Светлана Абрамова - Африка: четыре столетия работорговли

Конечно, много материала о работорговле содержится в записках путешественников по Африке XIX в. Писали о работорговле все путешественники: она велась в то время повсеместно, и, кроме того, никто не мог равнодушно пройти мимо ее ужасов. Однако для У. Аллена [61], Г. Стенли [56; 57], У. Бейки [63], Л. Керстеиа [48], М. Лэрда и Р. Олдфилда [88], Р. и Д. Лэндеров [89] и некоторых других исследование работорговли не было самоцелью — перед ними стояли другие задачи. Поэтому в их книгах имеются лишь отдельные, иногда очень ярко написанные, интересные для исследователя работорговли сообщения. Например, описание невольничьего каравана у Керстена, сведения о торговле невольниками вдали от океанского побережья у Аллена, Стенли и т. д.

Огромный материал о работорговле, особенно ценный тем, что он собран добросовестным и знающим человеком, — дневники и записки Давида Ливингстона. Ливингстон специально собирал данные о работорговле в Африке. Миссионер, неутомимый путешественник, честный, смелый человек, сумевший добиться уважения африканцев и сам уважающий их обычаи, Ливингстон прекрасно знал Африку, ему верили африканцы и ему удалось увидеть то, что не видел ни один европеец. Рассказы Ливингстона о работорговле до сих пор могут привести в ужас читателя. Кровавые будни торговли людьми, разлагающее влияние работорговли, упадок сельского хозяйства и ремесел там, где пролегали пути невольничьих караганов, — обо всем этом пишет Ливингстон [51; 52; 53]. Его работы — ценный и в некоторых отношениях уникальный источник по истории работорговли в Восточной Африке.

Сообщения Д. Ливингстона полностью подтверждаются рассказами английского консула на Занзибаре Д. Кирка и британского генерала X. Ригби, миссионерами и моряками, которые также были очевидцами арабской, европейской ж африканской работорговли в Восточной Африке и на Занзибаре.

Во второй половине XVIII в. в Европе и в США началась борьба за запрещение работорговли. Следствием ее явилось становление расизма по отношению к африканцам. И так как передовая общественность требовала отмены работорговли и доказывала равенство людей черного и белого цвета кожи, понадобилось теоретически доказать право на порабощение африканцев, на продолжение работорговли.

В это время появилось много книг об Африке и работорговле — и борцы за запрещение работорговли, и защитники ее продолжения горячо отстаивали свои убеждения.

В это же время была издана работа П. Кампера, где на основании измерения лицевого угла впервые было сказано о том, что по своему физическому развитию африканцы стоят ближе к человекообразной обезьяне, чем к европейцу.

Аболиционисты европейских стран и Америки собрали огромный фактический материал о работорговле, ее ужасах, трагических последствиях для Африки. Э. Бенезет [113; 114], Т. Кларксон [124; 125; 126; 127], У. Уилберфорс [176; 177; 178], Г. Рейналь [106; 156], А. Грегуар [139, 140], Б. Фроссар [137] и многие другие выступили за прекращение вывоза рабов из Африки и полное прекращение работорговли. Они доказывали равенство европейцев и африканцев.

В свою очередь, защитники работорговли также издали много книг, в которых отстаивали свои интересы. Некоторые из этих работ — не имеющие серьезного значения брошюрки, где возможность продолжения работорговли доказывалась ссылками на Библию. Другие — обширные экономические исследования. Таковы, например, широко известные работы Б. Эдвардса (плантатор, член парламента) и Р. Биссета, в которых имеется много данных о плантационном хозяйстве и влиянии работорговли на экономику европейских стран [116, 136].

Если в XVIII в. много книг о работорговле было написано во время борьбы за ее запрещение, то в XIX в. таким событием-катализатором, после которого хлынул поток книг о продолжающемся вывозе невольников из Африки, о значении труда рабов-африканцев для развития колоний, о положении невольников на плантациях Вест-Индии, было начало кампании за отмену рабства африканцев в Вест-Индии.

Еще за год до этого, в 1822 г., когда в Вероне собрался конгресс великих держав, английские аболиционисты, надеясь на провозглашение конгрессом каких-либо санкций по отношению к работорговле, выпустили несколько книг, где доказывали, что вывоз невольников из Африки продолжается. И следом за этими работами, написанными всемирно известными в то время аболиционистами Т. Кларксоном и У. Уилберфорсом, менее чем через два года началось буквально массовое издание книг, брошюр, памфлетов за отмену рабства африканцев в Вест-Индии и в защиту его. Подробно об этом рассказывалось в главе VIII. Здесь отметим следующее: работы аболиционистов и их противников принято считать «литературой», а не «источниками». Несомненно, в них, как правило, имеются известные преувеличения. Они иногда излишне эмоциональны. Но эти недостатки присущи почти всей мемуарной литературе. Возможно, если современный автор использует единичные работы аболиционистов, они могут дать несколько неправильное представление о проблеме. Однако если представляется возможность (как при работе над данной книгой) иметь дело сразу с большим количеством аболиционистской и современной аболиционистам литературы, написанной разными авторами, но в одно время и по одной теме, то такие издания можно и должно рассматривать как источники по данной проблеме.

К этой же группе источников относится журнал «Антиневольничий репортер» (Anti-Slavery Reporter). Этот журнал с 1825 г. издавало уже упоминавшееся «Антиневольничье общество по вопросам запрещения работорговли и рабства африканцев…». С небольшим перерывом журнал выходил до 1880 г. В библиотеках СССР есть несколько разрозненных номеров этого журнала. Полный комплект имеется в «доме Родса» в Оксфорде. В журнале регулярно публиковались парламентские материалы-выступления аболиционистов и их противников; многочисленные корреспонденты общества сообщали о положении невольников на плантациях, о том, что вывоз невольников из Африки продолжается, давались описания тех мест на африканском побережье, где проходила купля-продажа невольников, подробно рассказывалось о деятельности общества в Англии и других странах. Большое внимание уделялось деятельности антиневольничьей патрульной эскадры, подробно рассказывалось о судьбе африканцев, освобожденных с захваченных невольничьих кораблей.

Можно предположить, что не только аболиционисты, но и работорговцы и путешественники не всегда были объективны, рассказывая о работорговле. Однако и работорговцы, и путешественники, и аболиционисты описывали одни и те же области Африки (те, где была развита работорговля), сообщали данные о ее развитии в одних и тех же районах. Поэтому — и это очень важно — можно сравнить описания разных авторов, выделить то, что является бесспорным, общим, определить значимость и распространение фактов и явлений, увиденных отдельными авторами.