Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II
- Название:Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Аргументы недели»5ef7d60f-c103-11e5-82e2-0cc47a5453d6
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9906489-4-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II краткое содержание
Эта книга сенсационна. Она убедительно доказывает, что путь евреев из Египта лежал не на Восток в безжизненную пустыню, которую никак не назовешь раем, а через Гибралтар (алтарь иберов-евреев) в Испанию (где, кстати, есть целых три пустыни, но в них можно жить) и дальше в Южную Европу. Недаром же сказано в Библии, что Иисус Навин захватил 31 народ (где? в пустыне?) и только колену Иудину отписал 200 городов, не считая селений (сейчас в Израиле меньше 200 городов). И болота, лисицы, пшеница, дубравы, виноград, волхвы – явно не принадлежность пустыни Негев, но они упоминаются в Библии много раз. И откопанный в нынешнем Израиле Иерусалим размером с не самую большую деревню – так где ж там конюшни Соломона на тысячи лошадей, где знаменитый храм, площадь, вмещавшая огромное число (у Флавия упоминаются миллионы) людей? По признанию самих ученых Израиля, на их землях нет ни одной выдержавшей проверки находки, подтверждающей библейскую историю. Не зря и могилы апостолов и Марии Магдалины, и крепости тамплиеров, охранявших путь в Иерусалим, мы найдем на западе Европы, а не в нынешнем Израиле. О причинах такого переноса географии и истории, и что за ним последовало, читайте в этой книге…
Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
115
Книга пророка Исайи, 66:19.
116
Иосиф Флавий , Иудейские древности. Книга 1, гл. 6.
117
Виноградов А.Г., О местоположении исторического Иерусалима.
118
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 7, гл. 3.
119
Илиада, VI, 184.
120
Одиссея, V, 283–284.
121
Овидий, Фасты, IV.
122
Гомер, Одиссея, IV, 560–564.
123
Гомер, Илиада, VI, 200–201.
124
Гомер, Одиссея, VII, 323.
125
Гомер, Одиссея, VI, 1–5.
126
Страбон, География, Книга 3.
127
Гомер, Одиссея, 280–284.
128
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 8, гл. 13.
129
Книга пророка Исайи, 66:20.
130
Тацит, История, V
131
Письмо Аристея Филократу.
132
Страбон, География.
133
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 1, гл. 19.
134
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 4, гл. 5.
135
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 8, гл. 1.
136
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 10, гл. 1.
137
Отто Ран, Крестовый поход против Грааля.
138
Номер абзаца обозначает год.
139
Нубийцы.
140
Аммиан Марцеллин, «Римская история», 4.
141
Написанное неизвестным автором на латинском языке при астурийском короле Альфонсо III (866–910 гг.) историческое сочинение.
142
Раннесредневековое латиноязычное анонимное сочинение, написанное в 883 г. по истории Пиренейского полуострова.
143
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 1, гл. 12.
144
Афонс I Португальский, 1109–1185 гг.
145
Северо-запад Африки.
146
Альфонсо III Великий, 866–910 гг.
147
Первый халиф династии Омейядов с 661 г.
148
Второй халиф из династии Омейядов с 680 г.
149
Год переселения Мухаммеда из Мекки в Медину.
150
Анна Комнина, Алексиада, Книга XI.
151
Хроники Альфонсо III.
152
Историк VI в., написавший «Гетику» – труд «О происхождении и деяниях гетов».
153
В Пророческой хронике – 170 лет.
154
Роберт Гвискар – герцог Апулии. Считается, что в конце жизни предпринял попытку завоевать Византию.
155
Евангелие от Иоанна, 1, 42.
156
Исход, 16:5.
157
Испанский город. То есть указанный путешественник был испанским евреем.
158
Евангелие от Матфея, 16, 18-19
159
Король Арагона, Наварры и Кастилии.
160
Евангелие от Иоанна, 15.
161
Евангелие от Матфея, 13:1–58
162
Этруски и христианская религия. Античный мир и археология. Вып. 5. Саратов, 1983 г.
163
Евангелие от Матфея, 21:18, 19.
164
Евангелие от Матфея, 21:31.
165
По преданию – первый перевод Торы на греческий язык.
166
Мавро Орбини, Историография народа славянского (1606 г.).
167
Книга Руфи, 1:20.
168
Иосиф Флавий, Иудейские древности. Книга 3, гл. 1.
169
Вторая книга Царств, 6:14–22.
170
Наговицын А.Е., Мифология и религия этрусков. М.: 2000 г.
171
Евангелие от Матфея, 4:18, 19.
172
Нагай – всем птицам мать.
173
Вергилий Марон Публий, Буколики. Эклога IV. Перевод С. Шервинского.
174
Гай Азиний Поллиоон (76 г. до н. э. – V–IV в. н. э.).
175
Торжественное уставное письмо для написания богослужебных книг.
176
Итал. CTescendo – букв. «увеличивая, наращивая» – в музыке
постепенное увеличение силы звучания.
177
Хриса, жена Приама, затем жрец Хрис и его дочь Хрисеида – герои Троянской войны, упомянуты у Гомера.
178
Также он называется Лотарингским, поскольку был символом Лотарингов.
179
См. книгу «Хрустальный Христос и древняя цивилизация».
180
Грачаница – Сербский православный монастырь 1315 г.
181
По мнению авторов, речь идет о священном первокамне – основе священной горы.
182
Согдийский язык – мертвый (позднейшие памятники датируются началом XI в.) язык восточноиранской группы иранских языков.
183
Адитьи – семь космических божеств, возглавляемых Варуной и сопровождаемых Митрой.
184
О. АлександрМень, История религии. Т. 6, гл. 25. Мистерии, Рим
и Восток, 80–65 г. до н. э.
185
Цельс – римский философ второй половины II в.
186
Тертуллиан – раннехристианский писатель II–III в.
187
Сцена убийства быка.
188
Пиктограмма – знак, отображающий важнейшие узнаваемые черты объекта.
189
У древних историков встречается точка зрения, что Пифагор
был современником Нумы Помпилия и помогал ему.
190
Подразумевается, вероятно, старый Капитолий (Capitolium vetus) на холме Квиринале.
191
Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (годы правления 27 г. до н. э. -
14 г. н. э.) – римский император, Великий понтифик.
192
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.
193
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей.
194
Покровский Н.В. Живопись катакомб.
195
Орфизм – мистическое учение в Древней Греции и Фракии, связанное с именем мифического поэта и певца Орфея. Возникло около VI в. до н. э. – к этому времени относятся первые орфические гимны. Учение носило эзотерический характер. Учение орфиков пришло в упадок еще в античности, оставив после себя очень малое количество свидетельств.
196
Антиох Стратиг, Пленение Иерусалима.
197
Гелиогабал, или Элагабал (Marcus Aurelius Antoninus
Heliogabalus) – римский император из династии Северов с июня
218 г. по март 222 г.
198
Клавдий Луций Валерий Домиций Аврелиан (Claudius Lucius
Valerius Domitius Aurelianus) – римский император 270–275 гг.
199
Флавий Валерий Аврелий Константин, Константин I Великий
(Flavius Valerius Aurelius Constantinus) – римский император 306337 гг.
200
О. АлександрМень. История религии. Т 6, гл. 25, Мистерии. Рим
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
