Ольга Косик - Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов
- Название:Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0641-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ольга Косик - Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов краткое содержание
В центре внимания автора монографии – информационный обмен в церковной сфере в период гонений. Автор кропотливо исследует пути и способы передачи информации о Русской Церкви за рубеж, останавливаясь на характеристиках тех деятелей, которые способствовали ее распространению. Особое внимание уделяется восприятию этих материалов различными группами церковной эмиграции. Выявление особенностей данного массива источников проводится в неразрывной связи с освещением истории их создания и распространения.
Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
70
Акты Святейшего Тихона… С. 333.
71
Церковные ведомости. 1922. № 4.
72
См.: Мазырин А., свящ. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол. Интернет-ресурс http://www.bogoslov.ru/text/477054.html; Вiсник прес-служби УПЦ. 2009. Жовт. Вип. 97. С. 10–17.
73
См.: Акты Святейшего Тихона… С. 300.
74
См.: Там же. С. 322
75
Там же. С. 322.
76
См. об этом подробнее: Мазырин А., свящ. Константинопольская Патриархия и обновленческий раскол.
77
См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 696.
78
См.: Акты Святейшего Тихона… С. 186.
79
См.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 707.
80
Акты Святейшего Тихона… С. 421.
81
См.: Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским / Публ. прот. В. Воробьева, О. Н. Ефремовой, В. И. Косика, О. В. Косик // Богословский сборник. 2000. № 6. C. 251–267.
82
См.: Церковные ведомости. 1922. № 8–9.
83
ЛГИА. Ф. 7131. Оп. 1. Опубл.: Из архива архиепископа Иоанна (Поммера). Письма митр. Антония (Храповицкого) к архиепископу Иоанну / Публ. Ю. Сидякова. Интернет-ресурс http://www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2009/01/16.pdf
84
Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским. C. 262.
85
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 3. Л. 61–61 об.
86
Церковные ведомости. 1922. № 5. С. 3–4.
87
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 3. Л. 61–63.
88
С 2 по 9 мая 1923 г. проходил обновленческий лжесобор («Второй Поместный Собор Православной Российской Церкви»), пытавшийся узаконить противоканонические реформы ВЦУ: «о белом женатом епископате», «о второбрачии духовенства», «о мощах», «о реформе календаря» и др. Главной целью «лжесобора» было принятие резолюции о лишении Святейшего Патриарха сана и монашества.
89
ЦА ФСБ РФ. Д. Р-44594. Л. 56.
90
Переписка святителя Тихона со Святейшим Димитрием, Патриархом Сербским и Архиепископом Белградским… C. 266.
91
Одна из копий этого письма хранится в ЦА ФСБ РФ (Д. Н-1780. Т. 4. Л. 358). Опубл. в статье Н. А. Кривошеевой «Кто же является распространителем “ложных слухов”?» // Ученые записки Российского православного университета ап. Иоанна Богослова. М., 2000. Вып. 6. С. 112–119.
92
Вероятно, это «Послание Патриарха Тихона к православному народу о реформе календаря в Русской Православной Церкви» (см.: Следственное дело Патриарха Тихона. С. 360–362), «Распоряжение Патриарха Тихона об отмене постановления о введении в церковное употребление нового календарного стиля» (см.: Там же. С. 362–363).
93
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 166.
94
Акты Святейшего Тихона… С. 324.
95
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 166.
96
ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 168–169.
97
См.: Церковные ведомости. 1922. № 5.
98
См.: Там же. № 8–9.
99
Из архива архиепископа Иоанна (Поммера). Интернет-ресурс http://www.intelros.ru/pdf/rus_mir_i_lat/2009/03/02.pdf
100
Большие фрагменты этого письма приводятся в статье: Дивеев . Злой обман // Двуглавый орел (Берлин). 1930. № 38. С. 1834–1837. В ней говорится, что письмо было послано прот. С. Булгакову. Благодарю А. Н. Сухорукова за выявление публикации.
101
Архив ПСТГУ. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне. Рукопись.
102
Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.
103
Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.
104
ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677. Т. 5 Л. 253.
105
Там же. Л. 241.
106
Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.
107
Там же.
108
Там же.
109
Архив Свято-Троицкой Джорданвилльской духовной семинарии. Ф. «Тальберг». Кор. 12. Папка 8.
110
Опубл.: Одинцов М. Крестный путь Патриарха Сергия // Отечественные архивы. 1994. № 2; Письмо архиепископа Серафима (Лукьянова) митрополиту Антонию (Храповицкому) // Русская Церковь. XX век. Кн. 1: Материалы конференции: История Русской Православной Церкви в XX веке (1917–1933 гг.) г. Сэнтендре (Венгрия), 13–16 ноября 2001. [Мюнхен]: Изд. Обители Иова Почаевского в Мюнхене, 2002. С. 546–551. См. дискуссию по поводу трактовки этого письма: Ореханов Г., иерей, Ефремова О. Н. Новые документы из фондов Архиерейского синода РПЦЗ // Там же. С. 562–572.
111
Об этом говорит следующий фрагмент: «…патриарх отменил свое распоряжение о приеме Красницкого, и с этого времени он всегда стал считаться больше всего с мнением епископа Феодора, хотя раньше сам отстранил его от кафедры епископа Волоколамского» (Русская Церковь. XX век. С. 547).
112
Русская Церковь. XX век. Кн. 1. С. 548.
113
Там же. С. 549.
114
Там же. С. 549–550.
115
См.: Русская Церковь. XX век. С. 568.
116
Архив ПСТГУ. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне. Рукопись.
117
Аверкий (Таушев), архиеп. Жизнеописание Блаженнейшего Митрополита Анастасия // Анастасий (Грибановский), митр. Беседы с собственным сердцем. (Размышления и заметки). М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. С. 12–13.
118
Один список назывался «Синодик русских православных епископов, убиенных, умученных и умерших с 1917 г.». В нем 71 имя. Печатался он в № 23–24, 1926. Другой – «Алфавитный список канонических епископов Российской Православной Церкви, находящихся на территории СССР» (№ 3–4. 1926 г.; 5–6. 1926 г.; 11–12. 1926 г.; 17–18. 1926 г.; 19–20. 1926 г.; 21–22. 1927 г.). В списке 260 имен. В № 21–22 кроме того опубликован «Список канонических епископов, перешедших в обновленческую церковь и запрещенных в священнослужении митрополитом Сергием», в котором 10 имен. Здесь же имеется список архиереев, канонически запрещенных в священнослужении до появления обновленческого раскола (17 имен).
119
См. статью митрополита Антония (Храповицкого) «Не надо смущаться» (Церковные ведомости. 1923. № 13–14. С. 9). Здесь и далее использованы примечания публикаторов послания.
120
«Временный Архиерейский Синод Русской Православной Церкви заграницей, осведомленный о желании большевиков осудить Св[ятейшего] Тихона Патриарха Всероссийского, судом революционным и о продолжающихся небывалых гонениях и преследованиях священно-церковно-служителей Церкви Христовой и последователей ея, выражает свое глубокое возмущение безбожными поступками и жестоким террором против Церкви Христовой палачей русского православного народа» (Протоколы Архиерейского Синода Русской Православной Церкви за границей // Церковные ведомости. 1923. № 7–8. С. 1). Цит. по: Новые документы по истории взаимоотношений между Патриархом Тихоном и Карловацким Синодом / Публ. А. А. Кострюкова, Н. В. Тягуновой; Вступ. ст. и примеч. А. А. Кострюкова // Вестник ПСТГУ: II. 2008. Вып. № 3 (28). С. 123.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
