Александр Васильев - Слава Византийской империи

См.: Epigrammata reperta per Illyricum a Cyriaco Anconiato apud Liburniam. Roma, 1747. P. XXXVII; D. Zakythinos. Le Despotat Grec… P. 236.

N. Iorga. Notes et extraits pour servir à l’histoire des Croisades au XV siècle. Vol. IV. P.83.

Georgii Phrantzae Annales. I, 32. Bonn ed. P. 93; 95.

Например: A. Ellissen. Analekten… Bd. III. S. 87–93. Об интересе Мехмеда к науке, поэзии и искусству см.: J. Karabaček. Abendlandische Künstler zu Konstantinopel im XV und XVI. Jahrhundert. Wien, 1918. S. 2.

N. Iorga. Geschichte des Osmanischen Reiches. Bd. II. S. 3.

M. Ducas. Historia byzantina. XXXV; Bonn e.. R 249; 252.

См.: S. Lampros. Αί εικόνες Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου // Νέος Έλληνομνήμων. Vol. III. 1906. P. 229–242; Idem. Νέαι εικόνες Κωνσταντίνου του Παλαιολόγου // Νέος Έλληνομνήμων. Vol. IV. 1907. P. 238–240; Vol. VI. 1909. P. 399–408; Idem. Empereurs byz-antins. Catalogue illustre de la collection de portraits des empereurs de Byzance. Athenes,

1911. P.57–68.

См.: T. Thuasne. Gentile Bellini et le Sultan Mohammed II. Notes sur le sejour du peintre venitien a Constantinople (1479–1480). Paris, 1888. P. 50–51. В этой книге воспроизведены портреты Мехмеда и его изображения на медалях. J. Karabaček. Aben-dlandische Künstler zu Konstantinopel im XV und XVI. Jahrhundert. I: Italienische Künstler am Hole Muhammeds II des Eroberers. 1451–1481. S. 24–49. До войны 1914–1918 гг. знаменитый портрет кисти Беллини находился в частной коллекции леди Enid Layard в Венеции. Во время войны он был перевезен в Лондон и сейчас находится в National Galery. См.: Karabaček. Op. cit. S. 44.

M. Ducas. Historia byzantina, XXXIV; Bonn ed. P. 238.

Nicolò Barbara. Giornale dell’assedio di Constantinopoli / Ed. E. Cornet. Vienna, 1856. P.2.

Ibid.. P. 18.

M. Ducae. Historia byzantina. XXXVII; Bonn ed. P. 264.

В настоящее время в этой сохранившейся цепи склоняются видеть часть цепи из гавани острова Родоса, привезенную в Константинополь турками после подчинения ими Родоса.

С. Muller. Fragmenta historicorum graecorum. Vol. V. Paris, 1870. P. 52.

К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Literatur. S. 302; См. также: W. Miller. The Last Athenian Historian: Laonikos Chalkokondyles // JHS. Vol. XLII. 1922. P. 38.

Архимандрит Леонид (изд.). Повесть о Царьграде Нестора Искандера XV века // Памятники древней письменности. T. LXII, 1886. C. 43. О других славянских повествованиях см.: Cambridge Medieval History. Vol. IV. P. 888. Русский текст повести с издания 1853 года был перепечатан в: N. Iorga. Origines et prise de Constantinople // Bulletin de la section historique de l’Académie roumaine. Vol. XIII. 1927. P. 89—105. Н. Иорга задавал себе также вопрос – каков язык оригинала этой повести: греческий или славянский.

Если же он славянский, то не был ли автор сербом? См.: N. Iorga. Une Source négligée de la prise de Constantinople // Bulletin de la section… Тот же том. С. 65. См. также: В. Unbegaun. Les Relations vieux-russes de la prise de Constantinople // Revue des etudes slaves. Vol. IX. 1929. R 13–38. Автор пишет о версиях повести Искандера и о древнерусских переводах рассказа Энея Сильвия о взятии Константинополя.

См.: F. Babinger. Geschichtsschreiber der Osmanen und ihre Werke. Leipzig, 1927. S. 23–45 и повсеместно.

Giornale dell’assedio di Constantinopoli… P. 20, 21.

Нестор-Искандер в издании архимандрита Леонида, с. 27; см. также Сказания о Царьграде / Изд. В. Яковлева. СПб., 1868. С. 92, 93; N. Iorga. Origines et prise de Constantinople // Bulletin de la section historique de lAcademie roumaine. Vol. XIII. 1927. P. 99.

Critobulus. I, 31, 3. (FHGr. Vol. V. P. 80).

G. Schlumberger. Le Siege, la prise et le sac de Constantinople par les Turcs en 1453. Paris, 1915. P. 140.

N. Barbara. Giornale dell’assedio di Constantinople… P. 28.

Critobuius. I, 50, 2. (FHGr. Vol. V. P. 91).

Georgii Phrantzae Annales, III. 6. Bonn ed. P. 271–279.

Ibid. P. 273.

Ibid. P. 278.

Е. Pears. The Destruction of the Greek Empire and the Story of the Capture of Constantinople by the Turks. London – New York, 1903. P. 330–331. См. также: G. Schlum-berger. Le Siege, la prise et le sac de Constantinople. P. 269–270; R. Byron. The Byzantine Achievement: An Historical Perspective. A. D. 330—1453. London, 1929. P. 295–298.

Georgii Phrantzae Annales. Bonn ed. P. 279.

См.: F.W. Hasluck. The Latin Monuments of Chios // Annual of the British Schools of Athens. Vol. XVI. 1909–1910. P. 166, fig. 18. В статье приведен текст эпитафии. Автор замечает (с. 155), что речь идет о могиле знаменитого Джустиниани, ранение которого стало непосредственной причиной падения Константинополя.

М. Ducas. Historia byzantina. XLII / Bonn ed. R 312.

Ф.И. Успенский. Как возник и развивался восточный вопрос // Известия Славянского благотворительного общества. Т. 3.1886. С. 251.

Е.А. Grosvenor. Constantinople. Vol. I. Boston, 1895. Р. 47.

G.B. Picotti. Sulle navi papali in Oriente al tempo della caduta di Costantinopoli // Nuovo Archivio Veneto, N. S. Vol. XXII. 1911. P. 416, 436.

Такова правильная дата. Иногда говорят про 1458 год. См.: F.A. Gregorovius. Geschichte der Stadt Athen… Bd. II. Stuttgart, 1889. S. 381.

Арабский географ X в. аль-Масуди говорил, что греки говорили о своей столице Булин (это греческое слово «полин», винительный падеж от πόλις – город) или же Истан-Булин (греческое orrjv ttoAiv – произносится: «стин полин»; значение – «в город»). Масуди добавлял также, что греки не употребляли название Константинополь. Таким образом, турецкая форма Истамбул (Стамбул) – это видоизмененное греческое выражение στην πόλιν. См.: A. Andreades. De la population de Constantinople sous les erapereurs byzantins // Metron. Vol. 1.1920. P. 69 note 2.

Historia byzantina. XL I / Bonn ed. R 306. См. также девять текстов, шесть в прозе и три в стихах, различных монодий и плачей на падение Константинополя: S. Lampros. Μονφδίαι καί θρήνοι επί τη αλώσει της Κωνσταντινουπόλεως // Νέος Ελληνομνημων. Vol.

V. 1908. P. 190–269.

Латинский текст отрывка из Длугоша опубликован в: О. Halecki. La Pologne et l’Empire Byzantin // Byzantion. Vol. VII, 1932. P. 65.

См.: M. Brosset. Histoire de la Géorgie.. Vol. I, Saint-Petersbourg, 1849. P. 683.

См.: G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini. Bd. II. Berlin, 1862. S. 95.

Baronii Annales ecclesiastici / Ed. A. Theiner. Vol. XXVIII. Paris – Bruxelles, 1874. P. 698.

См.: N. Iorga. Geschichte des Osmanischen Reiches. Bd. II. S. 41.

G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini. Bd. II. S. 94.

N. Iorga. Notes et extraits pour servir à l’histoire des croisades au XVe siècle. Vol. IV. P.74.

N. Iorga. Notes et extraits… Vol. IV. P. 64, 76, 82, 84, 90.

G. Voigt. Enea Silvio Piccolomini. Bd. II. S. 118–119.

W. Norden. Das Papsttum und Byzanz… S. 505.

Nicephorus Gregoras. Historia. V, 2, 5 / Bonn ed. Vol. I. P. 128.

L. Bouvat. UEmpire Mongol. Paris, 1927. P. 1.

О «путешествии» Михаила в Лион см.: Theodore Spandugino, patritio Constan-tiriopolitano (умер после 1538 г.) «De la origine deli imperatori Ottomani». Опубликовано в: C. Sathas. Documents inédits relatifs à l’histoire de la Grècee. Vol. IX. Paris, 1890. P. 143. Chronicon Carionis a Caspare Peucero expositi et aucti. V, part 3. P. 874–875. Есть также много старых изданий этой хроники. А также Флавио Бьондо, умерший в 1463 г. О критике данной истории см.: L. Allatius. De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione. Vol. II Colonia Agrippina, 1648. Cap. XV. P. 753. Лев Алляций цитирует и много других имен.

О «Символе веры», прочтенном на соборе от имени Михаила Палеолога, см. весьма интересную статью: F. Vernet. Le IIе concile oecumenique de Lyon 7 mai – 17 juillet 1274 // Dictionnaire de thйologie catholique. Vol. IX. Col. 1384–1386. См. также: V. Grumel. Le IIе concile de Lyon et la réunion de l’église grecque – в том же издании – col 1391–1410. Обе статьи имеют множество ссылок на источники и литературу по вопросу о Лионской унии. См. также: W. Norden. Das Papsttum und Byzanz… S. 520–615.