Светозаръ - Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 1

Однако в 506 году до с.л. этруски потерпели тяжёлое поражение в Лации от захватившего город Кумы грекоахейского тирана Аристодема. Римляне воспользовались этим обстоятельством и окончательно освободились от господства этрусков. Затем началась упорная борьба римлян за первенство среди латинян. В 493 году до с.л. Рим вошёл в латинскую федерацию шести латинских городов на правах ведущей силы.

Позднее к этому союзу примкнуло племя герников. Таким образом, только в V веке до с.л. начался процесс создания единого римского народа, возглавляемого олигархией. Закончился этот процесс в 340–388 годах до с.л., когда после латинской войны все латиняне были включены в состав Римской разбойничьей олигархической республики, но при этом получили разные права.

Объединив усилия федерации латинян, олигархия Рима, гонимая жаждой наживы, развернула войну на уничтожение против этрусков. Первой жертвой стал крупнейший город этрусков Вейа, располагавшийся на правом берегу Тибра. Вейа был взят после десятилетней (406–396 годы до с.л.) осады римскими войсками под руководством полководца Марка Фурия Камилла. Город был разграблен, жители проданы в рабство, а его обширная территория (около 75 000 гектаров) превращена в римское общественное поле. Как это похоже на разорение Трои греками-ахейцами! Римляне IV века до с.л. мало чем уступали в зверонравии грекам-ахейцам XII века до с.л. С этого момента начинается закат Этрурии и возвышение Рима.

Взятие и разграбление города Вейа было результатом ослабления этрусков в войнах с кельтами и греками-ахейцами, развернувшими экспансию на Апеннины. После захвата греко-ахейским тираном Аристодемом города Кумы и понесённого от него поражения в Лации в 506 году до с.л. этруски попытались, после смерти Аристодема в 474 году до с.л., отбить город Кумы. Но усилившиеся в Сицилии Сиракузы пришли на помощь грекам-ахейцам (куманцам). Тиран Сиракуз Гиерон I нанёс поражение флоту этрусков. Сказался громадный опыт греков-ахейцев в организации пиратских походов и строительстве боевых кораблей.

Морское могущество этрусков после этого было основательно подорвано. Поражение этрусков было обусловлено ещё и тем, что в V веке до с.л. на севере Апеннин появился новый враг — кельты. Часть кельтов перешла Альпы и расселилась по обеим берегам реки По, вытеснив оттуда этрусков. Кельтское племя сенонов в конце V века до с.л. даже дошло до устья реки По. В начале следующего столетия начались систематические набеги кельтов на Этрурию, чем как раз и воспользовались римляне, осадившие город Вейа и разграбившие его.

В IV веке до с.л. этруски оказались зажатыми между греками-ахейцами, кельтами и римлянами. Похожая ситуация сложилась с Русским Народом в конце XX века, когда русские оказались зажатыми между европейцами, мусульманами и китайцами. Положение этрусков становилось всё тяжелее и тяжелее. В этих условиях Рим оказался в наиболее выгодном положении. Он мог играть на противоречиях противников и максимально эффективно использовать свою государственную организацию.

После серьёзных столкновений с римлянами кельты поняли, что с этрусками вполне можно договориться и ужиться, а вот с римлянами — никогда. Тогда кельты решили выступить на стороне этрусков. Но было уже поздно. Рим настолько усилился, что ему уже были не страшны любые коалиции его противников. Это особенно проявилось в ходе 3-й Самнитской войны (298–290 годы до с.л.), когда даже объединённые силы самнитов, этрусков, умбров и кельтов потерпели поражение.

В 295 году до с.л. в сражении у Сентина (Северная Умбрия) из-за несогласованности действий союзников римляне разгромили объединённые силы самнитов, этрусков и кельтов. В 290 году до с.л. самниты прекратили вооружённое сопротивление. Самнитская федерация была ликвидирована, а её племенные объединения превращены в римских союзников с ограниченными правами. После поражения в 288 году до с.л. объединённых сил этрусков и кельтов эта же участь постигла этрусков, а Рим овладел всей Средней Италией от долины реки По до северных границ Лукании.

В результате самнитских войн и завоевания Средней Италии к 250 году до с.л. этруски и самниты окончательно исчезли с политической карты Апеннинского полуострова. Отныне его хозяевами становились римляне. Потомки изгоев этрусков превратились в господ, а Рим — в самое могучее государство имперского типа в Средиземноморье. Так закончилась славная и трагическая история славян-пеласгов, основавших Троянскую федерацию, Минейскую (Критскую) федерацию и Этрурию. Культура славян-этрусков настолько впиталась в римскую, что позднее некоторые римские императоры даже гордились своим происхождением от этрусков.

Однако следует сказать, что восприятие римлянами культуры этрусков было чисто внешним и формальным. Были восприняты формы верований и символика (штандарты, жезлы, свастика и т. д.). В то же время суть миропонимания славян и ариев, его духовно-нравственная составляющая, были отвергнуты. Поэтому нечего удивляться тому, что, лишённые высоких духовно-нравственных качеств, римляне устремились к созданию империи. В этой связи также не стоит удивляться тому, что Гитлер считал свой рейх наследником римской империи и от неё взял многие элементы атрибутики (воинские штандарты, жезлы, свастику и т. д.). В то же время совесть считал химерой несвойственной современному человеку.

Родовая федерация этрусков на Апеннинах VIII–VI веков до с.л. очень сильно напоминает Советский Союз, особенно в вопросах общественно-культурного цивилизаторства. Римляне под влиянием этрусков из шайки изгоев превратились в организованный римский народ, создавший могучую империю и своеобразную локальную цивилизацию. Интересно было бы знать, кто на постсоветском пространстве подхватит знамя консолидации и создания соответствующей цивилизации?

Разумеется, ответ лежит в будущем. А пока самая большая часть бывшего СССР, Российская Федерация, как Рим во время вторжения кельтов в 390 году до с.л., находится в крайне неприглядном состоянии. Почти все её бывшие по Советскому Союзу «братья и сёстры» разбегаются в разные стороны, что приводит к сужению сферы её влияния. Таким образом, развитие событий на Апеннинском полуострове к концу I тысячелетия до с.л. со всей очевидностью показывает, что и на западе тоже образовался имперский очаг, который был создан изгоями из русов (этрусков) с опорой на латинян, представителей серых людей.

В XII веке до с.л. под влиянием Ассирии и Нового Вавилона в Иране укореняется имперская идеология. После вытеснения из Ирана русов и ариев (кисейцев) парсы и мидяне-иезды возвратились в местности, которые занимали более 500 лет назад. Однако вскоре между ними и многочисленными семитскими племенами начались войны, которые подтолкнули к созданию парсами и мидянами-иездами собственных государств. На рубеже II и I тысячелетий до с.л. оба этих народа создают свои государства.