Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний

Тут можно читать онлайн Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Ломоносовъ, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Ломоносовъ
  • Год:
    2010
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-91678-028-4
  • Рейтинг:
    3.83/5. Голосов: 121
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний краткое содержание

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - описание и краткое содержание, автор Ольга Семенова-Тян-Шанская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Семенова-Тян-Шанская
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Было бы хорошо составить такое описание с большим тщанием и всесторонностью. Первые обязанности и поручения, даваемые Ивану. Он пастух. Кого, когда и где пасет или занимается чем другим. Занятия Ивана во время пастьбы. Пасут ли мальчики или также девочки. Сходятся ли пастухи вместе для общих игр или разговоров.

Отношения мальчиков и девочек. Как рано они понимают различие полов и в чем это понимание выражается. Игры между ребятами каждого возраста (описание их возможно обстоятельное). Проказы, наказания.

Как часто и за что Степан бьет Ивана. Только ли тогда, когда Степан пьян, или и в другое время. Вообще отношение ребенка к отцу (пьяному и трезвому) и к матери, к своим сестрам и братьям (младшим и старшим).

Когда и от кого ребенок услышал о Боге, святых и проч. и что, по его представлению, они значат: добры, злы, страшны и всегда вмешиваются ли в людские дела. Какое отношение они имеют лично к нему.

Поступил ли Иван в школу. Почему его отдали туда. Нужна ли школа по понятиям Степана и почему он отдал Ивана. Кто, как и чему учил Ивана и что он приносил домой из школы. Насколько изменился мальчик в своих представлениях об окружающей крестьянской жизни. (Школа, насколько мне известно, дает представление детям о русской грамматике, счислении, некоторых явлениях природы, о Боге, истории, но ничего не дает об условиях крестьянской жизни: гражданских и экономических.) Школа для описания должна быть взята церковно-приходская, среднего разбора, преподавание ее, то есть то, что она дает, должно быть изображено с возможной точностью.

Сколько времени пробыл Иван в школе (чем занимался каникулами, пока был в школе), что вынес, что сейчас же забыл и что из вынесенного сейчас же пригодилось. Какую роль и обязанности стал Иван нести дома по выходе из школы.

Работник, новая среда, заработки поблизости (фабрик и заработков в больших городах не нужно) как пособие для ведения хозяйства дома. Истощение и преждевременная старость и дряхлость матери, отец — пьянство и лень или усталость к тяжелой работе.

Время, близкое к женитьбе, разговоры об этом, повечерки, посиделки девушек, по представлению Ивана. Когда он в первый раз сошелся с женщиной, как это случилось и как на это посмотрел Иван. Как вообще на это смотрят крестьяне (мужчины и женщины), существует ли разврат (по распущенности или профессиональный), участие в развлечениях такого рода Ивана, чем он прельщает девушек, что дарит и проч.

Когда и при каких условиях напился в первый раз Иван пьяным. Случалось ли ему пробовать водку и раньше, когда он еще был совсем маленьким мальчиком. Как Иван вообще смотрит на водку. Потребности в ней у него пока, конечно, нет; почему же Ивану хочется напиться водкой? Как он ее пьет: сразу, постепенно; сколько и чем пьет. Ради молодечества. Где предпочитает пить (у себя дома, в кабаке). Как часты случаи общего пьянства в деревне, ищут ли их крестьяне.

Развлечения юноши Ивана, игры, песни, карты, кражи из-за удальства, проказы, любовные похождения, пьянства и драки. Женитьба Ивана, на ком, во сколько лет, по какому расчету. Церемонию сговоров, самой свадьбы, первой ночи описать в общих характерно-выпуклых чертах, не распространяясь, обратив особое внимание на суеверия.

Первые дни молодоженов, отношение Ивана к жене, ласки, охлаждение, побои, как и чем бьет, поводы, беременность и проч.

Отношение свекра к молодой, отношение свекрови. Отношение отца к взрослому сыну и взрослой дочери. Отношение матери.

Выделение Ивана из семьи. Перечень имущества, с которым он выступил в жизнь. Характерные черты церемонии выдела.

Описание избы, тоже курной (возможно точно), вся одежда Ивана и его жены. Пища (подробно во все времена года), в хорошее время и голодуху.

Занятия Ивана-земледельца, какой подсобный промысел и доходность его; заработок личный или в артели: куда уходят и сколько заработанных денег. Попытаться выяснить бюджет Ивана (его семья из жены и трех детей).

«Богомолье» молодых баб, девушек и старух. Взгляд мужчин на это богомолье.

Иван-гражданин — равноправный член деревни. Представление его о крестьянском строе, крестьянском мире (обществе), обязанность его к обществу и общества к нему и взаимная зависимость; подати, выколоченные осенью (нарисовать общую картину); приезд властей, продажа с молотка, ловля птицы на улицах, животных и пр. Что думает Иван в это время. Почему у него накопилась недоимка, он уже наследовал ее.

Ивана секут — за что (нерадивость, грубость к волостному начальству, протест во время выколачивания платежей и пр.), как секут (формальности и очень подробно), кто сечет, кто присутствует, что думает и чувствует Иван и что думают крестьяне-соседи и очевидцы, разговоры по этому поводу в околотке. Как относятся к этому дети Ивана, вообще дети.

Возвращение Ивана к обыденной жизни. Иван утром (когда, как встал, молился Богу, его молитва, работа, занятия земледелием, какое оно у него; такое же, как у отца, или видно, где новые приемы, удобряет ли землю, сколько ее); полдень, обед, работа, вечер дома, ночь, разговоры с женой, заботы, беседы с соседями (весной, летом, осенью и зимой). Времяпрепровождение в праздник: пьянство, кабак, чай, обедня (церковная служба). Что он там понял, машинальность ее, роль попа в деревне, отношение к нему Ивана и попа к Ивану. Иван наказан холодной.

Заключение договоров Ивана с хозяином, у которого он находит подсобную работу; приблизительные условия ее (возможно подробнее).

Задолженность Ивана во время голодовки (не сильной, но обыкновенного недоедания). Иван голодный, сколько, когда и как его кормит казна.

Как он к этому относится. Иван стареет. Его экономическая мощь (что он имеет), сравнить с тем, что он имел, отделяясь от семьи, когда вступал в жизнь. Сколько лет было Ивану, когда он стал уставать в работе, когда начал дряхлеть. В чем выражается его жизненный опыт.

Его представление о земле (небе, Боге, земле как скопище людей), о крестьянах, помещиках (какие у него были с ними столкновения), земском начальнике, своих ближайших властях, лекарях, вообще господах; об управлении землей (Россией), кто и как ею правит. Что такое высшие власти (губернаторы, Петербург и пр.). Что такое отечество, зачем нужны солдаты, кому он платит повинность и куда идут его деньги.

Почему Ивану следует трудиться (с точки зрения Ивана), склонность к новшествам.

Нужно ли все то начальство, которое он знает. Как Иван относится к суду (какие дела были у него лично, какие-нибудь пустяки, но характерные по бытовым условиям) и пр.

Чего бы желал Иван и на что надеется. Думает ли Иван, что за его жизнь ему должна быть награда на том свете и какая. Представление его о загробной жизни, представление Ивана о грехах.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Семенова-Тян-Шанская читать все книги автора по порядку

Ольга Семенова-Тян-Шанская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний отзывы


Отзывы читателей о книге Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний, автор: Ольга Семенова-Тян-Шанская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 09:48
Собирательный образ Ивана - образ дури, как она лезет в голову. Образ крестьянина забитого, неприглядного, с тяжёлой судьбой, у каждого своя судьба. Этот крестьянин живёт собой, доводит часто единение с народом до шутки и хохота, доходит до общения с животными, а потом пугается этого общения и отходит от скотины. Но правда ли в этом? В этом выдумка, вымысел, круговерть. А вера - в Москву, в хорошую одежду. Рязанская область так поднимает человека и ведёт к народу. Конечно, человек ещё слишком одинок, чтобы говорить об ответственности, но какое-то воспитание закладывается. Ольга Семёнова-Тян-Шанская изображает, запечатлевает образы людей для того, чтобы быть неодинокими, а чем, говорит Рязань.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 12:45
Собирательный образ Ивана - это стремление к объединению народа. Хорошо, что в тексте встречаются и другие имена: Петруха, Никитка, Никита, Михалёк и Акулька, и Анисья и другие. Во что верит человек? Чем объединяется с людьми? Верит в жену, верит в животину, животных, скотину, верит в человеческое слово, в его силу и слабость. Малограмотность - показатель слабого объединения вещей, уход их от идеалов так далеко, как заводят неурядицы. Вера в урядника, старосту, помещика, но главное - в образование, в искусность, ладность. Это главное, это книга, запечатление образов.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:00
Правильное отражение жизни - единомоментность происходящего - хорошо обрисовывается образами людей, являющими не просто историческое полотно и очередь, но единомоментность жизни. То крепко и сильно держится, что слажено, одновременно. Круговорот природы отходит на второй план в интересах крестьянства, крестьянин ищет не часы, а вечность. В Рязанском раю - это город и природа, схваченная человеком. Человек осваивает природу - такой мотив просматривается в книге, но он не просто осваивает природу, он живёт с ней в неразрывной связи.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:23
Ольга Семёнова-Тян-Шанская и её рязанская деревня явили собой образ с одной стороны потери смысла жизни, тяжести, с другой - тяги жизни, процессов, которые разворачиваются в душе человека. Забитость жизни их очень хорошо демонстрирует, внутренний мир развивается настолько, что уже не выводит на поверхность ничего, кроме почёта старшим и младшим, то есть каждой группе социума. Забитость жизни в связи с однообразием восстаёт в единомоментности бытия и разнообразии судеб. Единообразие само себя изничтожает необходимостью многообразия. А отсюда и забитость во внутренний мир. Это колдовство верований. Это суеверность.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:34
Какой научный подход к жизни мы ждём от книги "Жизнь Ивана"? Книга, если бы не вера в человека, во всепонимание, показалась бы колдовской и ненаучной. Рязанская земля живёт установившимися идеалами: Москва, хорошая одежда, город, хозяйство. Но это не значит, что каждый их понимает, кто-то понимает колдовство природы, течение времени. Люди везде живут по-разному, от того, насколько человек может понять каждого другого, зависит научность подхода к миру, природе, жизни, то есть тому, чем все объединяются в представлениях человека, от чего зависят представления о мире в целом. А среда, как известно определяет и самого человека. Иван - вот такая среда. Вот такая наука.
x