Мартин Монестье - Смертная казнь. История и виды высшей меры наказания от начала времен до наших дней

Вот что рассказали Поллак и Гударо, адвокаты Хамида Джандуби, последнего гильотинированного француза, газете «Монд»: «Вокруг осужденного стояло человек тридцать. Все продолжалось около сорока минут. Одноногому осужденному пришлось надеть протез (это сделали охранники), чтобы подняться на эшафот, ему отказали в «последней сигарете». Мэтр Поллак заявил: «Он выкурил одну, потом вторую, ему хотелось сделать еще несколько затяжек любимых «Житан». Но один из присутствовавших — полагаю, это был высокопоставленный чиновник полиции — ответил: «Ну, нет! Достаточно. Мы и так пошли на уступку, нужно было думать об этом раньше».

Что такое гильотинирование? Самая пристойная, самая эффективная форма умерщвления, как утверждают его сторонники, или, как упрямо твердят англичане, оно лишь пробуждает в людях самые низменные инстинкты?

Вспомним, что самая первая в истории казнь на гильотине, 25 апреля 1792 года, стала поводом для безобразных выступлений. В тот день на инаугурацию «чудесной машины» собралась огромная толпа.

Народ, весело собравшийся на большую «премьеру», был изумлен эффективностью и вместе с тем жутко разочарован скоростью проведения казни. Кроме того, плотный кордон жандармов держал толпу на почтительном расстоянии от эшафота. Люди выражали недовольство, скандируя модный куплет: «Верните мне мою деревянную виселицу, верните ее мне!»

Но виселица не вернулась. «Статус жертв спас гильотину», — писал Жильбер Ж. Калландро. «Вязальщицы [17] Простолюдинки. и санкюлоты с восторгом наблюдали, как слетают с плеч знаменитые головы: короля, королевы, принцев, генералов, членов парламента…» «Гильотина совершила чудо, возвысив наслаждение зрелищем смерти», — пишет он дальше.

Трудно описать приверженность толпы к зрелищу казни на гильотине, последовавшее после первого разочарования. Гильотиной и сценами обезглавливания стали украшать игрушки, безделушки, мебель, посуду.

Магазины помещали гильотину на вывески. Народ принял ее радостно и непринужденно. Во Дворце правосудия сотнями продавали миниатюрные модели гильотины из красного дерева.

«Нередко, — пишет в 1793 году депутат Мерсье, — отец семейства, учитель, хозяин мастерской водили детей, учеников или подмастерьев на казнь, чтобы преподать им урок добродетельного поведения».

У подножия эшафота вечно отирались истеричные особы, оскорблявшие и оплевывавшие осужденных. За коллективными казнями следили с особой страстью. Засекали время и овациями отмечали достижения палача.

Эшафот притягивал и садистов, приходивших смаковать агонию осужденных, и множество зевак, отпускавших шуточки, пялясь на страдания жертв.

Очень скоро появились различные типы гильотины. Простые деревянные называли «девственницами», выкрашенные в красный цвет — «лишенными невинности». О том, кого казнили на первой, говорили: «Он взобрался на мадемуазель», на второй: «Залез на мадам». Каждый день продавался «Список выигравших в лотерею Святой Гильотины». По свидетельствам того времени, на казнь Эбера в 1794 году собралась толпа в четыреста тысяч человек.

Некоторые считали, что гильотина уйдет в прошлое вместе со всей революционной мишурой, но этого не случилось. Какое-то время публика, утомленная видом рек крови, собиралась в большом количестве лишь в исключительных случаях, но в период Реставрации гильотина вернула себе былую народную любовь.

В Париже гильотина «вершила правосудие» на Гревской площади и бульваре Араго, на Карусель и площадь Революции, на площади Сент-Антуан и на Тронной, у ворот Сен-Жак и на Рокетт — и всегда в присутствии благодарной публики.

На ближайшее «представление» народ громкими выкриками зазывали уличные торговцы. Настала новая великая эпоха национальной мясорубки.

В 1847 году двенадцать тысяч человек присутствовали на обезглавливании Ронде и Ориллы. В 1870 году больше двадцати пяти тысяч человек собрались посмотреть на казнь Тропмана. Серию убийств, совершенных им в Пантене, в деталях описывала ежедневная газета «Пти Журналь», выходившая во время процесса полумиллионным тиражом. Ответственный редактор господин Мийо устроил после казни праздник для пятисот своих друзей и сотрудников. С удовольствием назвав цифру принесенного отчетами дохода, он предложил тост «в память об убийце — благодетеле газеты».

В 1873 году на казнь госпожи Клануа собралось больше шестидесяти тысяч человек.

В 1878 году тридцать тысяч человек пришли на казнь Бари и Лебьеза. В 1891 году некоторые «завзятые» любители резервировали места за три дня до казни.

Даже буржуа поддались обаянию «красной мессы». В Париже и других крупных городах казни стали поводом для светских ужинов, раутов, вечеринок, заканчивавшихся на рассвете у эшафота, во время гильотинирования.

После казни Пранзини в 1888 году в Париже в казино Тулузы давали пантомиму в шести частях под названием «Дело Пранзини, или Преступление на улице Монтень». В двух последних частях показали туалет приговоренного и его казнь на гильотине.

Последний смертный приговор во Франции несовершеннолетнему вынес в октябре 1975 года суд присяжных в У аз. Брюно Т. получил помилование президента Республики.

Во многих странах, по народному поверью, можно излечиться от разных болезней, выпив кровь преступника. Жак Деларю напоминает, что до 1865 года в дни казней вокруг гильотин собирались толпы больных и калек.

Последний подвергшийся гильотинированию бельгиец К. Верфайи был казнен в марте 1918 года в тюрьме Фюрна. Французское правительство одолжило гильотину и палачей.

По действующему в Бельгии уголовному кодексу, лица, приговоренные к смерти, должны быть обезглавлены публично с помощью гильотины, хотя смертные приговоры за уголовные преступления уже не выносятся.

Действующий на сегодняшний день конголезский уголовный кодекс, основанный на французском времен Наполеона III, предусматривает гильотину для приговоренных к смерти. На деле с 1960 года всех осужденных расстреливают.

Луи Деблер выходит на пенсию в 1899 году в возрасте семидесяти шести лет после 33 лет службы и 152 двух казней. Гравюра. Частн. кол.

Июльская монархия возмутилась подобной мерзостью и приказала перенести «машину» с Гревской площади к заставе Сен-Жак, что ничуть не добавило казням пристойности.

В 1870 году был упразднен эшафот и десять ступеней, которые вели наверх! Зрителям стало гораздо хуже видно, и в прессе зазвучали протесты. Но все это не мешало толпе шумно приветствовать палача, аплодировать ему и оскорблять приговоренного.