Евгений Бажанов - Священные реки России

Арийские корни имеем в русском языке: пекарь, бондарь, косарь, писарь, главарь…

«Ведийские» индусы были близки древним россам. У индусов того периода, по Ригведе, высшее божество Варуна (Асура) – бог света, неба, справедливости. По мнению немецких авторов, корень «var» – одевать, охватывать. Категорически не согласимся. Все иначе. У древних россов главенствовал бог со схожим именем – Сварог. На санскрите Svarga – небо. На древнерусском вар – жар, небесный жар. От того времени и остались многие производные слова: варить, варево, вареный, сварка и т. д. Готовка пищи связана с огнем, с жаром.

Не можем исключать и того, что легендарные варяги есть люди Сварога, славянского бога.

У ведических индусов известны боги: ветра и бури – Рудра, солнца – Вишну, Добрый Шива, утренней зари – Сурья, грозы и дождя – Индра.

У россов имена богов частью другие, при том они знают Сварога, Суру, имеем признаки существования Вишну (вишня). Но в целом пошло расхождение, разные условия жизни.

В дальнейшем религия индусов претерпела значительные изменения. Некоторые боги у индусов ушли на второй план, а другие заняли главенствующее место (Вишну). Еще совсем нет в Ригведе Брахмы и других богов.

Со временем у индусов власть жрецов усиливается, появляются касты (разделявшие народ на господ, воинов, мастеров и рабов – неприкасаемых). У древних россов такого жесткого разделения не было, до середины второго тысячелетия преобладало вечевое самоуправление.

Около 600 лет до Р.Х. в Индии появляется брахманизм, с единым верховным божеством Брахмой (Brahma). Впоследствии, в первые века по Р.Х., в брахманизме индусов появляется три верховных бога: Брахма, Вишну, Шива. Около этого же времени в Индии развивается и буддизм, который долгое время соседствовал с брахманизмом.

С VIII века по Р.Х. в Индии из смеси брахманизма, буддизма и туземных культов начинает развиваться индуизм. Видим ответвления от индуизма с другими установками – кришнаизм…

Русская ведическая культура развивается своим порядком. Если брахманы в Индии все более сочетают чиновничьи должности управителей, то на Руси волхвы ведут такой же аскетический, но более уединенный образ жизни. И народ, и князья к ним чутко прислушиваются. Вместе с тем волхвы не идут во власть, держатся независимо. Аскетизм, умеренность во всем им в том помогает. В «Песне о вещем Олеге» сказано: «Волхвы не боятся могучих владык. И княжеский дар им не нужен.»

Россы тоже живут отлично от южных и от соседних народов. Управление вечевое. Каст неприкасаемых не создают, против кабалы восстают. Даже военнопленные у россов, как и положено у благородных ариев, содержатся свободно, а отработав определенное время, могут остаться в качестве равных или вернуться домой. Что подтверждают и древние иностранные писатели.

Поздний (индусский) брахманизм запрещает есть рыбу и мясо. Этим еще более отдаляется ведическая религия от индусского брахманизма. Возможно, в жаркой Индии не надо много пищи для поддержания жизненных сил, да и свежих фруктов и овощей полно круглый год. На севере шесть мясяцев лежит снег. А под Архангельском сирень цветет в августе, а в сентябре уже летят белые мухи, снег. На Руси без рыболовства и промысловой охоты само выживание проблемно.

На Руси любая религия свои обряды всегда подстраивала под традиции русского народа, под его нрав и уклад жизни. И это нормально.

И иерархия богов во многом зависела от нравов русского народа. У волхвов первобогом считался Сварог. Позднее, возможно, с усилением княжеских дружин и с развитием земледелия, зависимого от дождя, на первый план вышел Перун (считается, что Перун и Световид произошли от Сварога), бог грозы, молнии и дождя. Однако по массовости почитания, да и по древности впереди Род и Рожаница. Род олицетворял праотцов, ему особое почтение. Роду творили тризну у родников, рек, на родительских могилах (марах). В свою очередь Род помогал в трудах и лечении. Об этом знали не только волхвы, многие чувствительные натуры говорили, что буквально чувствуют взгляд предков и стараются не огорчать их, не делать грубых ошибок.

Годы революционных потрясений и атеизма (при том, что были и положительные стороны явления) нанесли страшный удар по традициям, по общине, по семье, по мировосприятию. Жизнь России началась не с 1917 года, не с 1721-го или с какой-либо иной даты. Культура русская – древняя, богатая, самобытная, и отворачиваться от нее мы не имеем права. Только явные враги русского народа могут утверждать обратное.

В случае с венедо-россами вполне очевидно, что соседи воспринимали их как народ ведический, живший по своим ведам, обрядам. Потому и звали вендами, венедами, вентами… Называя славяно-россов венедами, соседние (зачастую просвещенные) народы по сути признавали их ученость, признавали как носителей древней культуры, примечали большее число грамотеев, волхвов, знавших веды. Словом, венды, венеды есть носители древней премудрости. Лестное определение для русского народа. О венедах и их традиции заплетать ветки деревьев (берез) за пятьсот лет до Р.Х. писал историк Геродот.

Волхвы обладали глубокими познаниями в ведах, во многих сферах жизни. Знания собирались и передавались из поколения в поколение.

Аналогию можно увидеть у друидов – жрецов древних кельтов.

Вот что пишет Цезарь о галльских друидах: «Они освобождаются от государственных повинностей, в том числе от военной и податной. На их обязанности лежит длительное учение, продолжающееся около 20 лет. Они заучивают наизусть в стихах всю сумму сведений по астрономии и по географии, по естественной истории и богословию. Они обязаны передать знания своим ученикам. Они считают недопустимым пользоваться письмом, потому что не хотят, чтобы их знания стали достоянием масс, и потому, что записанное уже меньше удерживается в памяти» (Caesar, De bello Gallico, lib. VI cap. XIV). To же повторял несколькими десятилетиями позже Сенека: «Certior est memoria guae nullum extra se subsidiam habet» (Ep., 88, 28).

«То, что вся сумма заучиваемых сведений облекалась в стихи, очень характерно, так как они легче и точнее запоминаются: из песни слова не выкинешь». (Б.Греков «Киевская Русь»)

Но именно волхвов-россов звали ведающими и от них целый народ венедами. Волхвы, в отличие от друидов, строили грандиозные храмы, знали письмо… Имена древнерусских богов Сварога, Яро, Арка (Арко), Сурья, Хоре (имена бога Солнца) вошли в наш язык неотъемлемой частью. Так, люди, поющие веды, славящие Хорса, назывались «хор». Хоровые певцы, составившие круг, ходившие по кругу с песнями, с ведами, назывались «хоровод». Хороводы сейчас мало кто водит, а слово-образ «хор» живет своей жизнью.

Народ знал волхвов-ведунов прежде всего как лекарей. И объем знаний «народной» медицины был накоплен фантастический. Там, где атеисты лечат скальпелем хирурга, волхвы лечили травами, взварами, заговорами, порой средствами, до которых непонятно как додумались (например, некоторые болезни носа лечили козьим молоком, и стопроцентно). Даже рак лечили. Вместе с тем имели трудности в борьбе с инфекциями. Нынешние травники – это жалкие остатки утерянных знаний.