Юрий Воробьевский - Шаг змеи

Земной рай они хотели приблизить всеми силами. И вот в 132 году Иудея сотряслась вновь. Против Рима выступил могучий воин Бар-Кохба. По-арамейски это значило «сын звезды». Подлинное имя и происхождение его скрывались. (Как будут скрываться они и у антихриста, которого выдавать начнут за сына Давидова.) Сторонники хотели, чтобы в вожде увидели долгожданного Мессию, отвечающего всем требованиям «мудрецов».

На удивление многим, признал в Бар-Кохбе машиаха и рабби Акива. Он «вручил ему жезл командующего и поддержал стремя его коня». Один из книжников, правда, иронизировал: «Акива, трава вырастет у тебя на щеках, а Машиах еще не придет». Но призыв уважаемого учителя подействовал: тысячи его почитателей пошли за «сыном звезды». Ради проверки мужества, каждому он отсекал палец [24]. Все ждали победы над Римом и восстановления Храма.

Однако в 135 году восстание окончилось иначе. Ответный удар легионов Рима рассеял евреев так, как никогда ранее. Свершилось предсказанное задолго до этого:

«…вот‚ Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю».

По всему мiру шепот бежавших «мудрецов», шелест спасенных ими письмен разнес страшную тайну… Тогда заглянуть в бездну еврейской мистики смогли и «избранные» из гоев. Особенно те из них, кто породнился с беглецами. Иудаизм, как типичная вирусная инфекция, чаще всего распространялся половым путем {12}.

В начале ХХ века профессор протоиерей П.Я. Светлов написал удивительно точные слова: «Чем сильны среди христианских народов евреи? Их слабостями, недостатками‚ — тем же, чем сильны бактерии в организмах, ослабленных болезнями, старостью и утомлением… Когда торжество иудейства перестает быть даже таким напоминанием о христианстве для народов, забывших Христа, христианских по имени и иудейско-языческих по жизни, то это торжество иудейства в руках правосудного и милосердного Провидения тогда становится уже наказанием народов, — то целебным, если оно ведет их к исправлению. то — праведным возмездием Небесного Правосудия и гнева Божия» {13}.

Роль рабби Акивы, благословившего обреченную на поражение борьбу; оказалась поистине промыслительной. Так сеялись плевелы. Каббалистическое же толкование рассеяния таково: «Адам включает в себя все души… После грехопадения раскололась его душа на осколки, которые упали в клипот (нечто нечистое. — Ю. В.)‚ Делящиеся на 70 частей — народов; и смысл галутов (изгнаний)… — чтобы смешались евреи… с 70 народами мира, дабы вобрать из последних чистые души, упавшие от грехопадения в клипот. Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим — обращенные в иудаизм».

Безумная мечта скованного змея выползла из Иерусалима… Обольщать мiр. Пройдут годы и годы, прежде чем некий «мудрец» напишет в Сионском протоколе под номером три: «Символический змий, которым мы изображаем наш народ, уже готов сомкнуть свой цикл… Когда этот круг замкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками».

Тогда вырвется из оков уже не символический, а реальный древний змий. Этот великий дракон, обольщающий всю Вселенную. Но — будет низвержен в бездну ада.

В 1967 году в парижскую Национальную библиотеку поступила небольшая брошюра. Она называлась «Красная змея» и, казалось, могла заинтересовать только специалистов. Речь шла о генеалогии и тайнах рода Меровингов, правивших королевством франков в раннем Средневековье. Одно из тринадцати напечатанных в книге стихотворений было странным. В нем говорилось о красной змее, «упомянутой в пергаментах», которая раскручивает свои кольца сквозь века. Экзотика? Однако то, что кажется обывателю чем-то отвлеченным и умозрительным, на деле нередко оказывается тревожно-актуальным. Гораздо более реальным, чем двухмерные химеры «политики», хитро выглядывающие с плоского телеэкрана.

Прошло немного времени, и всех трех авторов загадочной книги нашли повешенными. Они словно выдали какую-то тайну. «Красная змея» обернулась для них веревкой…

Трудно пробивались к Иерусалиму через полчища сарацин крестоносцы. Наконец впереди показались стены и… Золотые врата. Через них накануне Крестных страданий вошел в город Спаситель.

В 1099 году Иерусалим был взят. Среди первых, на белом коне, в Золотые врата въехал герцог Лотарингский Годфруа Бульонский, один из вдохновителей завоевания Святой Земли. Пока — один из нескольких… Но вскоре некий тайный конклав выберет правителем Иерусалима именно его, отказавшегося перед походом от всех своих владений в Европе. Он будто знал, что не вернется. Что его ждет иная судьба. Королевская? Годфруа, однако, примет другой титул. «Защитника Гроба Господня»…

Неподалеку от Гроба — небольшая каменная ваза. Стоя над ней, видишь черный круг внутри. Пуп Земли! Рядом — Голгофа, где упали на землю капли Крови Спасителя. И задрожала земля и разверзлась [26]. И омыла священная Кровь ветхие кости Адама, искупая грех его.

По сей день боевой порядок рыцарей стоит, застыв ровными рядами крестов, нацарапанных на древних камнях подземной части храма. Религиозный человек всегда устремлялся к священному центру земли. Туда, где‚ казалось ему, связь с Небом наиболее прочна. Тут началась новая история мiра. Но в святой град спешили не только верующие в Бога. Поклоняющиеся Его противнику скакали сюда также. Ибо жаждали — здесь (!) же — начать свой эон, свою эру…

В 1118 году в Иерусалиме был основан орден. Девять монашествующих воинов приняли обет бедности. Сохранилась их печать — два всадника на одном коне. Знак нестяжания… Однако пройдут века, и он приобретет иное значение. Воин, а за его спиной — сам диавол. Что за символ? Не будем спешить с ответом…

Рыцари — в течение девяти лет их ряды не пополнялись — получили белые плащи. Послушники и сержанты — черные. «Льняная веревка, которую давали каждому новому рыцарю и которую было положено носить под одеждой‚ должна была связывать с Бафометом, потому что она была чем-то вроде цепи, соединявшей человека с его идеалом [27]. Бафомет? Что же это был за идеал? И знак-то странный: веревку, словно змею, пригревал на груди каждый рыцарь… Она еще ужалит!

Меж тем под черно-белым флагом — босеаном — тамплиеры начали свою загадочную партию.

Король Иерусалима Бодуэн I (младший брат Годфруа Бульонского) лично отвел ордену резиденцию. Ранее стоял здесь Храм царя Соломона. Отсюда и название — храмовники или тамплиеры. Полное же наименование звучало так: «Pauperi commilitionis Christi Templicue Salomoniacis» — «Бедные соратники Христа и Соломонова Храма».