Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний

Тут можно читать онлайн Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Ломоносовъ, год 2010. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Ломоносовъ
  • Год:
    2010
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-91678-028-4
  • Рейтинг:
    3.83/5. Голосов: 121
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Ольга Семенова-Тян-Шанская - Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний краткое содержание

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - описание и краткое содержание, автор Ольга Семенова-Тян-Шанская, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Семенова-Тян-Шанская
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

54) Монастыри. (Царица Александра требует денег.)

55) Церковно-приходские школы. Где и каковы они. Мнение дьякона об учительстве.

56) Стадообразность Иванов насчет праздников. Именины не празднуются.

57) Сила сектантского движения и чем оно выражается. Целыми днями беспросветной работы.

58) Побольше рассказов о представлении мужчин и женщин о Боге, чудесах и проч.

59) Сопоставление прежних обычаев и языческих воззрений с теперешними. «Господи помилуй».

60) Бог — существо карающее главным образом.

61) Побольше крестьянских соображений о грамоте и ее пользе.

62) Подлежат ли убийству гулевые дети все или вообще. Совершается ли убийство под влиянием стыда, страха, или экономических соображений. Насколько распространено детоубийство. Характерно ли оно для среднего Ивана. Отношение к детоубийству женщин и мужчин особенно.

63) Процент незаконных деторождении и убийств.

64) Кто является покупателем женщины замужней.

65) Примеры воскресных разговоров.

66) Примеры поповских увещаний и распеканий. (История мужа Маши Прошкиной.)

67) Причины вечерних (после выпивки) ссор между мужем и женой.

68) Перечень кушаний за обедом, ужином и т.д. Иванов. В будни, праздники, рабочую пору, весной, зимой, летом и осенью. Во всех подробностях, обстановки также. В нынешнем году. (Как ели бабы в рабочую пору у нас на деревне.)

69) Как ждут лета бабы и дети в неурожайные годы. Подножный корм. «Отдышимся». «Сытее кажется».

70) Как держат себя невесты до мелочей; даже до гримас, когда ее выводят сватам.

71) Чем руководятся женихи и невесты, вступал в связь ранее брака. Какие для этого нужны прелюдии. Обстановка.

72) Во сколько дворов средняя деревня.

73) Почему мир «топит» богатого. Крестьянская община вообще. Характерно ли, что крестьяне считают мир неправедным. Примеры.

74) Продажный элемент в «обществе» Характерно ли это для большинства общин. Случаи и примеры притеснений старшины. Средний срок службы в старостах при нескольких выборах. Охотно ли идут в старосты. Как относится Иван к своим общественным повинностям (обязанностям).

75) Еще примеры любви мужа к жене. Любовь жены к мужу. (Баба нейдет работать с ним на общую работу.)

76) Что способствует легкости нравов теперь сравнительно со стариной.

77) Вся обстановка избы при ожидании попа с молебном. До мельчайших подробностей.

78) Побольше мужицких разговоров в подлинниках. И бабьих.

79) Разговоры ребят.

80) Только ли потому обидно выйти за «старого», что он помрет ранее, или тут играет роль инстинктивный темный подбор. Отчего не любят рыжих.

81) Как Иван ложится на печку и ничего не делает.

82) Пробелы законодательства.

83) Когда Иван начал курить. Как, когда и сколько курил. Ценность этого удовольствия.

84) Процент нерадивых домохозяев.

85) Протестанты (Михальки) и много ли их.

86) Крестьянские письма. Как и поскольку раз жены читают письма своих мужей. Письмо, где писец спрашивает, хорошо ли письмо написано. Долго ли хранятся письма.

87) Примеры, когда и почему крестьяне не думают о завтрашнем дне.

88) Оставшиеся обряды и суеверия. Мать сыра земля. Как просят у нее прощения. Как жабу заговаривают.

89) Еще бюджеты.

90) Обрядовая сторона православия. До мелочей.

91) Малые оплевывают девок подсолнухами; как пьют девки и девочки 14 лет. (На улице.)

92) Среднее имущественное состояние теперешнего Ивана.

93) Как собираются несколько семей в неурожайные годы в одну избу для общей топки. Типично ли это для среднего Ивана. Будут ли такие случаи нынешней зимой.

94) Примеры детской игры в «господ».

95) Народные развлечения крестьян на ярмарках и базарах.

96) История Фени.

97) Расхожие теперешние песни.

98) Как уживается в голове среднего Ивана религиозность (религиозные его воззрения) с питьем водки перед тем, как идти в церковь, и в церкви.

99) Как постятся средние Иваны. Его мнение о посте.

100) Как Иван относится к поповским поучениям.

101) Опрятность баб и девушек.

102) Иванова свадьба 6-ая по счету (венчают по две пары). Иван, конечно, женился в урожайный год.

103) Количество водки, выставленной женихом на свадьбе и невестою.

104) Развитие кулачества и роль кулака (экономическая и нравственная) в жизни Ивана. Завидует ли Иван кулаку и хотел ли бы быть на его месте.

105) Куда Иван стремится употребить скопленные деньги. Сколько их. Имеет или нет стремление отдать их в рост. Представление о долгах после смерти. Должники, отказывающиеся от своего долга.

106) Народное лечение глаз.

107) Потребности крестьян в чистоте. Почему моются в субботу в печке. Когда меняют рубаху.

108) Средний процент профессиональных побирушек в такой год, как нынче.

109) Послав своих детей «по кусочки», подает ли Иван сам другим побирушкам. Сколько и как.

110) Гостеприимство и его причины. Мотовство, то есть склонность к нему.

111) Как, кто и когда забывает имена своих детей.

112) Оставшиеся обычаи язычества и суеверия. (При падеже скота.)

113) Копить — «грех».

114) В неуважении к труду, когда оно проявляется, сказывается удальство или что?

115) Сифилис.

116) Недостатки законодательства (жизненного), мирского и земельного и административного, по мнению Ивана.

117) Число, качество крестьянских земельных угодий. Отсутствие сенокоса. Что Иван про это думает, как думает поправить это дело. Дошел ли до идеала сельскохозяйственной культуры. «Утеснения хозяйства».

118) Как Иван удобряет поля. (Видит ли возможность этого и только этого.)

119) Желает ли иметь побольше скота.

120) Как, по его мнению, можно поправить его экономическую жизнь и хозяйство.

121) Духовные (церковные законодательства относительно крестьян). Церковное покаяние. Епитимия, поводы и основания для ее наложения и как ее ценят и исполняют крестьяне.

122) Как и в чем изменились отношения крестьян к духовенству.

123) Желательное отношение крестьян к духовенству, по мнению духовенства. Желательное отношение духовенства, по мнению Ивана, к крестьянам.

124) Кумовство. Как смотрят крестьяне на кумовство с богатым и с бедняком.

III

Рождение Ивана (35 лет тому назад). Иван третий сын Василия и Акулины. (На какие месяцы падает большинство рождений; какое влияние на зачатие имеет сытость, скоромное время, нестрадная пора.) В каком возрасте женился Василий. Сколько лет было его невесте. (Средний возраст брачующихся 25 лет тому назад.) Женился ли он или его женили. По какому расчету. Как он относится к своей Акулине. Бьет ли ее и как она к нему относится. Семья Василия, когда в нее входит Акулина. Были ли у Василия и Акулины разговоры о первом их ребенке до его рождения. Что говорилось о 2 и 3-ем. Работала ли в поле Акулина вплоть до рождения Ивана. Где родился Иван и в законное ли время. Успели ли вовремя сбегать за бабкой. Что делали бабки с Акулиной. Как ей помогала мать. Где был отец, как отнесся к рождению мальчика. Послеродовое время. Крестины Ивана. Кумовья. Поп. Обед для кума и кумы. Проводы бабки. Заботы матери о ребенке. Как она его кормила, мыла и т.д. Когда она встала. Когда стала работать. Как брали Ивана в поле. Как лечили ребенка. Первые проблески сознания Ивана. Первые его слова. Где он ползал. Как был одет. Чем питался. Как стал на ноги. Сверстники. Игры. Умственное развитие ребенка. Чем питался, как был одет, когда стал хорошо ходить. Пища всей семьи. Когда стал в первый раз ругаться и лгать. Как научился тому и другому. Его шалости. Наказания за них. Что думает ребенок об отце, матери и старших. Первые поручения, даваемые Ивану. Иван-пастух.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ольга Семенова-Тян-Шанская читать все книги автора по порядку

Ольга Семенова-Тян-Шанская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний отзывы


Отзывы читателей о книге Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний, автор: Ольга Семенова-Тян-Шанская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 09:48
Собирательный образ Ивана - образ дури, как она лезет в голову. Образ крестьянина забитого, неприглядного, с тяжёлой судьбой, у каждого своя судьба. Этот крестьянин живёт собой, доводит часто единение с народом до шутки и хохота, доходит до общения с животными, а потом пугается этого общения и отходит от скотины. Но правда ли в этом? В этом выдумка, вымысел, круговерть. А вера - в Москву, в хорошую одежду. Рязанская область так поднимает человека и ведёт к народу. Конечно, человек ещё слишком одинок, чтобы говорить об ответственности, но какое-то воспитание закладывается. Ольга Семёнова-Тян-Шанская изображает, запечатлевает образы людей для того, чтобы быть неодинокими, а чем, говорит Рязань.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 12:45
Собирательный образ Ивана - это стремление к объединению народа. Хорошо, что в тексте встречаются и другие имена: Петруха, Никитка, Никита, Михалёк и Акулька, и Анисья и другие. Во что верит человек? Чем объединяется с людьми? Верит в жену, верит в животину, животных, скотину, верит в человеческое слово, в его силу и слабость. Малограмотность - показатель слабого объединения вещей, уход их от идеалов так далеко, как заводят неурядицы. Вера в урядника, старосту, помещика, но главное - в образование, в искусность, ладность. Это главное, это книга, запечатление образов.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:00
Правильное отражение жизни - единомоментность происходящего - хорошо обрисовывается образами людей, являющими не просто историческое полотно и очередь, но единомоментность жизни. То крепко и сильно держится, что слажено, одновременно. Круговорот природы отходит на второй план в интересах крестьянства, крестьянин ищет не часы, а вечность. В Рязанском раю - это город и природа, схваченная человеком. Человек осваивает природу - такой мотив просматривается в книге, но он не просто осваивает природу, он живёт с ней в неразрывной связи.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:23
Ольга Семёнова-Тян-Шанская и её рязанская деревня явили собой образ с одной стороны потери смысла жизни, тяжести, с другой - тяги жизни, процессов, которые разворачиваются в душе человека. Забитость жизни их очень хорошо демонстрирует, внутренний мир развивается настолько, что уже не выводит на поверхность ничего, кроме почёта старшим и младшим, то есть каждой группе социума. Забитость жизни в связи с однообразием восстаёт в единомоментности бытия и разнообразии судеб. Единообразие само себя изничтожает необходимостью многообразия. А отсюда и забитость во внутренний мир. Это колдовство верований. Это суеверность.
Ирина Валерьевна Матыцина
2 февраля 2024 в 13:34
Какой научный подход к жизни мы ждём от книги "Жизнь Ивана"? Книга, если бы не вера в человека, во всепонимание, показалась бы колдовской и ненаучной. Рязанская земля живёт установившимися идеалами: Москва, хорошая одежда, город, хозяйство. Но это не значит, что каждый их понимает, кто-то понимает колдовство природы, течение времени. Люди везде живут по-разному, от того, насколько человек может понять каждого другого, зависит научность подхода к миру, природе, жизни, то есть тому, чем все объединяются в представлениях человека, от чего зависят представления о мире в целом. А среда, как известно определяет и самого человека. Иван - вот такая среда. Вот такая наука.
x