Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса
- Название:Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2006
- Город:М.
- ISBN:5-9533-1342-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Рудольф Баландин - Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса краткое содержание
Сколько в истории нашей планеты было катастроф, достойных именоваться потопами? Достоверны ли легенды и предания об этих величественных и грозных событиях? Книга известного исследователя Рудольфа Константиновича Баландина — это увлекательный рассказ о свидетельствах былых катаклизмов, многие из которых запечатлелись в памяти человечества. Автор, посвятивший много лет изучению истории культуры и философии, размышляет в своей новой книге также о том, что ожидает в будущем Россию и всю нашу планету.
Тайны Всемирного потопа и апокалипсиса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вновь приходится вздохнуть с огорчением: не сбылось! Власть над земной природой обернулась ее загрязнением и деградацией. Познание мира за последние десятилетия осуществлялось только в несущественных деталях, которые еще более запутали и без того не блещущих успехами теоретиков. Ни одного фундаментального открытия, которые прогнозировались специалистами еще сравнительно недавно, не удалось реализовать. Вера в великие свершения науки не оправдывается.
Более тридцати лет назад польский писатель-фантаст и философ С. Лем в книге «Сумма технологий» обосновывал мысль о том, что противостоять технике может только… более совершенная техника. И что же? Несмотря на постоянные технические усовершенствования, ситуация в мире с тех пор не изменилась к лучшему.
Правда, некоторые мыслители полагают, что нынешнее кризисное состояние цивилизации — залог скорых радикальных перемен. Для этого, по мнению американского футуролога Э. Тоффлера, имеются все основания:
«Обстоятельства в разных странах различны, но никогда в истории не было так много достаточно образованных людей, сообща вооруженных столь невероятным спектром знаний. Никогда не было такого уровня изобилия, может, ненадежного, но достаточного, чтобы дать столь многим время и энергию для гражданских забот и действий. Никогда столь многие не имели возможности путешествовать, общаться и изучать другие культуры. Кроме того, никогда столь многие не имели такие гарантии, что необходимые перемены, хотя и глубокие, пройдут мирно».
Вроде бы перспективы отличные! Хотя на каждый довод Тоффлера невольно приводишь возражения.
Да, образованных множество, но у них слишком узкая специализация, и органичного синтеза знаний не получается. Ныне в научной среде популярны удивительно примитивные теоретические представления о Земле («глобальная тектоника плит»), о жизни (ее самозарождение; так предполагалось в Средневековье), о Вселенной (появление всего сущего в результате «Большого взрыва»).
Да, есть процветающие социальные группы во множестве стран, но вдесятеро больше бедствующих. Наиболее богатые — обычно и самые худшие из представителей рода человеческого, их нравственный и умственный уровень необычайно низок.
Да, туристов предостаточно, но ведь оттого, что побываешь в разных странах, еще не станешь умней, культурней, порядочней. Это всего лишь один из видов развлечения и отдыха, но не познания и общения. Разнообразие культур резко уменьшается из-за напора агрессивного американизма и оболванивающей антикультуры. Царят пошлость и бездарность, удовлетворяющие убогие или низменные потребности почтеннейшей публики.
Период мирного сосуществования завершился с уничтожением СССР: вскоре была развязана война в Югославии, затем — в Афганистане и Ираке. США готовы наброситься на любую страну ради собственной выгоды. И при этом выпускают дурно пахнущую информативную завесу о борьбе с терроризмом за свободу и демократию.
Тот же Э. Тоффлер вынужден признать: «Мы фактически переживаем не просто разрушение техносферы (тут он сильно ошибается, путая техносферу с биосферой. — Р.Б.), но также распад ее психосферы.
…Увеличивается число подростковых самоубийств, ошеломляюще высок уровень алкоголизма, широко распространены психические депрессии, вандализм и преступность. В Соединенных Штатах пункты первой помощи переполнены наркоманами, употребляющими марихуану, амфетамин, кокаин, героин, не говоря уж о людях с “нервными расстройствами”…
Каждый день жизни — это ходьба по лезвию ножа. Нервы напряжены до предела, и драки, и выстрелы в подземках или очередях на бензоколонках едва сдерживаются. Миллионы людей устали от насилия.
Более того, на них постоянно наступает все увеличивающаяся армия взвинченных, странных личностей, недоумков, чудиков и психов, чье антисоциальное поведение средства массовой информации часто окружают романтическим ореолом…

Тем временем миллионы людей занимаются поисками своей идентичности (самих себя) или какого-то магического средства, которое помогло бы им вновь обрести свою личность, мгновенно дало бы ощущение близости или экстаза, привело бы их к более “высокому” состоянию сознания».
Не правда ли, все это, написанное двадцать лет назад на примере США, полностью соответствует ситуации в России, отрешившейся от социализма ради обретения (некоторыми) американского образа жизни. Уродливая, удушающая психосфера распространяется на множество стран (противостоит ей, прежде всего, Китайская Народная Республика, продолжающая наращивать свой экономический, интеллектуальный и духовный потенциал).
Такая ситуация вовсе не нова. В этом Тоффлер глубоко заблуждается. Сто лет назад замечательный человек и мыслитель Альберт Швейцер в труде «Культура и этика» проницательно подметил духовную пагубу, которую несет с собой цивилизация, основанная на буржуазных ценностях и власти капитала. Вот сжатый пересказ его выводов:
Пропаганда заняла место правды. Историю превратили в культ лжи. Человек стал искать развлечений, а не познания и развития.
Рост материального благосостояния сопровождается духовным обнищанием. Личность и идеи подпали под власть организаций, вместо того чтобы поддерживать в них живое начало. Сверхорганизованность общественной жизни превращает современного человека в несвободное, несамостоятельное, бездумное, негуманное существо.
Даже наука стала отделяться от мышления, от высоких духовных ценностей, превращаясь в отрасль производства, где господствует узкая специализация и узость мировоззрения.
Так утверждал Альберт Швейцер. Время полностью подтвердило его высказывания. Все, о чем он писал, только усугублялось, особенно во второй половине XX века и начале нынешнего.

Можно возразить: да так ли уж страшны и опасны все эти негативные процессы? Предположим, они действительно имеются, и даже наблюдаются некоторые дефекты в психосфере. Ну и что тут такого особенного? Прошло сто лет после утверждения Нордау о вырождении западной цивилизации, Шпенглера — о закате Европы, Швейцера — о деградации культуры. Но разве с той поры не произошли изменения к лучшему? Разве осуществился предрекаемый многими глобальный кризис?
Нетрудно согласиться с тем, что мрачные прогнозы оправдались по отношению к СССР — России. Но ведь это лишь частный, пусть даже и несчастный, случай в мировой истории. Государства создаются и рушатся, но человечество остается и даже в некоторой степени развивается. Уже одно то, что по-прежнему растет население планеты и повышается средний уровень жизни, свидетельствует если не о процветании, то о более или менее сносной жизни большинства землян. Разве не так?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: