Юрий Слёзкин - Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера

Какое бы положение ни занимал «дикарь» в цепи бытия, главным было его место в структуре государства. По словам Крашенинникова, вновь приобретенное научное знание «наипаче нужно великим людям, которые по высочайшей власти имеют попечение о благополучном правлении государства и о приращении государственной пользы» {236} 236 Крашенинников С.П. Описание земли Камчатки. С. 87. . Государственное благо — польза, в отличие от выгоды, было важнейшей причиной существования чужаков, истинной целью просвещения и, задним числом, основным оправданием русского продвижения на восток. «Полезность» Сибири, согласно Миллеру, состояла в том, «чтоб тамошние места более Российскими жителями наполнить, дабы завоеванных народов удержать в послушании, и впредь бы оных от часу более присовокуплять к Российской державе» {237} 237 Миллер Г.Ф. Описание сибирского царства и всех происшедших в нем дел, от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена. СПб., 1750. Гл. 4, § 24. См. также: Болтин И.Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка. Т. 2. С. 143; Фишер Н.Э. Сибирская история с самого открытия Сибири до завоевания сей земли Российским оружием. СПб., 1774. С. 111-112. . Поскольку Российская держава стала европейской империей, а Сибирь — российской колонией, существование покорных завоеванных народов рассматривалось как важный источник международного престижа {238} 238 Bassin M. Russia between Europe and Asia. P. 5—6 [в рус. пер.: Бассин М. Россия между Европой и Азией. С. 282—283. — Примеч. ред.]; Idem. Inventing Siberia. P. 768-770. . У России были свои собственные законные дикари, поскольку «ощутительно… сходство образа жизни, нравов и свойств грубых наших Народов со многими дикими других частей Света» {239} 239 Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. С. X. . И если величие измеряется количеством и разнообразием завоеванных народов, то в мире не было другого «Государства и Владения», которое могло бы сравниться с Россией {240} 240 Там же. С VI. . Греция и Рим, Старый Свет и Новый «могут хвалиться ироями своими сколько хотят», но неизвестно, «удалось ли бы им покорить чрез осмьдесят лет… осмую часть земли». И не просто одну восьмую, но «неудобнейшую и опаснейшую между всеми частями, где голод и стужа вечное свое имеют жилище» {241} 241 Фишер И.Э. Сибирская история. С. 630. См. также: Болтин И.Н. Примечания на Историю древния и нынешния России г. Леклерка. Т. 2. С. 145; Миллер Г.Ф. Описание сибирского царства… Гл. 2, § 1. . Парадоксальным образом Россия могла стать и богатейшей — если ее сокровища, местоположение и коренных обитателей сделать «полезными» {242} 242 Болтин И.Н. Примечания на Историю древния и нынешния России… Т. 2. С. 144, 149; Ломоносов М.В. Поли. собр. соч. Т. 6. С. 422. .

Полезность туземцев по-прежнему равнялась величине поставляемого ими ясака, но на протяжении XVIII в. количество и качество последнего продолжало снижаться {243} 243 Федоров М.М. Правовое положение народов Восточной Сибири. С. 48. . Типичной реакцией со стороны Петра и его преемников было стремление повысить эффективность бюрократии. Первый сибирский губернатор, князь М.П. Гагарин, был казнен в 1721 г., иркутский воевода — в 1722 г., а вице-губернатор Иркутска — в 1736-м {244} 244 Рафиенко Л. С. Следственные комиссии в Сибири в 30—60-х гг. XVIII в. // Освоение Сибири. С. 161. . Множество чиновников низшего ранга было повешено, «бито кнутом нещадно» или наказано вырыванием ноздрей; а в 1730 г. Сибирский приказ, ликвидированный в горячие дни первых Петровских реформ, был восстановлен ради более эффективного контроля над местной администрацией.

Первые перемены наступили в 1727—1728 годах, когда правительство отменило государственную монополию на торговлю соболями, повысило тарифы, разрешило уплату ясака в денежном эквиваленте и переложило перевозку собранного ясака с плеч российских чиновников на плечи туземных старшин {245} 245 Залкинд Е.М. Ясачная политика царизма в Бурятии в XVIII — первой половине XIX в. // Экономика, управление С. 237; Федоров М.М. Правовое положение народов Восточной Сибири. С. 49—50, 107; Raeff Marc. Siberia and the Reforms of 1822. Seattle, 1956. P. 93. . Однако реформа привела к обратному результату: ясачные люди продавали шкуры купцам, а затем выплачивали государственным сборщикам деньгами; купцы по-прежнему успешно уклонялись от налогов; а государственные сборщики возмещали свои потери за счет более энергичного «воровства». Проиграв конкуренцию, правительство быстро восстановило государственную монополию на пушнину и запретило частным торговцам въезжать в ясачные волости {246} 246 Залкинд Е.М. Ясачная политика царизма в Бурятии. С. 238; Федоров М.М. Правовое положение народов Восточной Сибири. С. 52. . Однако, судя по непрестанным жалобам чиновников на купцов, политика разделения не дала желаемых результатов. Население Севера, как русское, так и туземное, слишком зависело от торговли, чтобы обращать внимание на увещевания из Петербурга.

Интоксиканты (спиртное, табак, чай), металлоизделия (в частности, котелки и топоры), орудия промысла (включая капканы) и некоторые продукты питания (особенно мука, масло и сахар) к тому времени стали незаменимыми элементами культуры аборигенов. Согласно чукотским преданиям, в число их соседей входили народы, которые могут расщепляться пополам и отдают крупную рыбу и выдр в обмен на табак; карлики ростом не больше руки от пальцев до локтя, которые платят за табак шкурами рыси и выхухолей; и косматые создания с человеческими лицами и телами полярного медведя, которые отдают целую куницу за маленький кусочек нагара из курительной трубки. «Все люди этой страны жаждут табаку в течение всей своей жизни» {247} 247 Богораз[-Тан] В.Г. Чукчи. С. 84. .

Зависимость от торговли касалась не только ясачных людей и арктических кентавров. С упадком торговли пушниной и превращением иноземцев в инородцев большинство русских поселений в тайге и тундре потеряли свое коммерческое и военное значение. Между 1700 и 1782 г. в Березов, который Миллер назвал богатейшим городом Севера, переселилось только восемь новых семейств {248} 248 Миненко Н.А. Северо-Западная Сибирь. С. 37—48. См. также: Сафронов Ф.Г. Русские на северо-востоке Азии. С. 182—184. . Менее богатые острот и зимовья стали совсем небогатыми: в 1731 г. в Охотске было тридцать казаков, живших на рыбе и кореньях в разрушенных стенах, к середине века в Олекминске осталось тридцать постоянных жителей, а в Среднеколымске — шестьдесят {249} 249 Сафронов Ф.Г. Русские на северо-востоке Азии. С. 187, 204, 210. . [31] Русские поселения на Камчатке (до сих пор подверженной землетрясениям), Анадырске и позже на Гижиге едва ли были более населенными. См.: Гурвич И. С. Этническая история северо-востока Сибири. С. 123—132. Большинство детей и внуков первых поселенцев были охотниками-метисами, которые пользовались местными товарами и полагались на местных духов, причем «из пищалей и луков стрелять не умеют… а на боях противники, видя их простоту и незаобыкность, смело поступают» {250} 250 ПСИ. Т. 1. С. 406. См. также: Сарычев Г.А. Путешествие по северо-восточной части Сибири. С. 40; Гурвич И.С. Этническая история северо-востока Сибири. С. 125, 127; Щукин И.С. Поездка в Якутск. СПб., 1844. С. 228-229; Dobell Peter. Travel in Kamchatka and Siberia. London, 1830. Vol. 1. P. 153; Hill S.S. Travels in Siberia. 1854; reprint, New York, 1970. Vol. 2. P. 197-199. . Не прошло и года, как Петр отменил свой указ о ношении немецкого платья в Сибири, и в начале XIX в. казакам было позволено носить кухлянки (верхние меховые рубахи) при исполнении официальных обязанностей {251} 251 Андриевич B.K. Исторический очерк Сибири. Т. 2. С. 108; Миненко Н.А. Северо-Западная Сибирь. С. 106. .