Юрий Слёзкин - Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера
- Название:Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2008
- Город:М.
- ISBN:978-5-86793-561-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Слёзкин - Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера краткое содержание
Книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина, автора уже изданного в «НЛО» интеллектуального бестселлера «Эра Меркурия: Евреи в современном мире» (2005), посвящена загадке культурной чуждости. На протяжении нескольких веков власть, наука и литература вновь и вновь открывали, истолковывали и пытались изменить жизнь коренных народов Севера. Эти столкновения не проходили бесследно для представлений русских/россиян о самих себе, о цивилизации, о человечестве. Отображавшиеся в «арктических зеркалах» русского самосознания фигуры — иноземец, иноверец, инородец, нацмен, первобытный коммунист, последний абориген — предстают в книге продуктом сложного взаимодействия, не сводимого к клише колониального господства и эксплуатации.
Арктические зеркала: Россия и малые народы Севера - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Спор был еще не завершен, когда в 1936 г. последние его участники сошли со сцены. «Неонародники» лишились институциональной базы и возможности публиковать свои труды после того, как Комитет Севера был тихо распущен за ненужностью {1055} 1055 См. гл. 8.
, а радикалов обвинили в ереси и предали анафеме вместе с их наукой — советской этнографией — и журналом «Советская этнография». Маторин и Быковский были арестованы как террористы и враги народа, преднамеренно саботировавшие научную работу во вверенных им сферах. По словам редакционной коллегии «Советской этнографии», «вместо конкретного изучения фактов на основе методологии марксизма-ленинизма они занимались в своих писаниях псевдосоциологической схоластикой и требовали этого от других, дезориентируя целый ряд научных работников, отклоняя их от выполнения прямых задач, стоящих перед институтом» {1056} 1056 От редакции // СЭ. 1936. № 6. С. 3.
. Будучи таким образом дезориентированными, молодые этнографы пустились в «абстрактные формально-логические поиски закона противоречия развития доклассового общества», подменяя подлинную науку «трескучей, но совершенно бессодержательной фразеологией о стадиальности» {1057} 1057 Там же. С. 4-5.
.
Формулировка обвинительного акта обещала триумфальное возвращение старой этнографии, но неопределенность, страх и замешательство были настолько велики, что оставшиеся в живых этнографы на некоторое время онемели. От полевых исследований мало что осталось, а некоторые из старых профессоров (в том числе Преображенский, самый смелый из «буржуазных» оппонентов Маторина) последовали за своими бывшими обвинителями в лагеря. Примерно в то же время специальное постановление ЦК партии положило конец предсмертным мукам педологии, объявив вне закона все «ложно-научные эксперименты» и «бессмысленные и вредные анкеты, тесты и т.п., давно осужденные партией» {1058} 1058 См.: Валишов A.M. Педологические извращения в изучении детей-националов // РИ. 1936. № 10. С. 44.
. Народы Заполярья были защищены от клеветы и вообще от всех ученых. Отсталость была преодолена. Малые народы выросли.
Глава 8.
СОМНИТЕЛЬНЫЕ ПРОЛЕТАРИИ
Классики марксизма, — сказал он неуверенно, — говорят, что от рабского труда большой выгоды нет. Но если сказать по совести, Ваня, нам и от малой выгоды отмахиваться не приходится.
Владимир Войнович. Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана ЧонкинаКоренные северяне как промышленные рабочие
Коллективизация и культурная революция считались необходимыми условиями успешного строительства социализма и великими достижениями первой пятилетки, но для большинства активистов социализм означал светлое будущее, а светлое будущее означало индустриализацию. «Великий перелом» был скачком из деревянного (или каменного) века в век тяжелой индустрии, и революционеры, собранные в гигантские коллективы на гигантских промышленных стройках, «закаляли» себя и всю страну под руководством кремлевского человека из стали. В иконографии того времени коллективизация «сонных» крестьян и отсталых нерусских народов была актом героического самопожертвования; труд в промышленности был честью и привилегией.
У индустриализации было два измерения. Она должна была принести социализм в Россию и привести Россию в Азию. Географическое разделение труда должно было стать справедливым и рациональным, а восточные окраины — перестать быть колониями Центра. Мечты о развитом социалистическом обществе включали планы поднять таежную целину и взломать льды Северного морского пути. Неудивительно, что буржуазные инженеры, обвинявшиеся во вредительстве и саботаже, оказались виновными в попытках остановить движение промышленности на Восток «под предлогом» реализма, практичности и экономии средств {1059} 1059 Рысаков П. Отголоски вредительства в национальных районах // РИ. 1931. № 6. С. 40-41.
.
В годы первой пятилетки это движение было относительно скромным, но достаточно заметным, чтобы произвести впечатление на местное население {1060} 1060 Попов В.Л. Историческая пятилетка Северной Азии // СА. 1929. № 4. С. 5-24.
. 1928 год стал временем создания Комсеверопуги, государственной акционерной компании по экономическому развитию побережья Северного Ледовитого океана. Она занималась добычей графита на Курейке и добычей графита и угля на Нижней Тунгуске, но ее основной задачей был импорт твердой валюты посредством экспорта северного леса с Оби и Енисея в Западную Европу. К концу первой пятилетки в Комсеверопути работало приблизительно 40 тыс. человек {1061} 1061 Славин С.В. Промышленное и транспортное освоение севера СССР. М., 1961. С. 115—116; Киселев Л.Е. Север раскрывает богатства (Из истории промышленного развития советского Крайнего Севера). М., 1964. С. 11—12.
. На Камчатке большой рыболовецкий концерн (АКО) разместил 3166 семей постоянных поселенцев и доставлял около 3000 дополнительных рабочих в год {1062} 1062 Киселев Л.Е. Север раскрывает богатства. С. 13—14.
. На приисках и лесоповалах Колымы использовали добровольцев, ссыльных, беженцев от коллективизации, а со временем — практически исключительно лагерных заключенных {1063} 1063 Попова У.Г. Эвены Магаданской области. С. 231—236; Dallin David and Nicolaevsky Boris. Forced Labor in Soviet Russia. New Haven, 1947. P. 113—114.
. В Нарымском округе 47 тыс. ссыльных крестьянских семейств (около 196 тыс. человек) были направлены на лесозаготовки, в рыболовство, на разведение лошадей и выращивание зерновых и картофеля {1064} 1064 Ивницкий Н.А. Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса (1929-1932). М, 1972. С. 304, 319-321.
. В целом за период с 1926 по 1932 г. на Север прибыло около миллиона переселенцев {1065} 1065 Смидович П.Г. Социалистическая реконструкция Крайнего Севера // СС. 1932. № 1/2. С. 44; Орловский П.И. Территория и население Крайнего Севера // СС. 1932. № 1/2. С. 69-83.
.
Малые народы не учитывались в новых планах, но, очевидно, должны были гостеприимно встретить приезжих и предложить свою помощь. Согласно эвенкийскому делегату областного съезда Советов,
мы, трудящиеся туземцы, будем и обязаны более добывать пушнины, нужно научиться добывать рыбу так, чтобы помимо удовлетворения своих потребностей было что вывозить за пределы округа, надо туземцам привыкать работать на шахтах Комсеверопути; этим самым мы явимся помощниками в деле строительства страны… Правильно делает советская власть, начав горные разработки, приступив к сложному делу, которое не могли бы выполнить туземцы своими силами и которое явится полезным делом для государства и для туземцев как дающее новые источники доходов и заработков {1066} 1066 Первухин И. Об организации Эвенкийского национального округа // СС. 1931. № 10. С. 23-24.
.
Интервал:
Закладка: