Сергей Цветков - Поход Русов на Константинополь в 860 году и начало Руси

В связи с этим очень важно напомнить, что Керченский пролив в античные времена назывался Боспор Киммерийский, по названию киммерийцев, которых Посидоний считал кельто-скифами, и которые стали предками знаменитых кимвров, пересилившихся впоследствии на полуостров Ютландия. Об этом написано замечательное исследование В.Е. Еременко и М.З. Щукина {110} 110 Еременко В.Е., Щукин М.З. Кимвры, тевтоны, кельтоскифы и некоторые вопросы хронологии рубежа среднего и позднего Латена //Проблемы хронологии эпохи Латена и Римского времени (по материалам Первых Тихановских чтений). Ленинград, 1988 г. СПб., 1992. С. 107. . Они также писали о настоящем кельтском «ренессансе» среди населения Черняховской культуры, к которой принадлежали и славяне-анты. Так может быть, именно киммерийцы-кимвры и были тем самым остаточным арийским населением Приазовья о котором выше говорит О.Н. Трубачев? Не следует забывать, что в Северном Причерноморье известны и кельтские поселения латенского периода, а также о том, что кельты-галаты очень тесно сотрудничали с Боспорским царством античного периода.

Естественно, что обойти вопрос о легендарной Артании О.Н. Трубачев также не мог, справедливо считая, что элемент Tan(а) «скрывает название реки Дон» {111} 111 Трубачев О.Н. С. 218. . В работе «Торговые пути и корабли кельтов и славян» я уже касался вопроса происхождения слова «Артания», исходя из кельтского предлога «ар» — «у, на» и Тан — Танаис-Дон. То есть Артания — это город, расположенный на реке Дон, говоря современным языком — «Придонск» {112} 112 Цветков С. В., Черников И.И. Торговые пути и корабли кельтов и славян. СПб., 2008. С. 197. .

Скорее всего, Арт(ания) (или Арс(ания)) был, в первую очередь, сакральным центром русов, куда не допускались чужаки и, возможно, первой сакральной столицей Русского каганата {113} 113 Там же. С. 205. .

Вообще такие «двойные» столицы были очень характерны для славян. У балтийских поморян, например, г. Волин играл роль крупного торгового и административного центра, и жили там не только славяне, но и так называемые датские йомсвикинги, а расположенный рядом Щецин — был сакральным центром. Такая же система была на о. Рюген, где в г. Ральсвике процветала международная торговля и строились корабли, тогда как Аркона была в первую очередь духовным центром с известным всему балтийскому миру храмом Святовита.

Необходимо отметить, что «при реконструкции генезиса Древнерусского государства, ничего общего не имеющего с умозрениями, подверстанными под норманистскую идею, необходимо в равной мере учитывать воздействие фактора внутреннего и фактора внешнего. При этом надлежит иметь в виду, на чем правомерно заострял внимание наш выдающийся историк А.Г. Кузьмин, и то обстоятельство, что в процессе вызревания государственности у восточных славян принимали участие разные этносы, у каждого из которых были свои традиции. Отмечая, что в этом процессе участвуют остатки доскифского и иранского населения, разные группы славян, иллиро-венетские и кельтическое население также нескольких потоков, ученый заключал: сложение древнерусской цивилизации как особого хозяйственно-культурного типа и социально- политической организации осуществляется в ходе взаимодействия главным образом славян и русов. Причем и те и другие сами оказываются осложненными реликтами других этнокультурных объединений, а различные племена их более или менее существенно различаются между собой» {114} 114 Фомин В.В. Начальная история Руси. М., 2008. С. 171. . (Рис. 26)

Русский каганат, как и последующая Киевская Русь создавались изначально как федеративные государства под эгидой русов, занимающих среди славян этого региона главенствующее положение. Именно этот народ, главным занятием которого была международная торговля, имеющий на огромных территориях Восточной Европы свои торгово-ремесленные городища (отсюда и разбросанность топонимики и трудности с их локализацией), объединив славянские и неславянские племена региона, сумел создать мощное государство, основой экономики которого была, в первую очередь, международная торговля.

Теперь, что касается титула «каган», который для народов Востока был практически равен императорскому. Как пишет В.В. Седов: «Титул кагана был, несомненно, заимствован русами у хазар. Его принятие свидетельствует о полной независимости в 30–60-х годах IX в. русов от Хазарского государства. Каган/хакан у кочевых народов и в государственных образованиях с оседло-кочевым населением, каковым была Хазария, как утверждает А.П. Новосельцев, означал правителя высокого ранга и может быть приравнен к европейскому титулу императора. Титул каган был унаследован от Русского каганата великими князьями Киевской Руси. Так, в “Слове о Законе и Благодати”, написанном в 30–40-е годы XI в. священником церкви в Берестове Илларионом (позднее

— митрополит Руси), киевский князь Владимир Святославович — креститель Руси — назван “великим каганом нашей земли”.

Определить точное время оформления Русского каганата затруднительно. Г.В. Вернадский полагал, что это событие относится ко времени около 825 г., когда Хазарское государство испытывало некоторые затруднения в связи с военной активизацией Арабского халифата». Очень важным фактом, определяющим деятельность Русского каганата, является картография кладов куфических монет первого периода их обращения в Восточной Европе, то есть до 830 г., показывает, что абсолютное большинство этих находок находится на территории Русского каганата. Аналогичная ситуация наблюдается и во втором периоде обращения восточных монет в Восточной Европе (от 830 г. до конца IX в.). Следовательно, на юге Восточно-Европейской равнины в IX в. ведущая роль в распространении восточных монет и, очевидно, в торговых операциях со странами Востока принадлежала не Хазарии, а Русскому каганату» {115} 115 Седов В.В. С. 75. . Необходимо отметить, что и монеты императора Михаила III найдены так же на территории Русского каганата {116} 116 Там же. С. 76. . И не херсонесского чекана, как в Киеве.

Этот факт является лишним подтверждением, что удар на Константинополь готовился именно с этой территории. И возможно, именно с Кубанской дельты, где в плавнях легко спрятать большой флот, который мог выйти прямиком в Черное море, ориентируясь по Полярной звезде, которая оставалась за кормой, минуя Керченский пролив, через рукав Кубани, еще существовавший до XIX в.