Коллектив авторов - Источниковедение

Сергей Юльевич Витте (1849–1915) – министр путей сообщения (1892), министр финансов (1892–1903), председатель Комитета министров (с 1903 г.), председатель Совета министров (октябрь 1905 – апрель 1906). Мемуары С. Ю. Витте публиковались много раз, наиболее полная публикация: Витте С. Ю. Воспоминания: в 3 т. М.: Соцэкгиз, 1960. 3 т.

Тартаковский А. Г. 1812 год и русская мемуаристика: опыт источниковедческого изучения. М., 1980. С. 3.

Лоуэнталь Д. Прошлое – чужая страна. СПб., 2004.

Gorman J. Historical Judgement: T e Limits of Historiographical Choice. Montreal; Kingston; Ithaca, 2008. P. 120.

Во избежание терминологической путаницы мы используем понятие «историографическая культура», понимая под ней свойственные отдельным культурам социальные функции исторического знания и способы изучения истории и историописания. В литературе встречается понятие «историческая культура», введенное в историческую науку французским историком и кульриографического процесса позволит избежать ошибок при изучении личности автора и обстоятельств создания историографического источника. В ряде случаев некоторые затруднения может вызвать установление авторства исторического произведения.

Например: Пештич С. Л. Русская историография XVIII в.: в 3 ч. Л., 1961–1971.

[ Леопольдов А. Ф. ] А.Л. О пользе истории и о различии между историками древними и новыми // Вестник Европы. 1826. № 11. С. 193–213.

Щапов А. П. Великорусские области и Смутное время (1606–1613 г.): Статья первая // Отечественные записки. 1861. Октябрь. С. 579–606; Статья вторая // Там же. Ноябрь. С. 79–118.

Там же. Ноябрь. С. 84.

Там же. Октябрь. С. 586.

См.: Усанов В. И., Лабузов В. А. Историография отечественной истории с древнейших времен до 1917 г. Курс лекций: в 2 ч. Ч. 2. Эпоха капитализма. Оренбург, 2000. С. 20.

Каченовский М. Т. Нестор. Русские летописи на древнеславянском языке // Вестник Европы. 1811. Ч. 59. № 18–19.

См., например: Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000

Goldstein L. J. T e What and the Why of History: Philosophical Essays. Leiden; N.Y.; Köln, 1996. P. 119–129.

П. Рикёр заимствовал это выражение у французского историка и антрополога М. де Серто (1925–1986), который использовал его в работе «История как письмо» (см.: Certeau M., de. L’Ecriture de l’histoire. P., 1975).

Рикёр П. Память, история, забвение. М., 2004. С. 191–193.

Там же. С. 192.

Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. М., 1982. С. 92–93.

Край наш Ставрополье: Очерки истории. Ставрополь, 1999. С. 242.

Деникин А. И. Очерки русской смуты // Вопросы истории. 1993. № 8. С. 104.

Край наш Ставрополье… С. 228.

Государственный архив Ставропольского края. Ф. 1867. Оп. 1. Д. 1. Л. 257–258. Данные предоставлены О. А. Якуниной.

Baets A de. T e Abuse of History: Demarcations, Def nitions and Historical Perspectives // Vision in Text and Image: T e Cultural Turn in the Study of Arts. Leuven, 2008. P. 159–173.

См.: Тош Дж. Стремление к истине: как овладеть мастерством историка. М., 2000. С. 29–31.

См.: Иггерс Г., Ван Э. Глобальная история современной историографии. М., 2012. С. 38.

Борзаковский В. С. История Тверского княжества. СПб., 1876. С. 5–10.

См.: Григорьев В. В. О куфических монетах, находимых в России и прибалтийских странах, как источниках для древнейшей отечественной истории // Григорьев В. В. Россия и Азия. СПб, 1876. С. 158–166.

См.: Беляев И. Д. Города на Руси до монголов. Б. м. и г. С. 4; Его же. Рассказы из Русской истории. М., 1865. Кн. 1. С. 6–7.

Бестужев-Рюмин К. Н. Русская история: в 2 т. СПб., 1872. Т. 1. С. 46–47; Его же. О колонизации великорусского племени // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1867. Июнь. С. 777–778.

Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля: в 4 т. СПб.; М., 1882. Т. 4. С. 54.

Иловайский Д. И. Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю. М., 1876. С. 1.

Там же. С. 181.

В 1876 г. Д. И. Иловайский издал первый том «Истории России» (см.: [ Иловайский Д. И. ] История России. Соч. Д. Иловайского: в 5 т. М., 1876–1905).

В. И . [ Иконников В. С. ] Библиографический листок новых русских книг. Заметки профес. В. С. Иконникова // Русская старина. 1876. Т. 17. № 9. С. 186–187.

Платонов С. Ф. «Историографическое» сочинение нашего времени // Платонов С. Ф. Статьи по русской истории (1883–1902). СПб., 1903. С. 155.

Щапов А. П. Великорусские области и Смутное время… С. 579–606; Статья вторая // Там же. Ноябрь. С. 79–118. См. также: Щапов А. П. Великорусские области и Смутное время (1606–1613 г.) // [ Щапов А. П. ] Сочинения А. П. Щапова: в 3 т. СПб.: М. Н. Пирожкова, 1906–1908. Т. 1. С. 648–709.

См., например: Успенский М. И. Краеведение в сочинениях А. П. Щапова // Краеведение. М.; Л., 1926. № 3. С. 317–328; Маджаров А. С. Земско-областная (краеведческая) доктрина А. П. Щапова в отечественной историографии 20–30‑х гг. XX в. // Иркутское краеведение 20‑х: взгляд сквозь годы. Ч. 1. Иркутск, 2000. С. 44–50.

См., например: Шапиро А. Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 г.: учеб. пособие. М., 1993. С. 453–456.

Лачаева М. Ю. Исторические концепции А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского и А. П. Щапова // Историография истории России до 1917 г.: yчeб. для студ. высш. учеб. заведений: в 2 т. / под. ред. М. Ю. Лачаевой. М., 2004. Т. 2. С. 36–38.

См.: Маджаров А. С. Афанасий Щапов. Жизненный путь и творчество историка А. П. Щапова. Иркутск, 1992.

Щапов А. П. Великорусские области… Ноябрь. С. 84.

Щапов А. П. Великорусские области… Октябрь. С. 579–580.

Щапов А. П. Великорусские области… Октябрь. С. 585.

Вишленкова Е. А. Историк в условиях демократического подъема 1850–1860‑х гг. // Освободительное движение в России: межвуз. сб. науч. тр. / под ред. проф. В. С. Парсамова. Саратов: СГУ, 2003. Вып. 20. С. 78.

В данном случае нам близка мысль известного итальянского медиевиста и писателя У. Эко, заключающаяся в том, что идеология в тексте того или иного автора – это «все то, с чем так или иначе знаком адресат и та социальная группа, которой он принадлежит…». Свои желания и мысли автор сводит в систему условных знаков, «социализируя собственные желания и мысли, приобщая к ним себе подобных», поэтому идеология всегда порождает риторику (см.: Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию: пер. с итал. СПб., 2006. С. 137–138).