Кирилл Галушко - Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину
- Название:Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Темпора
- Год:2010
- Город:Київ
- ISBN:978-966-8201-45-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кирилл Галушко - Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину краткое содержание
Что означает слово «национализм»? Каковы корни этого понятия и его история? Кому обязан украинский народ (а значит — Украина) своей государственностью? Каковы сценарии развития Украины в ближайшее время и роль в этом «сознательных украинцев» — «националистов»? Ответы на эти и многие другие вопросы вы можете найти в книге известного историка Кирилла Галушко.
Издание ориентировано, прежде всего, на заинтересованного читателя, которому небезразлично все украинское, который любит свою Родину (и не потому, что так советует уличная реклама-цитата из В. Сосюры: «Любите Украину!», а потому, что так чувствует сердцем и душой), в конце концов, это издание — для всех, кто читает по-русски и почитает украинское.
Украинский национализм: ликбез для русских, или Кто и зачем придумал Украину - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Автор гнусных книг, наполненных клеветническими измышлениями: монографии «Консерватор на фоне эпохи: Вячеслав Липинский и общественная мысль европейских “правых”» (К., 2002), брошюры «Этносы, народы, нации: найди отличия» (К., 2008), учебников «Древняя Шотландия» (К., 2003), «Кельтская Британия: племена, государства, династии с древнейших времен до конца XV в.» (К., 2005), «Британия в древности и средневековье» (К., 2010, в печати).
Соавтор: «Этносоциология: термины и понятия» (К., 2003, ошибочно отмечена премией им. Т. Шевченко одноименного университета как лучший гуманитарный учебник года), «Этнонациональная структура украинского общества. Справочник» (К., 2004), «Анатомия Оранжевой революции» (Штутгарт, 2005), «Гуманитарная политика украинского государства» (К., 2006). Автор статей с разными инсинуациями в многотомной «Энциклопедии истории Украины» (с 2003) и «Социологической энциклопедии» (К., 2008).
Контакты с сообщниками поддерживает через электронную почту: u.nationalism@gmail.com
1
Цитаты из «путешествий» даются по Алексею Толочко
2
Хотя, если подумать, откуда ж тогда история возьмется — ведь если исчезнут все враги, то не будет борьбы, страстей и свершений, а значит, никаких исторических событий происходить не будет.
3
Как мы (советские люди) помним, «трайбалистская группировка» «Инката» была в ЮАР конкурентом «прогрессивному» Африканскому национальному конгрессу (первые представляли этническую группу коса, а вторые — зулу. Или наоборот?).
4
При этом интересно, в своей РСФСР русский народ (в отличие от других «братских республик» СССР) даже своей отдельной партийной организации не имел — не возникало потребности в таковой!
5
Исходя из этой логики, большие корпорации предпочитают очень большие рынки: ведь для Китая можно разработать одну общую бизнес-стратегию, — и потребителей будет сразу более миллиарда, а представьте себе затраты на прорву всяких мелких и карликовых государств, где разные языки, стандарты, законодательство!
6
При Гитлере пытались использовать объективные показатели принадлежности к арийской расе (лицевой угол и другие данные антропометрии, родословные), не особо, впрочем, удачные.
7
Правда, Бельгия как целостное государство от своего валлонско-фламандского двуязычия (на самом деле есть еще и немецкоязычные регионы) имеет значительные проблемы. А вот как легко нарезать политические нации из широких этноязыковых пространств, показывает пример Панамы, созданной как независимое государство (отрезанное от Колумбии) под постройку американцами Панамского канала.
8
Плебисцит — всенародное голосование по какому-либо значимому поводу (в отечественной практике — референдум).
9
В своей изначально социальной неидеологичности национализм похож на движение «зеленых», только одни выступают за определенную культурную среду, а другие — за сохранение окружающей природной среды. Но экологическое движение потенциально всегда более «левое» в силу протестного политического темперамента; с национализмом сложнее.
10
Этим руководствуются некоторые политики, изначально создавая политически удобный «образ врага».
11
Правда, есть нации, разделенные по конфессиональному признаку, что лишь усугубило их трудности на историческом пути (например, религиозные войны XVII в. выкосили немцев вполовину).
12
Я часто упоминаю спорт, и это неслучайно, поскольку спортивные страсти последнее столетие являются удобным и показательным полигоном выражения национальных эмоций. Не все помнят, что принципом Олимпийского движения является непризнание рейтингов национальных побед («главное — участие»), а что все в реальности делают? Подсчитывают медали по странам, какая нация быстрее, выше и сильнее.
13
Койне — общеупотребительный язык. По примеру афинского диалекта в Древней Греции.
14
Украинцы / Под. ред. Н. С. Полищук, А. П. Пономарева. — М.: Наука, 2000. — С. 64–65.
15
Очень часто путается «литературный» язык и «стандартный», общеупотребительный, общепонятный и официальный. Литературный украинский, равно как и русский, немецкий и прочие, появился гораздо раньше, чем стал стандартным, с четко разработанными стилями и правописанием. Последняя заметная стандартизация русского языка относится к 1918 г. (реформа правописания).
16
Это не националистические бредни, а вполне известные профессиональным языковедам подсчеты, преимущественно даже и не украинские.
17
Автохтоны — коренное население определенной местности.
18
Ниже, в пункте о Руси, я объясню, почему в кавычках.
19
Этногенез — процесс возникновения определенного этноса.
20
См. пункт «Сахаровщина».
21
Одновременное распространение демократии, грамотности и национализма с ХІХ в. сделало ключевой проблему самоидентификации и политических ориентаций широких масс населения. Язык же переходит в категорию второго по значению признака, хотя для негосударственных народов он играл порой большую роль. Факт создания нацией национального государства уже делал главными условиями стабильности именно идентичность и лояльность.
22
Последние исследования антропологического типа «черняховцев» вынуждают сомневаться в том, что некремированные покойники были славянами. Значит, проблема становится еще веселей: почему же неславянская часть «черняховцев» так похожа на будущих славян Древней Руси? Видимо, публика так перемешивалась и языки и культурные заимствования так вольно перемещались, что вопросы «расовой чистоты» и украинцев, и славян, и вообще всего древнего населения Украины мы можем спокойно игнорировать как большую научную иллюзию прошедшего ХХ в.
23
В дальнейшем цитировании по вопросу «Руси и России» я часто опираюсь на работы Василия Балушка, Евгена Наконечного и Наталии Яковенко.
24
К вопросу о том, что именно считалось Украиной в XVII в., мы еще вернемся ниже.
25
Каждый член рода имел право на долю в наследстве, поэтому королевство все время дробилось, а консолидация зависела от того, удастся ли кому-то из братьев-дядей-племянников убедить других родственников в своем подавляющем превосходстве. Для этого приходилось родственников или истреблять, или «делать им предложения, от которых они не могли отказаться».
26
Разговоры об «этнической принадлежности» раннесредневековой и средневековой государственности — дань автора дурным условностям этого «спора о наследстве». Русь была политическим образованием, полиэтничным по своему составу, порождением властной элиты, а не народным, этническим или «национальным». До Нового времени правящая элита по всей Европе считала себя отдельной космополитической нацией, отличающейся от подданных по происхождению (иначе — почему это они правят?). Рюриковичи невозможны без «призвания варягов», для них это основание законности их власти в земле, где царил беспорядок. Совпадения династических и государственных интересов были достаточно случайны. Вряд ли интересы Испании и Австрии совпадали потому, что и там, и там правили Габсбурги.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: