Йожко Шавли - Венеты. Наши давние предки

Сравнительная таблица этрусского, латинского и винчанского алфавитов

В любом случае существенно, что буквы появляются в период с 13 по 11 в. до н. э., сперва у финикийцев, которые пребывали в земле Ханаанской, где они спасались после поражения, которое нанесли им древние египтяне. И это было как раз во время переселения периода культуры полей погребальных урн, когда через Эгейское море и Малую Азию на Ближний Восток проникли «народы с моря», как называли их египтяне. Среди них могли находиться и венеты, поскольку греческое наименование Phoinikes (финикийцы) могло быть лишь одной из форм наименование венетов.

Были ли венеты изобретателями алфавита, то есть буквенного обозначения отдельных звуков? Передали ли они его этрускам и финикийцам, которые, в свою очередь, сообщили буквенное письмо грекам и римлянам?

Сходство финикийского и этрусского письма с венетскими письменами огромно. И эти буквы точно так же похожи на руническое письмо, о котором бытует мнение, что оно было свойственно германцам. Рунические надписи дошли до нас лишь со 2 в., но большинство специалистов считает их более древними. Норвежский исследователь Марсштрендер 169даже придерживается мнения, что руны происходят от этрусских букв. Совершенно вероятно, далее, что руны как таковые являются первичным, более древним письмом в сравнении с этрусскими буквами. Может быть, нам даже само его название, если оно является венетским («roniti» — «углублять, вырезать») говорит о том, что они некогда вырезались. Таким образом, следовало бы проверить, не венеты ли это своими знаками для обозначения отдельных звуков создали основу для позднейшего появления алфавита?

В пользу этой возможности свидетельствует еще одно обстоятельство, а именно hisna znamenja (домовые знаки), которые представляют собой знаки, состоящие из различных зарубок доисторического происхождения. Они появляются уже в раннем каменном веке, в огромном количестве же они дошли до нас, употребляемые вплоть до XX столетия, в особенности в Северной Европе и Альпах. На территории Словении они представлены в окрестностях Толмина. Эти знаки имели либо имеют собственное имя, имя дома, подобно тому, как имеют имя греческие либо финикийские буквы, а также руны. После звуков, которыми начинаются наименования букв, пишется затем новое слово.

Вот еще краткое пояснение к упоминанию «протославянских» (венетских) наименований на Ближнем Востоке, например, Табор в Палестине, или Суэц, Голан и многое другое. То, что вызывало у многих критиков данной работы приступы веселья и желания привести именно их как пример того, сколь все эти исследования наивны. Серьезные же ученые называют нам по меньшей мере три вторжения индоевропейских народов на Ближний Восток, например, Мейер: 170вторжение кентумских хеттов до 2000 г. до н. э. в Анатолию до верхнего течения Евфрата; вторжение сатемских индо-иранцев примерно в 1750 г. до н. э. и основание ими королевства Митанни в Верхней Месопотамии; вторжение «народов с моря» примерно в 1200 г. до н. э., которое было остановлено египтянами. Наряду с этим многие эксперты считают, что и индоевропейский язык сформировался не в период неолита или бронзового века, а еще во времена палеолита (примерно за 8000 лет до н. э.).

Уже в то время существовала довольно тесная связь между Западной Европой и Северной Африкой через Пиренейский полуостров. Исходя из этих древних связей можно объяснить столь обширное сходство между индоевропейскими и семито-хамитскими языками, как в области синтаксиса, так и словообразования. Поэтому, возникновение индоевропейских, или «протославянских» топонимов в Северной Африке не представляется чем-то невозможным.

Из всего, что было описано на страницах данной работы, становится ясно, насколько недостаточно исследованы национальные и культурные корни словенцев. На все исследования оказывала парализующее воздействие догма о переселении «предков» словенцев с Балкан в Альпы в 6 в. Догма, призванная служить «югославянизации», доказательством тому, что некогда единый югославянский народ так или иначе уже существовал. Историография, таким образом, находилась на службе у идеологии.

Исходя из всего сказанного, хочется ожидать, что словенская историческая наука все-таки перейдет на более объективные позиции и критически отнесется к старой идеологии.

Книга П. Тулаева «Венеты: предки славян» содержит обзор русской литературы по венетам

1. Devoto G. Origini indoeuropee. Florence, 1962. P. 194.

2. Сравни: Pittioni R. Italien, Urgeschichtliche Kulturen. In: Real-Enzyklopaedie der classischen Alterumswissenschaft, suppl. Bd. 9, 1962. S. 352–354. Автор приводит также следующие работы: Pittioni R. Alteuropaeische Sprache und Urgeschichte. Anzeiger, Vienna. 1959. P. 203; Krahe H. Sprachlische Aufgliederung und Schprachbewegungen im Alteuropa. // Abh. Akad. Mainz Phil sozialwiss. Kl. 1959, N 1.

3. Brockhaus. Enzyklopaedie. Wiesbaden, 1970 (Indogermanen, Indoeuropaer). Также: Filip J. Enzyklopaedisches Handbuch zur Urund Fruehgeschichte Europas. (Streitaxkulturen), (Schnurkeramische Kulturen). Praha, 1969.

4. Brockhaus. Enzyklopaedie. Op. cit. (Indogermanische Sprachen). Encyclopaedia Britannica. Chicago, 1982. (Aryan).

5. Filip J. Op. cit. P. 686 (Lausitzer Kultur).

6. Filip J. Op. cit. P. 688–689.

7. Brockhaus. Enzyklopaedie. Op. cit., 1947 (Urnenfeldkultur). J. Filip. Op. cit. P. 1555 (Urnenfeldkultur).

8. Pittioni R. Op. cit. P. 354–360.

9. Покорны Й. (Pokorny J.) и Питтиони P. (Pittioni R.) еще после Второй мировой войны относили их к иллирийцам, однако под влиянием справедливой критики оба они отказались от этой точки зрения. Позже они относят венетов к праиллирийцам (Proto-Illyrisch). См. Pittioni R. Op. cit. P. 355/20.

10. Devoto G. Origini indoeuropee. P. 194.

11. Meid W. Beitraege zur Namenforschung. XV, 1964. Pp. 112–113. Cm.: Pellegrini G.B., Prosdocimi A.L. La lingva venetica II. Padova, 1967. Pp. 248–249.

12. Cm. Pellegrini G.B., Prosdocimi A.L. Op. cit. P. 239. — Пересказ no: Collinder. Die urgermanischen Lehnwoerter im Finnischen. Uppsala, 1932. P. 14.

13. Sergi G. Le prime e le piu antiche civilta. Turin, 1926. Pp. 262–263; Sergi G. Italia — le origini. Turin, 1919. Pp. 306, 383, 405; Tuma H. Krajevno imenoslovje. Trst (Trieste), 1923. P. 154. X. Тума называет погребальную урну в Forum Romanicum, открытую в 1902 г., славянской.

14. Sergi G. Italia — le origini. P. 130; Pittioni R. Op. cit. P. 288/20.

15. Sergi G. Gli Arii in Europa e Asia. Turin, 1903. P. 49; Pittioni R. Op. cit. Pp. 257–258, 287/20, 355/30.

16. Berlot A. Eine Studie der Sprache der Rassenen oder Etrusker. Zuerich, 1966.

17. Filip J. Op. cit. P. 1059. (Polen).

18. Filip J. Op. cit. P. 1100. (Przeworsk-Kultur).

19. Pittioni R. Op. cit. Pp. 292–352; G. Sergi. Italia — le origini. Pp. 122–123. Вопрос о венетских и ретийских надписях, основой которых был этрусский шрифт, из-за сложности и обширности темы рассмотреть невозможно.

20. Filip J. Op. cit. P. 248. (Crestaulta).

21. Filip J. Op. cit. P. 258. (Hallstattkultur).