Эдвард Крицлер - Еврейские пираты Карибского моря

Cundall and Pietersz, Jamaica Under the Spaniards , 21, 26.

Ibid., 30.

Ibid., 30–31.

Ibid., 17–34. Жажда власти толкала Мелгарехо на превышение полномочий. Сохраняя лояльность короне, он не собирался упускать свою выгоду. После смерти Филиппа II в 1604 году шесть торговцев попросили Филиппа III сместить Мелгарехо, обвиняя его в коррупции. По их словам он торговал с иностранными купцами и пиратами, забирая себе и своим помощникам всех рабов и все товары, попадавшие на остров. Но короля он устраивал, и Филипп оставил его в должности еще на один срок. Когда Мелгарехо ушел в отставку, монарх, «по просьбе народа Ямайки», простил его за участие в нелегальной торговле.

Ibid., 24.

Ibid., 47, 48. Губернатор безуспешно пытался отобрать у Франсиско да Лейбы Исаси кожевенную фабрику, стоявшую на реке и бывшую источником инфекционных заболеваний в городских окрестностях.

Osborne, History of the Catholic Church in Jamaica , Appendix, 445–476. На заседании Синода присутствовал и союзник Колумбов, но он не смог преодолеть сопротивление противников семьи.

Cundall and Pietersz, Jamaica Under the Spaniards , 44–45; S.A.G. Taylor, The Western Design: An Account of Cromwell’s Expedition to the Caribbean (Kingston: Institute of Jamaica and Jamaican Historical Society, 1969 ),74.

Robert F. Marx, Treasure Fleets of the Spanish Main (Cleveland: World Publishing Co., 1968), 4–5. Карл с нетерпением ждал прибытия галионов: «Важность сокровищ Нового Света для Испании можно понять из депеши, отправленной дожу венецианским послом при испанском дворе в 1567 году. Посол писал, что в Испании все беспокоились из-за задержки с возвращением галионов, и генуэзские банкиры заявили королю, что, если флот не прибудет в ближайшее время, они не будут обсуждать с ним условия новых кредитов. Филипп II был настолько потрясен, что врачам пришлось уложить его в постель. Затем посол сообщил, что флот все-таки пришел, и не только королевский двор, но и вся страна была охвачена ликованием».

Irwin R. Blacker, ed., «The English Voyages of Sir Anthony Shirley», цитируется по: Richard Hakluyt, Principal Navigations, Voyages, Traffics and Discoveries of the English Nation , 1598–1600, vol. 3, 601 (New York: Viking Press, 1965), 294.

Shannon Miller, Invested with Meaning: The Raleigh Circle in the New World (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1998), 168.

Robert Lacey, Sir Walter Raleigh (New York: Athenaeum Press, 1974), 344–345. Яков предоставил Гондомару полное описание судов Рэйли, снаряжения, портов назначения и предполагаемых дат прибытия.

Antonia Fraser, King James VI of Scotland, I of England , (New York: Random House, 1975), 375. Гондомар потребовал немедленной аудиенции. Он безапелляционным тоном заявил королю, что тот не может судить Рэйли, так как сам назначил его и окружен друзьями этого человека. Рэйли и его капитаны были пиратами, поэтому их следовало заковать в цепи и отправить в Мадрид для казни на главной площади. Рассерженный Яков отшвырнул шляпу и воскликнул, что правосудие в Испании отличается от английского, на что Гондомар с усмешкой ответил, что Испания действительно иначе смотрит на пиратство, и вышел из королевских покоев. Букингем, присутствовавший при аудиенции, поддержал Гондомара. Philip Gibbs, The Reckless Duke: The Romantic Story of the First Duke of Buckingham and the Stuart Court (New York: Harper and Brothers, 1931), 76. Гондомар излагал требования в тоне, не терпящем возражений. Его уверенность в себе и в Испании придавала дополнительную силу дипломатическим переговорам.

Coffin, The Dukes of Buckingham , 71–72. После казни Рэйли, Гондомар и король подружились. Не считая Букингема, испанский посол был самым частым гостем в королевских покоях. Однако за пределами Уайтхолла его ненавидели. Однажды посол проезжал мимо группы англичан, и один из них крикнул: «Вон дьявола везут в тачке с дерьмом!» Фрэйзер заключает: «Он был, вероятно, самым могущественным иностранным послом, когда-либо присланным в Англию. С глупостью, граничившей с безумием, Яков откровенничал с самым опасным человеком, какого встречал в своей жизни».

Большинство упоминаний о руднике Колумба можно найти в бумагах лорда Кларендона, которые хранятся в Оксфордском университете: Clarendon State Papers, vol. 1, no. 237,14. Записи о «тайных открытиях» Эрмина включают зашифрованный план вторжения на Ямайку, кодированные упоминания местоположения рудника и обещание помощи местных «португальцев» в обнаружении шахты после освобождения острова.

Clarendon State Papers, vol. 1, no. 237,14.

Roth, A History of the Marranos , 246. Хотя принцесса говорила, что скорее уйдет в монастырь, чем выйдет замуж за еретика, следует отметить, что ее исповедник, доминиканский монах Винсенте де Рокамора, известный набожностью и благочестием, исчез из Испании в 1643 году, чтобы объявиться в Амстердаме под именем Исаак. Он изучал медицину и играл важную роль в жизни еврейской общины.

J.H. Elliott, The Count-Duke of Olivares, The Statesman in an Age of Decline (New Haven: Yale University Press, 1986), 232. «Самые ужасные из всех еретиков, осужденных церковью, без сомнения, евреи». О еврейском происхождении Оливареса см. в том же источнике на с. 10.

Jonathan I. Israel, Diasporas within a Diaspora, Crypto Jews and the World’s Maritime Empires (1540–1740), Brill Series in Jewish Studies, ed. David S. Katz (Boston, 2002), 148. План Оливареса по привлечению португальских конверсос был связан с отсутствием каких-то мер, ограничивавших португальских новых христиан в Новом Свете в 1624 году. Jonathan I. Israel, Empires and Entrepots: The Dutch, the Spanish Monarchy and the Jews , 1585–1713 (London: Hambledon Press, 1990). Приняв приглашение Оливареса, более четырех тысяч португальских конверсос поселились в Мадриде и Севилье. Был среди них и Мозес Коэн Энрикес, который позднее участвовал в поисках золотого рудника Колумба. В 1640 году португальские экспатрианты составляли в Севилье около четверти населения. «Они разбогатели на легальной и нелегальной торговле, носили роскошную одежду… Богатство „португальцев“ било в глаза и вызывало недовольство испанских купцов, считавших их чужаками и нуворишами. Португальские конверсос заняли положение, обратившее на них ненависть испанцев. Противники Оливареса говорили, что он привел лис в курятник… Финансовым советником Оливареса был бывший еврей из Амстердама, и совет в целом повторял по составу синагогу… Незадолго до падения Оливареса выяснилось и его собственное еврейское происхождение. Король сказал, что если он вернется ко двору, то народ не успокоится, пока не предаст его в руки инквизиции. Эти перемены знаменовали окончание эпохи терпимого отношения к конверсос. Большинство вскоре перебралось в более свободные страны. Оливарес удерживал инквизиторов на привязи пять лет, и Испания процветала благодаря свободной торговле и притоку нового капитала. Такие инновации, привнесенные „португальцами“, как обменные письма и кредиты, сделали капитал мобильным и облегчили перевозку товаров во все порты. Однако в итоге восторжествовала инквизиция. Аутодафе, состоявшееся 4 июля 1632 года, стало началом конца планов Оливареса. Он лично наблюдал, как шесть „португальцев“, четверо мужчин и две женщины, признались в отправлении иудейских обрядов. Великий инквизитор приговорил их к смерти на костре… Позднее в том же году племянники советника Оливареса исчезли в застенках инквизиции. Через несколько месяцев они признались под пытками, что остались верны еврейской религии. Смысл этих процессов был понятен: Испания не готова принять евреев назад».