Александр Андреев - Террористы

Общины чешских братьев процветали до 1620 года, когда в битве на Белой Горе войско чешского дворянства было разгромлено империей, и на Чехию опустилась тяжелая рука Габсбургов, тут же начавших конфискации имущества и недвижимости побежденных. Разгром богемского и моравского дворянства не обошел и чешских братьев, исчезнувших со страниц истории.

С древнейших времен на зеленых английских лугах паслись сотни тысяч овец. Скотоводство приносило баронам и лендлордам половину их доходов. Сырая шерсть отправлялась на переработку в Голландию, и вся Англия была заинтересована в этой торговле. Половину доходов английских королей составляли пошлины от вывоза шерсти в Нидерланды.

Процветанию покупавших и перерабатывающих английскую шерсть голландских городов мешала Франция. Ситуация обострилась в XVI веке, когда прекратились крестовые походы. Выросшие дворянско-рыцарские потребности французских нотаблей крестьянство уже не удовлетворяло, и часть французских рыцарей решили грабить голландские города. Между горожанами Голландии и дворянами Франции разгорелась ожесточенная война, и голландцы попросили помощи у англичан. Предлог для начала военных действий нашелся быстро, и в 1339 году между Англией и Францией вспыхнула Столетняя война. Римские папы находились в Авиньонском плену и французские первосвященники были совершенно не нужны Англии, начавшей создавать свою независимую церковь.

Грабившие голландцев французы предложили шотландцам ограбить англичан. В ответ великолепное английское войско высадилось на французском берегу, где его ждали намного более многочисленные французские рыцарские полки, уверенные в победе. Вдруг все мгновенно изменилось.

Не было никакой рукопашной, где два французских рыцаря должны были атаковать одного английского. Фантастические английские лучники с двухсот метров пробивали французов насквозь чуть ли не с лошадьми. В течение трех часов лучшее дворянское рыцарство Франции превратилось в прах. После ужасающей битвы при Креси север Франции был ограблен так, что добытые богатства совершенно изменили жизнь и привычки английского дворянства. Награбленное было вложено в нарождавшуюся английскую промышленность.

Авиньонский папа поддержал французов, и это объединило англичан. В Англии стали находить приют выдавленные из Европы многочисленные религиозно-философские общины, школы, секты, ордена, еретики. В первой половине XIV века из Голландии в Англию перебрались «бормочущие молитвы» – лолларды. Их общины появились во всех английских графствах.

Европа бурлила, и английские купцы предложили голландским шерстепереработчикам переехать на Остров. Королевский указ тут же дал большие льготы голландским ткачам, валяльщикам и красильщикам, переезжавших в Англию. Центром шерстяной промышленности стал Норфолк, где было большинство лоллардских общин. Они требовали отмены барщины, десятины, чрезмерных налогов, обличали феодальных сеньоров. Проповедники говорили: «Бог создал все людей равными, и поэтому необходимо уровнять сословия, добиваться свободы, равенства и братства». Лолларды к восстанию не призывали, но повсеместно будоражили народ.

Английское рыцарство помогло французским дворянам, несмотря на войну, победить кровавое народное восстание – Жакерию. Бароны думали, что легко будут держать в узде своих крестьян. Все опять вышло по-другому.

В 1380 году в Англии был утроен военный налог, и в июне следующего года разразилось народное восстание во главе с кровельщиком Уотом Тайлером, несколько лет воевавшим во Франции. Восставшие в первую очередь освободили из мейдстонской тюрьмы выдающегося проповедника лоллардов Джона Бола, и крестьянская война охватила английские графства. Восставшие потребовали встречи с королем, но им ответили, что король не будет разговаривать с босоногими разбойниками. Десятки тысяч босоногих от бедности крестьян в ярости атаковали Лондон, ворота которого изнутри без боя отворили поддержавшие их горожане. Грабежи были запрещены, мародеров тут же убивали, но дворцы знати были сожжены, как и королевское делопроизводство. По всей Англии убивали юристов-крючкотворов. Крестьяне ворвались в Тауэр, и которого с трудом выбрался король, и порубили всех его советников. Король предложил восставшим переговоры.

Уот Тайлер заявлял, что крестьяне требуют свободы, и король должен подписать об этом хартию. У восставших заканчивалось продовольствие и половина их разошлась по домам. Король предложил Тайлеру встретиться для уточнения проблем, крестьянский вождь согласился, и во время разговора с королем его просто зарубили, нарушив, само собой, королевское охранное слово. Восставшим, конечно, заявили, что Уот Тайлер хотел зарезать короля, и тот вынужден был защищаться. Растерявшихся крестьян тут же отрезали от Лондона. В ответ на королевское вероломство сразу же взорвались Норфолк, Эссекс и Кент. Король был вынужден послать хартии о крестьянской воле в бушующие графства: «Мы, Ричард, божьей милостью король Англии и Франции и сеньор Ирландии, отпускаем на волю всех наших верноподданных и освобождаем от всякого рабства каждого из них».

Получив грамоты, крестьяне простодушно разошлись по домам. Само собой, король быстро собрал сорокатысячное войско и начал уничтожать бывших восставших. По всей Англии начали говорить об очередном нарушении королевского слова. Это стало серьезной проблемой – в ХIV веке честность и верность слову часто считались признаком слабости, неприличной сильному государю. Среди громадного войска король заявил своему народу: «Вы были и остаетесь холопами, но теперь останетесь в более тяжком крепостном состоянии. Ваше рабство послужит предостережением для грядущих поколений».

По всей Англии добивали восставших и в стране начались массовые казни. Лоллардов объявили государственными преступниками, подлежавшими сожжению. Джон Болл и еще сотни восставших вожаков были казнены. Многие лолларды покинули Англию, но учение их было известно до ХVI века. На королевском совете было признано, что восстание произошло из-за того, что многие сеньоры вели себя с подданными как тираны. Впрочем, тут же было заявлено, что народ, живший в мире, злоупотреблял его благами, пьянствовал и обсуждал своих господ, замышлял обманы и подлоги, за что и наказан.

В начале ХVI века в реформацию идеи протестантизма быстро распространились по всей Англии, подготовленной к этому лоллардами. При короле Генрихе VIII высшая светская власть слилась в лице самодержавного монарха. Учение и обряды англиканская церковь разработала во время правления королевы Елизаветы. Народ в этом не принимал никакого участия, и в английской церкви появилась оппозиция.