Александр Васильев - Слава Византийской империи
- Название:Слава Византийской империи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4438-0485-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Васильев - Слава Византийской империи краткое содержание
Книга посвящена истории Византийской империи от эпохи Крестовых походов до завоевания Константинополя османами.
Профессор А.А. Васильев (1867–1953), выдающийся русский ученый, чьи труды по истории Византии известны во всем мире от России до США. Общих историй Византии, написанных одним исследователем, крайне мало, и одна из них – труд А.А. Васильева, предлагаемый читателю.
Книга написана кратко, четко и доступно, содержит обширный научный аппарат, позволяющий навести справки и осознать проблемы позднего периода византийской истории. Эти бесспорные и очень важные достоинства работы А. А. Васильева обеспечат ей долгую жизнь среди достаточно широкого круга читателей.
Слава Византийской империи - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
896
По поводу Лионской унии есть старая русская работа, точная по подходу и изложению, но написанная строго с точки зрения греческого православия: В. Никольский. Лионская уния. Эпизод из средневековой истории церкви 1261–1293 // Православное обозрение. Т. XXIII. 1867. С. 5—23; 116–144; 352–378; Т. XXIV. 1867. С. 11–33. Согласно Никольскому, уния была тяжким грузом, пятном на совести Михаила. Естественно, что она рухнула, покрыв ее создателя позором.
897
V. Grumel. En Orient apres le lie concile de Lyon // Echos d’Orient. Vol. XXIV. 1925. P. 321–322. См. также: G. Rouillard. La Politique de Michel VIII Paléologue a legard des monasteries // Etudes byzantines. Vol. I. 1944. P. 73–84. Статья посвящена взаимоотношениям Михаила VIII и монастырей на Афоне.
898
См.: V. Grumel. Les Ambassades pontificales a Byzance apres le lie concile de Lyon (1274–1280). – £chos d'Orient. Vol. XXIII. 1924. P. 446–447. В этой статье есть несколько существенных исправлений хронологии, даваемой В. Норденом. См. также: М. Miller. La Question de lunion des eglises entre Grecs et Latins depuis le concile de Lyon jusqua celui de Llorence (1274–1438) // Revue d’histoire ecclesiastique. Vol. XVI. 1921. P. 261.
899
Nicephorus Gregoras. Historia. VI, 1, 7; Bonn ed. VoL I. P. 165; Georg. Pachym. De Andronico Palaeologo. IV, 12; Bonn ed. Vol. I. P. 280.
900
А.П. Лебедев. Очерки исторического состояния Византийско-восточной церкви от конца XI до половины XV века. М., 1902. С. 296–297.
901
Niceph. Greg. VIII, 12,1; Bonn ed. Vol. I. P. 360.
902
Niceph. Greg. VI, 7, 4; Bonn ed. Vol. I. P. 193.
903
А.П. Лебедев. Очерки исторического состояния… С. 298.
904
Georg. Pachym. De Michaele Palaeologo. IV, 28 / Bonn ed. Vol. I. P. 314.
905
Georg. Pachym. De Michaele Palaeologo. IV, 11 / Bonn ed. Vol. I. R 277.
906
И.Е. Троицкий. Арсений и арсениты. СПб., 1873, с. 99—101. См. также: I. Sykutres. Περί τò σχίσμα των Άρσενιτών // ̉Ελληνικά. Vol. II. 1929. P. 267–332; Vol. Ill, 1930, P. 15–44.
907
И.Е. Троицкий. Указ, соч. С. 178.
908
См.: V. Grumel. En Orient apres le lie concile de Lyon // Echos d’Orient. Vol. XXIV. 1925. P. 324–325.
909
Niceph. Gregoras. Historia. VI, 1, 2; Bonn ed. Vol. I. P. 160.
910
Niceph. Gregoras. Historia. VII, 9, 4; Bonn ed. Vol. I. R 262.
911
И.Е. Троицкий. Арсений и арсениты. С. 445.
912
N. Iorga. Latins et Grecs d’Orient // Byzantinische Zeitschrift. Bd. XV. 1906. S. 185. О волнениях в Фессалонике мы будем говорить ниже.
913
О. Tafrali. Thessalonique au quatorzieme siècle. Paris, 1913. P. 225–272.
914
И.Е. Троицкий. Арсений и арсениты. С. 522.
915
Порф. Успенский. Восток Христианский. Афон. Т. III (2). СПб., 1892. С. 140; 141; 144; 633; 651; Ph. Meyer. Die Naupturkunden fur die Geschichte der Athoskloster. Leipzig, 1894. S. 191, 193.
916
См.: H. Gelzer. Ungedruckte und ungeniigend veroffentlichte Texte der Notitiae Epis-copatuum, ein Beitrag zur byzantinischen Kirchen– und Verwaltungsgeschichte. München, 1901. S. 595, 597, 599–600, 605 (Abhandlungen der philologische-philosophischen Klasse der Akademie der Wissenschaften zu München, XII).
917
И.И. Соколов. Епархии Константинопольской церкви настоящего времени. Пг., 1914. С. 66.
918
Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892. С. 327. Лучшие изложения исихастского учения: Монах Василий (Кривошеин). Аскетическое и теологическое учение св. Григория Паламы // Seminarium Kondakovianum. Vol. VIII. 1936. Р. 99—151; Архимандрит Киприан. Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1951.
919
Н. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. Munchen, 1897. S. 1058.
920
G.Ch. Papamichael. Ό άγιος Γρηγόριος Παλαμάς αρχιεπίσκοπος θεσσαλονίκης. Άλεξενδρείας 1911. P. 14–15. См. детальную рецензию на эту книгу в Журнале Министерства народного просвещения: Н. С. Т. XLIV. 1913. С. 381 (автор – И.И. Соколов). Хорошая работа о Паламе и паламитах написана М. Жюги: М. Jugie. Palamas et Contro-verse palamite // Dictionnaire de theologie catholique. Vol. XI (2). Col. 1735–1818.
921
И.Е. Троицкий. Арсений и арсениты. С. 521.
922
Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 273, 364,
923
G.Ch. Papamichael. Ό άγιος Γρηγόριος Παλαμάς… Р. 18; см. также: И.И. Соколов в ЖМНП, Н. С. Т. XLIV. 1913. С. 382.
924
И.И. Соколов в ЖМНП, Н. С. Т. XLIV. 1913. С. 384–386; он же в ЖМНП, Н. С. Т. XLIV. 1913. С. 171–172,181—182.
925
Ф.И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. С. 336.
926
PG. Vol. CLI. Col. 718–719.
927
См.: PG. Vol. CLII. Col. 733–736; см. также: R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. Paris, 1926. P. 54; L. Bréhier. La Renovation artistique sous les Paléologues et le mouvement des idees // Mélanges Charles Diehl: Etudes sur Fhistoire et sur Fart de Byzance. Paris, 1930. P. 9.
928
L. Bréhier. Op. cit. P. 9.
929
Н. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. München, 1897. S. 1059–1060.
930
F. Petrarca. Rerum senilium, über VII. Basileae, 1554. P. 912; Baronii Annales ecclesiastici / Ed. A. Theiner. Vol. XXVI. P. 135.
931
Гельцер неправ, утверждая, что в 1369 г. Иоанн собирался отправиться в Авиньон (Н. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. S. 1060).
932
В моей статье о путешествии Иоанна в Рим и его обращении в католицизм я ошибочно охарактеризовал это как Римскую унию 1369 г. См.: II viaggio delllmperatore Bizantino Giovanni V Paleologo in Italia (1369–1371) e l’Union e di Roma del 1369 // Studi bizantini e neoellenici. Vol. III. 1931. P. 151–193. Обращение Иоанна было личным делом и не нашло поддержки у византийского клира. См. прекрасное, хорошо документированное исследование: О. Halecki. Un Empereur de Byzance a Rome. Warszawa, 1930. S. 188–234. См. также: G. Ostrogorsky. Geschichte des byzantinischen Staates. München, 1940. S. 388–389.
933
Kalogeras. Маркос; 6 Еиуєлікос; каї Brfcrcrapiov 6 KapSivaXic;. AOrjvai, 1893. P. 70. (На основании редкого издания сочинений Вриенния, опубликованного в Лейпциге в 1768 г.). См. также: W. Norden. Das Papsttum und Byzanz… S. 731.
934
См.: L.P. Pierling. La Russie et le Saint-Siege. Vol. I. Paris, 1906. P. 11.
935
L.P. Pierling. Op. cit. P. 12, 15.
936
Подлинность этого бюста некоторыми современными исследователями оспаривается. См., например: R. Byron. The Byzantine Achievement: An Historical Perspective. A. D. 330—1453. London, 1929. P. 318. С точки зрения Байрона, этот бюст вполне может рассматриваться как подделка, созданная в XIX веке.
937
Leo Allatius. De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpetua consensione. Coloniae Agrippinae, 1648. Col. 939. Все послание в целом – col. 939–941 (Lib. Ill, cap. IV).
938
Об этом см.: X. Папаиоанну. Акты так называемого последнего Софийского собора (1450 г.) и их историческое достоинство // ВВ. Т. II. 1895. С. 394, 413; А.П. Лебедев. Исторические очерки состояния Византийско-восточной церкви от конца XI до половины XV века. С. 294. Оба эти автора стоят за подложность актов.
939
См., например: J. Dräseke. Zum Kircheneiningungsversuch des Jahres 1439 // Byz-antinische Zeitschrift. Bd. V, 1896. S. 580; L. Bréhier. Attempts at Reunion of the Greek and Latin Churches // Cambridge Medieval History. Vol. IV. London, 1923. R 624–625.
940
Турция стала республикой в 1923 году.
941
См.: Путешествия В.Г. Барского по святым местам Востока с 1723 по 1747 г. Издал Н. Барсуков. СПб., 1885. Т. I. С. XXXIII.
942
S. Eustratiades, Arcadios of Vatopedi. Catalogue of the Greek Manuscripts in the Library of the Monastery of Vatopedi on the Mount Athos. Cambridge, 1924. (Harvard Theological Studies. Vol. XI).
943
См.: G. Rouillard. Les Archives de Lavra (Mission Millet) // Byzantion. Vol. III. 1926. P. 253; G. Rouillard. P. Collomp. Actes de Lavra. Vol. I. Paris, 1937. P. I.
944
S. Eustratiades, Arcadios of Vatopedi. Catalogue of the Greek Manuscripts… P. L.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
