Светлана Абрамова - Африка: четыре столетия работорговли

Но уже в 1976 г. были опубликованы материалы дискуссии о количественной стороне работорговли, в которой среди других приняли участие Ф.Д. Картин и историк-африканец Д. Иникори. Отвечая Ф. Картину, Д. Иникори сказал, что его статистика работорговли не выдерживает никакой критики и что африканские ученые, занимающиеся исследованием этих проблем, считают, что даже те цифры, которые приводит У. Дюбуа, могут быть увеличены вдвое. То есть, по мнению африканских историков, можно предположить, что Африка потеряла в результате работорговли более 200 млн. человек [373].

Африканские историки в своих трудах все чаще обращаются к проблемам работорговли. Некоторые африканские историки, например ганский ученый А. Боахен, преувеличивая роль работорговли, стараются сделать ее единственной причиной современного отставания народов Африки [282]. Либерийский историк К. Абайоми Кассел утверждает: «Стоимость производительных возможностей рабов достигла астрономических цифр за почти пятисотлетний период работорговли. Таким образом, ясно, что долг, который обязаны заплатить Африке христианские народы, втянутые в эту торговлю, неисчислим. Удивительно поэтому слышать, как некоторые народы хвастаются тем, что они оказывают помощь африканским государствам. Когда будет рассказана вся история африканской колонизации с ее эксплуатацией человеческих и материальных ресурсов этого обширного континента, когда будет подсчитана прибыль, некогда полученная колониальными державами, тогда, быть может, будут оценены истинные размеры задолженности белой расы Африке» [294, с. 11–12].

В работах ганского историка К. Дааку [336], нигерийцев О. Экундаре и С.А. Акитойе [265; 334], М. Нвулиа [416; 417] проблемы истории работорговли получают более серьезное толкование, однако африканским ученым несомненно предстоят еще длительные исследования как истории атлантической работорговли, так и ее последствий для народов Африканского континента.

В частности, им предстоит преодолеть влияние западной, особенно американской, литературы по вопросам работорговли и создать оригинальные исследования, базирующиеся не только на европейских и американских, но и на африканских материалах.

Не стареют работы «патриарха» африканистики У.Э. Б. Дюбуа. Его исследование «Запрещение африканской работорговли в США. 1638–1870» до сих пор остается одним из наиболее интересных по этой теме [326]. В монографии «Африка» [202] дан предельно сжатый, глубоко эмоциональный очерк развития работорговли и ее влияния на развитие Европы и Америки. В других книгах У. Дюбуа — едва ли не первых по этой проблеме — показано взаимодействие африканской и американской культур [324; 325; 326а].

В русской печати, начиная с конца XVIII в., появились сначала отдельные статьи, а потом и книги о положении африканцев-рабов в Америке и политике европейцев в Африке. В частности, резко высказывался против расизма А.Н. Радищев [233].

В середине XIX в. русские революционные демократы, вся прогрессивная русская общественность уделяли большое внимание расовой проблеме в США, выступали за уничтожение рабства негров в США. Широко известны высказывания Н.Г. Чернышевского о происхождении расизма, его высокая оценка восстания Джона Брауна. В это же время была издана, например, работа Г.Ф. Симоненко, где был дан исторический очерк движения за запрещение работорговли, уничтожение рабства африканцев в Америке и Вест-Индии [236]. В многочисленных журнальных статьях русские публицисты выступали против расизма, сообщали о продолжающейся работорговле, о преследованиях аболиционистов в США. Резкую отповедь расизму дал русский путешественник по Африке Е.П. Ковалевский (см. также гл. VIII).

Советские ученые рассматривали атлантическую работорговлю как комплекс очень сложных, во многом еще не решенных до конца вопросов, показывают ее роль как одного из «главных моментов» первоначального накопления, определяют ее значение для развития капитализма в Европе и странах Америки и ее последствия для народов Африки.

В советской научной литературе изучение работорговли началось в 50-х годах. Общая постановка вопроса о ее роли в истории и о последствиях для Африки была дана в трудах первого директора Института Африки АН СССР И.И. Потехина. В исследованиях Д.А. Ольдерогге содержатся интересные материалы о рабстве и работорговле в некоторых районах Африки [228]. Было начато изучение вывоза невольников в Новый Свет из отдельных районов Африканского континента. Так, в книге А.С. Орловой «История государства Конго» имеются сведения о работорговле в этом африканском государстве, о политике португальцев, направленной на развитие увеличения вывоза рабов в американские колонии [229].

Монография А.М. Хазанова и рукопись его докторской диссертации — единое обширное исследование истории португальской колониальной империи в Африке [244, 245]. Автор на основании обширного круга источников, ранее не использовавшихся африканистами, анализирует политику Португалии в отношении работорговли в XV–XVIII вв.

Совместно А.С. Орловой и А.М. Хазановым написана статья о вывозе невольников португальскими работорговцами из Анголы Г 230].

С согласия авторов глава о работорговле португальцев в Конго и Анголе в данной монографии написана, в основном, по работам А.М. Хазанова и А.С. Орловой.

Монография М.Ю. Френкеля — первая на подобную тему в советской африканистике — показывает нам отношение к рыботорговле первых представителей африканской интеллигенции: Э. Блайгена, С. Кроутера, Д. Хортона [242].

В то время как зарубежные исследователи стараются сейчас доказать, что в XIX в, на территорию США почти не ввозили невольников из Африки, советский историк Б.С. Косарев, используя американские же источники, показывает и доказывает, что ввоз рабов на территорию США из Африки в течение всего XIX века осуществлялся в больших размерах [210].

Американские историки У. Фостер и Г. Аптекер в своих исследованиях показали значение рабства африканцев для становления капитализма в США [189; 241; 269; 270; 271]. Г. Аптекером написана история сопротивления африканских невольников в США.

Это рассказ о мужественных, сильных людях, которые до конца жизни боролись за возвращение свободы, не мирились с положением раба.

Большинство книг, указанных в списке использованной литературы, имеются в библиотеках Москвы, Санкт-Петербурга, Тарту и Одессы. Богатства книжных фондов библиотек Москвы, Санкт-Петербурга, Тартуского университета широко известны. Гораздо меньше мы знаем о библиотеке Одесского университета. Это большая библиотека, насчитывающая около двух миллионов книг.

Для историка особый интерес представляют книги так называемого Воронцовского фонда.