Юрий Воробьевский - Шаг змеи

Предание рассказывает, насколько изменился и веселый прежде Лазарь. В последующие за своим воскрешением тридцать лет жизни он никогда не улыбался. То, что он увидел после своей смерти, не оставляло его ни на минуту.

Только перед лицом смерти человеку часто раскрывается смысл его жизни. Игумен Никон (Воробьев) писал, что рак, с его точки зрения, это милость Божия к человеку. Обреченный на смерть человек отказывается от суетных и греховных удовольствий, ум его занят одним: он знает, что смерть уже близка, уже неотвратима, и заботится только о том, чтобы подготовиться к ней — примирением со всеми, исправлением себя, а главное — искренним покаянием перед Богом.

В духовном смысле врачебная этика с ее сокрытием от больного его диагноза — преступление. А используемая медиками мертвая и секретная для остальных латынь — воровской жаргон. Ибо речь может идти о похищении Жизни Вечной.

Степень духовного одичания западных христиан показывает и вышедшая недавно на русском языке книга «Диалог с потусторонним миром». Один из ее соавторов — протестантский епископ Джеймс А. Пайк. Он рассказывает о судьбе своего сына, который с его благословения (!) лечил депрессию наркотиками. Итог понятен: самоубийство. И вот христианский епископ, любящий папа, прибегает к помощи экстрасенсов, чтобы пообщаться с сыном. Контакт, конечно, удается. И, конечно, сыну там, куда он попал, очень хорошо. С помощью новых друзей он познает мир таким, каким он есть на самом деле. В том, что диктует с того света «сынок», просматривается все диавольское лукавство, которому епископ безоговорочно верит. Д.А.Пайк заканчивает книгу таким пассажем: «В ответ на мой вопрос «Слышал ли ты об Иисусе?» он сказал: «…Это трудно потому, что я боюсь ранить твои чувства. Я спросил своих учителей, и они мне сказали: «Джим, вы пока еще не в состоянии это понять». Я его не встречал. Они говорят о нем как о мистике, о прорицателе. О, папа! Они говорят о нем не как о Спасителе, а как о примере, которому надо следовать, понимаешь? Я хотел сказать тебе, что Иисус торжествует, но это не так… Он не Спаситель, но важен пример, который он дал».

Да, доверие епископа бесовскому вранью поразительно. Очевидно, Пайк никогда не читал Святых Отцов.

К Валентине Романовой идут, приезжают люди. Многие из них признаются: и с нами было нечто подобное. Стеснялись рассказывать. Засмеют ведь. Не поверят. Даже Иисусу многие не верили, как не верили и свидетельствам о Его воскресении.

Бывают и странные звонки, и посетители. Пришла как-то группа молодежи. Особенно внимательно слушали о выходе души из тела. Потом оказалось, это были йоги. А когда все ушли, задержавшийся руководитель тихо и быстро спросил: а вы можете спросить у Бога, какая вера правильная?

Что ж, атеисты по-своему правы: они и в самом деле умирают. Навечно.

В наши дни, поднадоев у себя на родине, боги-пенсионеры отправляются путешествовать. Садятся на «Боинг» и прилетают в Россию. У нас, по старой привычке, их принимают как почетных иностранцев. Пример тому — феномен Тольятти.

В 800-тысячном городе к адептам культа «Сахаджа-йога» относит себя каждый десятый. Объект поклонения — богиня Кали. Далеко не всем из простодушных волжан ведомо, как богиня зла и разрушения Кали описывается в традиционных индийских текстах: «Она украшена ожерельем из человеческих голов, у нее длинные выступающие зубы… В нижней левой руке она держит отрубленную человеческую голову, в верхней левой руке она держит меч». (Столь жуткая картина была практически воссоздана недавно в городе Бердске Новосибирской области. Последовательница «Сахаджа-йоги» убила свою полугодовалую дочку.)

В самой Индии этот культ считается сатанинским. Однако для транспортировки его основательницы Шри Матаджи в Тольятти был выделен специальный самолет. Причем по личному распоряжению руководителя АвтоВАЗа господина Каданникова.

Проникновение в Россию такого культа под видом индуизма — проявление весьма зловещей тенденции. Точно так же под зеленым знаменем Аллаха духовную агрессию осуществляют в первую очередь ордена суфиев, ваххабитов, дервишей. Это же касается и традиционного буддизма, под оранжевым хитоном которого в Россию проникают тантрические секты. Закамуфлированный сатанизм становится ударной силой антиправославной и антирусской экспансии.

Здесь есть и еще один аспект. Православие названо Збигневом Бжезинским главным врагом Америки. Поэтому неудивительно, что сатанинские структуры переплетаются со спецслужбами и часто управляются ими.

Исследовательница А. Вятич: «Одной из первых проб… стали события в Алма-Ате в 1986 году, когда молодежью умело манипулировали агенты турецких спецслужб и члены суфийских орденов… Как пишет известный французский специалист по исламской мистике Александр Бенингсен, наставник многих сподвижников Хомейни, суфийские ордена (особенно орден «накшбенди») еще с XVIIIвека контролируют все движения национального сопротивления на Северном Кавказе и в других местах. Ныне многие из этих братств действуют под крышей «деловых клубов», связанных с Западом. Вероятно, далеко не все правоверные мусульмане знают, что для осуществления планов дестабилизации Советского Союза на его территории заблаговременно было создано около 1800 «параллельных мечетей», связанных с орденами и сектами, а также, как пишет Игорь Беляев, с масонскими ложами, английскими, французскими, американскими и израильскими спецслужбами»[30].

Тоже можно сказать о деятельности секты мормонов, названной в Определении Архиерейского собора Русской православной Церкви «лжехристианством и псевдорелигией». В этом сообществе практикуются обряды крещения умерших людей, их бракосочетания с живыми членами секты. Таковы попытки «достать» человеческие души в загробном мире. Иначе, как черномагическими, их не назовешь. В силу ряда своих особенностей, мормоны являются поставщиками элитарных кадров для ЦРУ и ФБР.

Американский исследователь Джост М. Меерло: «Неистовый шум рока вызывает неистовые эмоциональные реакции и разрушает всякий контроль механизмов защиты». Для создания условий подсознательного сообщения используются четыре технических приема:

а) модуляция частоты

б) использование очень низких частот (14–20 герц)

в) использование высоких частот (17000 —20000 герц)

г) использование переменной скорости, что может быть замечено только с помощью специальной аппаратуры».

К этому можно добавить и поиск специального ритма, который зачастую напоминает ритм шаманского бубна. Ритм этот задается не из этого мира. Вот этнограф спрашивает женщину-шаманку о некоторых подробностях камлания: «Вы говорите, что вам дали бубен — это все было как в другой реальности, то есть бубен не был предметом нашего мира?»