Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.12

kondrat_se

2014-09-18 16:28 (UTC) Отслеживать

…С другой стороны, профессиональный шпион и головорез, вел начиненный "шимомозой" (?) брандер с целью пустить на дно корабль с парой сотен (?) спящих людей на борту, пока они не проснулись. Тех самых людей, которые приняли его и открылись… ну не тех самых, а той же национальности. И весь его подвиг состоял в том, что он выполнил долг перед собственным солдатом. Я не ханжествую, я искренне восхищаюсь его преданностью долгу, ради которого он отказался от своей любви и от своей жизни. Но как-то с моей колокольни долг перед Микадо не выше долга перед любимой женщиной… Я сужу об этом человеке только по тому, что узнал о нем от Вас.

Если я псих и готов врезаться на самолете во вражеский крейсер — я не более герой, чем те люди, которые на нем плыли. Если я за идею застрелил музыканта или 30 школьников и сознательно сел на электрический стул — разве это героизм?

В литературе\кино есть несколько великих сюжетов, которые можно интерпретировать бесконечно. Например, про хоббита, который пожертвовав собой, отнес залог злобного-зла, через великие лишения в страну черного-причерного властелина и спас мир для всех, потеряв его для себя. Или про семь самураев, которые положили жизни защищая беззащитных, не за честь, не за благодарность и формально — за чашку риса. Мотивы у них были разные, кто-то пошел за другом, кто-то из желания стать великим воином, кто-то от сострадания крестьянам, кто-то от презрения и жалости к ним. У разбойников тоже были свои мотивы — но ни один из них не претендует на героя.

Я не согласен с японцами. Важно не только КАК, важно за что, и важно, что героическая смерть была выбором Героя, но не его долгом.

Литературно-киношные герои и в общем целом выигрывают в благородстве у реальных. Мне казалось, если и есть место на земле, где этот разрыв минимален, то это место называется Япония. Но вот пока я не вижу реальных историй.

А можете ли вы рассказать нам про ТАКИИХ самураев, как те семь, но не киношных — настоящих исторических?

alex_new_york

2014-09-18 17:08 (UTC) Отслеживать

Я, наверное, скажу несколько парадоксальную вещь, но героизм, в отличие от просто достойного поведения, — это тот пример редкой самоотверженности и смелости, которому большинству людей ни в коем случае не стоит следовать. Долго ли просуществует народ, каждый представитель которого не колеблясь станет жертвовать собой ради высшей цели? Воспитательная функция героического примера безусловна очень важна и полезна — но лишь до тех пор, пока ему следуют немногие. Зато просто достойное поведение — не совершать подлостей, заботиться об окружающих, работать над собой, — принесет пользу и в том (увы, маловероятном) случае, если его правил станет придерживаться большинство.

taseka

Мои герои те, кого никто не знает! Они геройски погибали за Родину и этого кроме врагов и не видел никто! То ли разведчик дубиной половцев кучу наволял, то ли на Куликовом поле за раненым товарищем вернулся, а может из "максима" в германскую" до конца отход товарищей прикрывал, то ли гранату одиноко на высоте среди убитых товарищей взорвал и положил вокруг себя ворогов кучу, то ли прыгнул с плота и раненого товарища на переправе через Вислу спас, то ли в Афгане в лицо моджахеду в плену плюнул и был замучен смертельно, то ли в Чечне огонь на себя вызвал — Вот за них, кого никто не знает и помнит я всегда стакашек 23 февраля выпиваю!

20 сентября, 12:49

Сначала буду стелить мягко. Подкрадусь на кошачьих лапах. Чтоб не спугнуть членов нашего Собрания.

Посмотрите, какое симпатичное лицо:

Это Жан Второй, французский король из династии Валуа. Препаршивый правитель, еще худший полководец — и очень порядочный человек, настоящий рыцарь. Он вписал одну из самых черных страниц в историю своей страны, с треском проиграв битву при Пуатье (1356): английские лучники изрешетили тяжелую конницу французов, а их короля взяли в плен.

Но все любят Жана Хорошего не за это (в русском переводе le Bon обычно переводят «Добрый», но был он именно что хороший). А за феноменальную честность.

Англичане согласились отпустить короля домой за огромный выкуп. В заложниках остался сын монарха, а Жан поехал собирать деньги. Но ушлый принц сбежал от англичан на радость всей Франции, которая благодаря этому побегу, казалось, избавилась от необходимости выплачивать астрономическую сумму в три миллиона крон.

Однако не тут-то было. Король Жан возмутился: «Я же дал слово!» — и добровольно вернулся в английский плен, где вскоре умер.

Вот вам еще один фанатик честного слова, не менее знаменитый.

Это лейтенант Хироо Онода, последний воин японской императорской армии, пропартизанивший в филиппинских джунглях почти тридцать лет после капитуляции. Он, видите ли, дал слово сражаться за микадо до последней капли крови и не верил, что война давно закончилась. От присяги его смог освободить только бывший командир, которого, уже старого старичка, специально привезли из Японии в 1974 году.

Вы пока еще ничего не заподозрили? Отлично!

Подкрадываюсь ближе.

Дедушку, которого вы здесь видите, звали Эметтом Пирсоном.

Он был болельщиком из Миннесоты. Поклялся, что не будет стричь бороду, пока его любимая команда не выиграет Суперкубок (по чему-то там, неважно). Так и не дождался. Состарился, умер и лег в гроб при длинной бороде.

А слышали ли вы о набирающем силу международном движении «Because I said I would»?

Зах ó дите к ним на сайт, распечатываете карточку с надписью «Потому что я пообещал(а)», пишете обет. И потом кровь из носу его выполняете. Потому что слово не воробей. Особенно написанное пером.

И если вы дочитали до этого места, то вы мне, ха-ха, попались. Во всяком случае те из вас, кто опрометчиво принял участие в оргии благих намерений, которую я затеял здесь 1 января 2014 года. Многие из вас публично пообещали до конца этого года исполнить какой-то личный обет.

Забыли? А я помню. У меня все ходы записаны. И я напоминаю вам о данных обещаниях исключительно из человеколюбия. До конца года остается еще (или всего) 100 дней. Расплата близка, но можно и успеть.

Спросим с каждого.

Иду подряд от начала, по комментам:

den2312: Вы бросили курить?

krokodildo: Вы дописали книгу?

lobastova: Вы доказали Нире то, что хотели доказать?

piggya: Вы сели за пианино?

galadster: Ну-ка, что там у Вас с пилатесом и йогой?

……………

(А всего там восемьсот с чем-то записей).

Я вот пообещал выпустить второй том моей «Истории» — и выпустил. Теперь могу до конца года баклуши бить.

А вы торопитесь — кто перед собой в дефолте.

Сто дней.

Из комментариев к посту:

lobastova

Пожалуй нет, но я значительно продвинулась в этом деле:-)