Трои положил немецкий археологлюбитель и кладоискатель Генрих Шлиман, который в 1870–1873 годах провел в северо-западной азиатской части Турции раскопки Гиссарлыкского холма и обнаружил остатки города-крепости с богатым кладом. Шлиман объявил, что это гомеровская Троя. Общественность легковерно приняла это сообщение за истину.

К раскопкам Г. Шлиман готовился основательно. Сколотив большое состояние на золотых приисках в США, он приступил к раскопкам в поиске богатого клада, находившегося в развалинах древнего города. Для поиска месторождений золота и кладов он использовал свои экстрасенсорные способности (ясновидение, биолокация…), а также легенды и предания. Найденный клад Шлиман назвал «кладом Приама». Эта реклама открыла ему дорогу к раскопкам ряда древних царских усыпальниц с богатыми кладами, местоположение которых было известно многим.

Однако ряд крупных историков высказали возражение в том, что найденные развалины не имеют отношения к Трое, приведя веские доводы и ссылки на древнеписьменные источники и исторические факты. Древние источники однозначно указывают местоположение Трои на Европейском континенте к северу от пролива Дарданеллы. Известно, что персидский царь Ксеркс, переправившись в V в. до н. э. с Азиатского континента на Европейский со своими войсками при походе в Грецию, побывал на развалинах бывшей Трои, где принес Богам в жертву 1000 быков и ценные дары. Позднее, в IV в. до н. э., Александр Македонский перед переправой своих войск на Азиатский континент (при походе в Египет и Персию) возложил у развалин Трои богатые дары Богам. Тогда там еще были видны остатки храмов, а окрест продолжалась жизнь. Через земли, где находилась Троя, проходили дороги с запада на восток и с севера на юг. Руины Трои подвергались последующим разрушениям в IV и XII веках в период яростной борьбы с языческим многобожием, когда уничтожалась всякая память о прошлом вместе с ее носителями – людьми.

Опираясь на древнеписьменные источники, нами были проведены многолетние исследования, позволившие определить район реального местоположения гомеровской Трои на европейской части Турции. Это не умаляет заслуг Г. Шлимана, который нашел какой-то город-крепость и клад на азиатской части Турции.

Древние источники сообщают, что основание Трои началось после наводнений и других природных катастроф. В частности, во время голода треть критян (или афинян) под предводительством царевича Скомандра отправилась основывать свою колонию у границ Фригии, по соседству с фракийцами и бебриками, которые жили у северного берега Пропонтиды (Мраморного моря). Они выбрали место недалеко от города Гамаксита, под высокой горой, которую они назвали Ида в честь критского дома Зевса.

Здесь быстро вырос город Сминфии. Сам Скомандр женился на нимфе Идее, которая родила ему сына Тевкра. По прошествии времени критяне завоевали своих новых соседей бебриков, но в битве погиб Скомандр. Его власть унаследовал Тевкр, по имени которого поселенцы начали называться тевкрами. В эти места к Тевкру в ту пору прибыл Дардан, сын Зевса и плеяды Электры, который помог воевать с бебриками и присоединить некоторые земли соседних фракийских народов. За это Дардан получил часть царства, а также женился на Батие, дочери Тевкра. После смерти Тевкра власть над всем царством перешла к Дардану, которая распространилась также и на многие азиатские народы. Всему царству он дал свое имя – Дардания. Он также создавал новые колонии во Фракии и далее. Его могила была видна в первых веках новой эры в той части Трои, которая называлась Дардания, до слияния с двумя другими поселениями – Илион и Троя, образовавшими единый город Трою (см. рис. 42).

Рис. 42

Дардан привез с собой сюда часть священных реликвий и изваяний своей матери, а другую их часть его брат Иасион увез в Самофракию на север Эгейского моря. Имеются основания предполагать, что современный остров Самофракия в те далекие времена являлся полуостровом фракийского берега, отделившись позднее в результате землетрясения и опускания земель под воду.

После разрушения Трои Гераклом, возвращавшимся из похода к амазонкам, царь Приам намеревался заново отстроить Трою на новом месте на холме Ата, но вспомнил неблагоприятные пророчества, связанные с этим холмом, и снова отстроил Трою на старом месте. К холму Ата ранее неоднократно обращал свой взор и Дардан, чтобы построить город, но пророчества были неблагоприятны и для него, т. к. на холме были следы города иного народа и иной цивилизации.

Троянские тексты сообщают о большом числе мельниц на реке, где стояла Троя, а также о присутствии вблизи «Малой Индии» культовых сооружений жрецов и амазонских жриц из Индии. (После мировой войны, описанной в Махабхарате (3800 лет назад), сюда пришли народы из Индии.)