Татьяна Щеглова - Устная история

Необходимо подчеркнуть, что в устных исторических источниках наибольший интерес представляют все же не сами факты, а их оценки, представления о них, а также социокультурная, этноконфессиональная, ментальная и психологическая информация, отраженная в эмпирическом опыте человека — участника исторических событий, явлений, процессов. На современном этапе развития истории признается, что взгляды, жизненные установки, индивидуальные и массовые мнения индивида и самостоятельных социальных групп являются такими же движущими силами истории, как и экономические факторы (производительные силы, производственные отношения). Очень часто события разворачивались тем или иным образом именно благодаря взглядам человека, традициям общества, взаимоотношениям между людьми, настроениям.

В основе методов устной истории лежит «технология опроса» или «технология расспроса». Как известно, опрашивать или расспрашивать человека можно в ходе непринужденной беседы, в ходе жестко структурированного или свободного интервью, в ходе обсуждения тех или иных исторических проблем, даже в ходе заполнения анкеты и т. д. Но отличительным методом устной истории является именно метод интервью, сам исследовательский процесс называется интервьюированием. Есть научные школы, которые вообще рассматривают устную историю как метод многих социогуманитарных наук, использующих опрос.

Именно как метод исследования устная история определена Ассоциацией устной истории США, причем это определение является широко распространенным в международной практике: «Устная история — это метод сбора и сохранения исторической информации через запись интервью с участниками прошедших событий, запись их жизненного пути. Опрос является древнейшим путем исторического исследования, предшествующим письменному слову, и одновременно — одним из новейших исторических методов, инициированным появлением записывающей аппаратуры в 1940-е гг. Конечным продуктом устной истории является аудио-или видеозапись» [15] Oral History Association (US) [Электронный ресурс]. URL: http://www.dickinson.edu/oha. .

Несмотря на широкое хождение этого определения, с ним соглашаются не все историки. Многие исследователи на современном этапе считают устную историю не просто методом сбора и сохранения исторической информации, но и методом создания нового источника, причем в этом процессе участвуют как минимум два лица: респондент и интервьюер. Сбор же информации подразумевает фиксацию циркулирующих в изучаемом обществе готовых продуктов устного народного творчества (фольклора), являющегося предметом изучения этнографии или лингвистики: сказаний, преданий, былей, былин, сказок, ритуально-обрядовых форм и т. д. Разница и в том, что устный исторический источник содержит информацию, полученную человеком в ходе собственного переживания исторических событий или процессов, участия в них или наблюдения за ними. Вот как об этом говорится в определении специалистов Колумбийского офиса устноисторических исследований: «Устная история — это методика сбора воспоминаний о его/ее жизни, о людях, которых он знал, о событиях, которые он видел либо принимал участие лично» 1. Американский исследователь С. Эверт также определяет метод «устной истории» как «интервьюирование участников либо экспертов на специальные темы, сохранение их мнений и воспоминаний» [16] What is Oral history [Электронный ресурс). New York: Oral History Research Office, Columbia University. URL: http://www.columbia.edu/cu/libraries/indiv/oral/ s ummer.html. [17] Stephen E. Everett Oral history techniques and procedures. Center of Military History. United States Army. Washington, D. C, 1992. P. 3. .

В нашем представлении далеко не вся устная (т. е. не зафиксированная и не регламентированная) информация является специфическим объектом устной истории. Можно, конечно, ввести понятие «устной истории в широком смысле» и «устной истории в узком смысле». В первом случае, обобщая работы таких зарубежных исследователей, как Я. Вансина [18] Вансина Я. Устная традиция как история // Хрестоматия по устной истории. СПб., 2003. С. 66–69. , Р. Страдлинг [19] Страдлинг Р. Преподавание истории Европы XX в.: материалы к семинару "Подготовка учителей истории для работы в поликультурной среде". Томск, 2005. С. 251. , Д. Тош [20] ТошД. Стремление к истине: как овладеть мастерством историка: пер. с англ. М., 2000. С. 261. , М. Хастинг [21] Хастинг М. Операция "Оверлорд": как был открыт второй фронт. М., 1988. , С. Теркел [22] Теркел С. "Хорошая война". Устная история Второй мировой войны // Иностр. лит. 1985. № 5,10. , и отечественных: Д. Н. Урсу [23] УрсуД. Н. Методологические проблемы устной истории // Источниковедение отечественной истории. СПб., 2003. С. 5; Он же. Программа и методические указания по спецкурсу "Ус-ная история. Теория и практика" для студентов ист. фак. Симферополь: СГУ, 1991. , Е. Ю. Мещеркиной, Д. Н. Хубовой [24] ХубоваД. Н. Устная история и архивы: зарубежные концепции и опыт: автореф…. дис. канд ист. наук. М., 1992.19 с.; Она же. Устная история: "Verba volant…?": метод, пособие. М., 1997.52 с. , Е. С. Сенявской [25] 19 Сенявская Е. С. Психология войны: исторический опыт России в XX в. М., 2002; Она же. Психология российских участников XX в. Сравнительно-историческое исследование: автореф. дис…. д-ра ист. наук. М., 1999; Она же. Человек на войне. Историко-психологические очерки. М"1997. , В. М. Суринова, — можно выделить три группы устных исторических свидетельств, отражающих индивидуальную и групповую историческую память. Первую группу представляют сведения о прошлом, передаваемые из уст в уста, от поколения к поколению, — собственно, то, что в этнографии и фольклористике называется устной традицией. Во вторую входят рассказы о событиях из жизни отдельного человека, имеющие целью охарактеризовать эту жизнь и придать ей значение. Так называемой устной биографией занимаются в Институте социологии РАН исследователи под руководством Е. Ю. Мещеркиной. Это направление все больше становится известным как «научная биографистика» [26] Биографический метод в социологии: История, методология и практика / ред. и сост. Е. Ю. Мещеркина, В. В. Семенова. М, 1994; Устная история и биография: Женский взгляд / ред. и сост. Е. Ю. Мещеркина. М., 2004; Мещеркина Е. Качественные методы в гендерной социологии // Воспоминания женщин: устные истории переходного периода. Теория и практика: сб. ст. Бишкек, 2001. С. 255–294. . Как и источник устной истории, биография обычно пишется или создается исследователем и респондентом. Кстати, это сходство позволяет использовать биографический метод как своего рода маршрутную карту, некий путеводитель или вопросник по устной истории. Многие устные историки успешно работают через биографию, так же, как и социологи-биографисты, составляют вопросники и используют интервью для составления, написания или реконструкции биографий как научного источника.