Иван Кольцов - Русская Атлантида. К истории древних цивилизаций и народов

Согласно древним источникам Троя, с ее крепостными стенами, располагалась на Европейском континенте у подножия горы, северо-восточнее от Саросского (це, се, са русский) залива у реки Курукей. Об этом неопровержимо сообщают летописные источники. Так, например, персидский царь Дарий в V в. до н. э. переправил свои войска через пролив Дарданеллы у г. Чанаккале, возложив на Европейском континенте у стен Трои свои дары. После чего он пошел в Скифию Причерноморья – Поволжья.

Известный полководец Александр Македонский (356–323) направляясь со своими войсками в Египет, прежде чем переправиться через пролив Дарданеллы на Азиатский континент, также возложил свои дары у стен Трои.

Генрих Шлиман кроме Германии побывал в России и на золотых приисках Америки. Приобретя состояние – деньги, он уехал в Турцию на поиски сокровищ Трои.

Шлиман обнаружил клад в крепостной стене города, который находился на вершине горы у северо-запада Азиатского континента Турции. Этот клад он выдал за клад Приама – царя Трои. Это позволило Шлиману позднее вести также раскопки в Микенах. Орхомене и других местах, находя там новые сокровища.

В различных источниках печати сообщалось, что в его руках были материально-исторические ценности древних цивилизаций, в том числе монеты и сосуды периода Атлантиды.

Сообщалось, что некоторые из древних ценностей он показывал знакомым исследователям. У Шлимана был ценный архив, его дневники и ряд древних материальных ценностей, которые он хранил где-то в тайнике. Жил он в последние годы на северо-востоке Германии (кажется, в г. Альтвигсхаген).

Проведенные нами в XX веке исследования позволили определить местоположение этого тайника. В архивах и дневниках которого находятся мысли, раздумья, документы Шлимана, которые могут дать ответы на многие вопросы.

История Сибири, Алтая, Центральной Азии до сих пор хранит многие тайны бывших здесь древних и не совсем древних государств и народов (ариев, скифов, русов, праславян и т. д.). Сюда к их священным центрам и городам многократно устремлялись полчища войск различных завоевателей. Так, например, в XVIII в. до н. э. из Индии в район Ямала и плато Путорана приходили войска легендарного Арджуны. В VI в. до н. э. войска персидского царя Кира Великого были разбиты в районе г. Целинограда у р. Сарысу скифами-массагетами во главе с царицей Тамирис. Там же был пленен Кир и казнен. В IV в. до н. э. Александр Македонский получил отпор от скифов на Тургайском плато северо-западнее Джезказгана (Южный Урал), после чего от отказался от похода на север и ушел в Индию.

В III в. до н. э. китайский император Цинь Ши Хуанди (настоящее имя Ин Чжэн) в своем дневнике писал о наличии далеко на севере могущественного государства с иной культурой и традициями, где люди ходят в штанах и теплой одежде. Греки этот народ называли скифами. Под давлением холодов эти народы уходили в западном (венгры, чехи, славяне, этруски, арии и т. д.) и в южном направлениях (гипербореи, массагеты, царствующие скифы Сибири). Они оставляли свои обжитые земли, наземные и подземные города, духовные центры, могилы своих предков, изваяния из камня внутри сопок и холмов, рудники, охраняющиеся грифонами. Современные европейские историки, основываясь на древние предания, ищут в Сибири следы своих далеких предков. Эти следы обнаруживаются в виде «Святилища Аркаим», скифских царских захоронений, фундаментов древних городов, гигантских каменных скульптур у оз. Боровое, Кокчетавская обл. и т. д. Почему-то наша российская история замалчивает истинную историю древней Сибири.

В XII–XIII веках в Европе активно писали о загадочном и сильном государстве, которым правил маг-волшебник (он же святитель, поп) царь Иоанн. Монгольские и европейские источники сообщают, что поп Иоанн был самым могущественным правителем в Центральной Азии, до возвышения Чингисхана. Страна святителя Иоанна называлась Пентаксирия (см. рис. 43).

Иоанн, якобы, вел свой род от евангельских волхвов. Он был властителем над всеми соседними правителями, в том числе и над тремя Индиями. 72 царя, включая татар, платили ему дань. В южном направлении его владения простирались также до потусторонней Индии, где покоится тело апостола Фомы. В его владениях проживали библейские народы Магог и Гог, которые по свидетельству Иезекииля и Плиния назывались по имени ассирийских царей и соседних с ними стран. Греки же называли их скифами (Библейская энциклопедия, М., 1891). После смерти Иоанна его народы вошли в состав империи Чингисхана.

Рис. 43

В царстве также жил народ «аргон» – красивый и умней других жителей. Здесь главным образом пребывал царь, когда властвовал над татарами. Место это зовется страной Гог и Магог, а по местному «Ун» и «Могул». В стране Ун живет Гог, а в стране Могул – тартары.

В одном из разделов наиболее известного письма пресвитера Иоанна говорится о песчаном море в его царстве (пустыни). Эта пустыня называется Такла-Макан, находится на западе Китая, между Киргизией и Тибетом. В этих местах в V в. до н. э. длительное время жили народы ваны – далекие предки скандинавов и исландцев. Их богатые города с множеством каменных изваяний сейчас погребены пустыней Такла-Макан. Храмы и их большие статуи находятся в скалах предгорья Тибета (в западной части Куньлуня). Там же находятся тексты на каменных плитах, возможно даже пресвитера Иоанна.

В пределах своего царства Иоанн жил в волшебном дворце, который был окружен сказочным богатством, диковинными устройствами и роскошью. Его дворец был сложен из драгоценных камней на чистом золоте. Хрустальная дверь его чертогов сама собой открывалась и закрывалась перед входившим. Рядом с дворцом царя-мага было установлено магическое зеркало, глядя в которое можно было обозревать все события, происходившие в стране и в мире. Рядом с дворцом находился фонтан «вечной молодости», посредством которого люди могли вернуть себе утраченную юношескую силу. Для этого им достаточно было вначале соблюсти пост, а затем выпить три глотка живительной влаги из святого источника. Имелся там и «эликсир истины», который очищал каждого, кто его испробовал. Он заставлял человека раскрыть свою истинную сущность, а посему коварным пришельцам невозможно было попасть в царство святителя Иоанна. Имелся у правителя и воздушный транспорт в виде дракона, для полета людей. Имевшийся у царя «орлиный» камень был способен увеличивать остроту зрения и делать невидимым того, кто носил его в кольце. В святилище царства имелись магические камни, которые могли освещать окрестности на расстояние до 8 миль или погружать в полную темноту, а также нагревать или охлаждать любую субстанцию. Вход в святилище, содержавшее магические камни, охранялся двумя старцами, которые допускали туда только достойных. Известные путешественники XX в. в Трансгималайском районе также видели устройства, излучавшие лучи сияющего голубого света, а также фосфоресцирующие камни, которые испускают такой свет, что ночь изменялась на день.