Кристин Бар - Политическая история брюк
- Название:Политическая история брюк
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2013
- ISBN:978-5-4448-0059-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Кристин Бар - Политическая история брюк краткое содержание
Что такое брюки? Все мы знаем, что это одежда, которая закрывает нас от талии и ниже, причем каждую ноту в отдельности. Эта, на первый взгляд, простая вещь имеет тем не менее необычную историю: ведь брюки — не только одежда, но еще и символ. «У кого молоты, у того и власть», — говорили до того, как на смену кюлотам, закрывавшим ноги только до колен, пришли длинные брюки. На рубеже XVIII–XIX веков эта одежда простонародья становится также достоянием высших классов общества, причем именно мужчин. Символ мужественности, она была запрещена для женщин, которым пришлось отвоевывать право носить брюки. Как наглядно показывает автор, именно в отождествлении с гендером и властью кроется исток этой удивительной истории.
Политическая история брюк - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
818
См.: Bolton A. Men in Skirts. London: Victoria 8t Albert Museum Publications, 2003.
819
Héritier F. Masculin/Féminin. La pensée de la différence. Paris: Odile Jacob, 1996.
820
В телерепортаже 1964 года, повторенном в разделе «Готовые носить» передачи Dim, dam, dom, les femmes aussi…, DVD INA.
821
Vocabulaire de Wailly. Abrégé du dictionnaire de l’Académie, imprim. de J. Gratiot, 1801.
822
См.: Volcano D.L. et Halberstam J.J. The Drag King Book. London: Serpents Tail, 1999.
823
См. главу Le poil est politique. Silva da J. Du velu au lisse. Histoire et esthétique de l’épilation intime. Paris: Complexe, 2009.
824
Littré É. Dictionnaire de la langue française. Paris: Hachette, 1881 и J. Rey-Debove et A. Rey (dir.). Le nouveau Petit Robert. Paris: Le Robert, 2004.
825
Понятие травестии, используемое здесь как удобное и гибкое описание различных практик маскулинизации внешнего вида, имеет, не следует об этом забывать, «научную» категорию. Изучая генеалогию этого явления, Мари-Элен Бурсье приходит к выводу о том, что сейчас это явление переживает расцвет, по крайней мере в опытах квиров и, естественно, среди активистов, защищающих права трансгендеров (см.: Des «femmes travesties» aux pratiques transgenres: repenser et queeriser le travestissement // Clio. Histoire, femmes et sociétés. Novembre 1999. No. 10).
826
Préface // N. Scholz et C. Schrôer (dir.). Représentation et pouvoir. La politique symbolique en France 1789–1830. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2007. P. 10.
827
Le rêveur nu. De la parure vestimentaire. P. 107.
828
Cm.: Bard C. Ce que soulève la jupe.
829
Несомненно, это слово неуместно из-за его андроцентричности. Флоранс Монрейно (историк, основательница движения «Сторожевые собаки» (Chiennes de garde) и «Свора» (La Meute)) предлагает заменить его словом «адельфийство» (adelphité), потому что оно «выражает чувство, находящееся между братским и сестринским. Во французском языке слова „брат“ и „сестра" происходят от двух разных корней. Слово „адельфийство" происходит от греческого корня adelph-, обозначающего одновременно и брата, и сестру». Это определение помещено в подпись всех писем, который отправляет ассоциация «Свора».
830
Tin L.-G. L’invention de la culture hétérosexuelle. Paris: Autrement, 2008.
831
Lesprit du temps. T. 2. Nécrose. Paris: Grasset, 1975. P. 225.
832
Burgelin O. Barthes et le vêtement // Communications. 1996. No. 63. P. 99.
Интервал:
Закладка:
