Кристин Бар - Политическая история брюк

Queneau R. Zazie dans le métro. Paris: Gallimard, 1959.

Friedmann D. Une histoire du blue-jean. Paris: Ramsay, 1987.

В интервью Даниэлю Фридману (1984). Ibid. P. 96. Анджела Дэвис вспоминает свои лекции в автобиографии: Autobiographie (Paris: Albin Michel, 1975. P. 154).

Ibid. P. 100.

Цит. no: Benaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 145.

Basse M.-T. et Burgelin O. L’Unisexe. Perspectives diachroniques // Communications. 1987. Vol. 46. No. 1. P. 295.

«Нежный возраст и дубовая голова» (Âge tendre et tête de bois) — название телепередачи для молодежи (1961).

Marie-Claire. Août 1960. P. 67–68.

Deudon C. Un mouvement à soi 1970–2001. Paris: Syllepse, 2003. Можно отметить интересную фотографию группы Psychépo, участвовавшей в манифестации 23 октября 1982 года, где ве-стиментарное единство очевидно (Р. 121), и фотографию группы радикальных лесбиянок в джинсах и куртках, сделанную 8 марта 1980 года, — за банальность их воинственного облика. Наконец, представляет интерес снимок, сделанный в октябре 1983 года на собрании противниц женского обрезания и других практик уродования женских половых органов, где нижний ракурс позволяет продемонстрировать контраст между брюками француженок и национальной одеждой африканской женщины, стоящей в центре кадра с микрофоном в руке (Р. 134).

Muchnik N. Le MLR c’est toi, c’est moi… // Le nouvel observateur. 1973. 27 août.

Франсуаз Фламан (Françoise Flamant, род. 1941), беседа с автором книги 13 августа 2009 года. Она дает свой портрет в: À tire d’elles. Itinéraires de féministes radicales des années 1970. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2007.

La Gaffiche. Les Femmes s’affichent. Affiches du Mouvement de libération des femmes en France depuis 1970. Paris: Syros, 1984.

Question de différence // Questions féministes. Septembre 1979. No. 6, цит. no: Sexe, race et pratique du pouvoir. L’idée de nature. Paris: Côté-femmes, 1992. P. 87.

Ibid. P. 86.

C. Lemoine et I. Renard (dir.). Attirances. Lesbiennes fem/lesbiennes butch. Paris: Éd. gaies et lesbiennes, 2001. P. 119–120.

Dumont P. Mauvais genre. Parcours d’une homosexuelle. Paris: L’Harmattan, 2009. P. 55.

C. Lemoine et I. Renard (dir.). Attirances. Lesbiennes fem/lesbiennes butch. P. 48.

См. интересное свидетельство: Florian C. À pleine bouche. Ibid. P. 99–121.

Halberstam J. Female Masculinity. Durham; London: Duke University press, 1998.

Elle. 1980. 3 mars, цит. no: Benaïm L. Yves Saint Laurent. Biographie. P. 302.

La Moitié du ciel. Le mouvement de libération des femmes aujourd’hui en Chine. Paris: Denoël/ Gonthier. 1973. P. 263.

Damon F.-Y. Un travestissement impératif, les gardes rouges // G. Leduc (dir.). Travestissement féminin et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006. P. 116. Некоторые дополнения есть в: Steele V. et Major J.S. China Chic. East Meets West. New Haven; London: Yale University Press, 1999.

La longue Marche. Essai sur la Chine. Paris: Gallimard, 1957.

Kristeva J. Des Chinoises. P. 225, 221, 223.

Broyelle C., Broyelle J. et Tschirhart É. Deuxième retour de Chine. Paris: Seuil, 1977. P. 16–17, 41 sq.

Besse M.-T. et Burgelin O. P. 282.

Pellegrin N. Mode(s) // M. Figeac (dir.). LAncienne France au quotidien. Paris: Armand Colin, 2007.

Sirinelli J.-F. Les Baby-Boomers. Une génération 1945–1979. Paris: Fayard, 2003.

Code de police. Titre 5. Chapitre 1er Ordre et sécurité publique. Articles 2021, 2022.

Bulletin municipal officiel. 1969. 8 mars.

Question écrite. 1969. 3 avril; Bulletin municipal officiel. 1969. 3 avril.

Bulletin municipal officiel. 1969. 20 juin.

Renaudie O. la Préfecture de police. Paris: lGdJ, 2008.

Grimaud M. En mai, fais ce qu’il te plaît. Paris: Stock, 1977 и Je ne suis pas né en mai 68. Souvenirs et carnets 1934–1992. Paris: Tallandier, 2007, где автор рассказывает, что в молодости посещал стареющего Виктора Маргерита, «апостола антимилитаризма и освобождения женщин» (Р. 17).

Женщинам на самом деле было запрещено входить в здание Биржи вплоть до середины весны 1967 года, а первые два маклера женского пола появятся здесь только в 1985 и 1987 годах. См.: Lagneau-Ymonet P. La masculinité d’affaires. Le cas de la Bourse de paris: 1724–1988 // R. Revenin (dir.). Hommes et masculinités de 1789 à nos jours: contributions à l’histoire du genre et de la sexualité en France. Paris: Autrement, 2007. P. 115.

Письмо Мориса Гримо автору, 20 октября 2008 года.

Les enfants de choeur. Paris: Flammarion, 1982. P. 197–198, цит. no: Chenoune F. Les dessous de la féminité. Un siècle de lingerie. P. 136.

Halioua B. Blouses blanches et étoiles jaunes. Paris: L. Levi, 2000.

Nivet P. Le Conseil municipal de Paris de 1944 à 1977. Thèse sous la direction d’Antoine Prost. Université Paris 1,1992. Annexe (dictionnaire). P. 170–173.

Nivet P. Le Conseil municipal de Paris de 1944 à 1977. Paris: Publications de la Sorbonne, 1994.

Culottée // Le Courrier de l’Ouest. 2004.28 février, перепечатка статьи из той же газеты, опубликованной 22 февраля 1954 года.

Benaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 120 и Yves Saint Laurent. Biographie.

Elle. 1968. 26 août, цит. no: Bénaïm L. Le Pantalon, une histoire en marche. P. 126.

Электронное письмо, полученное автором 8 июня 2009 года.

Из разговора с автором книги 19 декабря 2008 года.

«Глава II — Частная жизнь преподавателя… 12. Преподаватель должен быть безупречным в одежде и поведении в частной жизни. Настаивать на этом, судя по всему, излишне: очевидно, что тот, кто взял на себя миссию воспитателя, должен вести себя в соответствии со своей образовательной активностью. Что бы вы подумали об учителе, который бы напивался после того, как провел урок о необходимости соблюдать умеренность, или который бы требовал точности и чистоплотности от своих учеников, но при этом сам приходил бы в класс с опозданием и в неряшливой одежде? 13. Особенно должна следить за собой учительница. В селах в ее задачу входит воспитание вкуса: ей самой придется оценивать границы хорошего вкуса и придерживаться их» (Code Soleil. Le livre des instituteurs. Morale professionnelle. Administrations, législation et jurisprudence de l’enseignement primaire public et privé. Paris: Le Soudier, 1942).

Granger C. Les Corps d’été. P. 91–92.

Ibid. P. 124–125.

Gimalac L. La tenue vestimentaire, l’identité et le lien social dans le cadre des rapports professionnels // Petites Affiches. 2002. 20 décembre. No. 254.

Paris. 21e chambre. 1990. 7 juin, цит. no: Ibid. P. 2.

Беседа автора книги с Брижит (которая попросила сохранить анонимность) 28 октября 2007 года в Риш, рядом с Туром (конференция и дебаты в «Женском кафе»).

Седрик Монрибо, техник на заводе Sagem под Руаном, которого защищала Всеобщая конфедерация труда, получил отказ в возбуждении иска от согласительной комиссии, не захотевшей увидеть дискриминации в запрете на ношение бермуд мужчиной, так как «французское общество оставляет право на ношение некоторой одежды за женщинами, даже несмотря на то что количество одежды в стиле унисекс имеет тенденцию к увеличению. Таким образом, в вестиментарных вопросах представители обоих полов находятся в разных ситуациях» (цит. по: Libération. 2001. 31 août). Это решение будет подтверждено Кассационным судом в 2008 году.

Постановление Кассационного суда от 22 ноября 1990 года (есть на: legifrance.gouv.fr). Жалоба комитета железнодорожников не была принята. В решении уточнялось, что юбка предусматривается униформой железнодорожной компании (в 2007 году новую униформу придумал Кристиан Лакруа). У сотрудниц есть выбор между юбкой («зауженная юбка-миди, которая дает свободу движения без риска обнажить бедро») и двумя видами брюк (Ciry В. La nouvelle tenue du personnel de bord SNCF, une création Christian Lacroix // Revue générale des Chemins de fer. Juin 2007. P. 49).