Шихаб Китабчы - Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества

Есть и другие сведения, подтверждающие слова Флетчера о том, что великие князья (и цари) Московские, да и другие русские князья оставались данниками татарской Орды еще и в «эпоху Ивана Грозного», и после «взятия Казани Иваном Грозным» (36), (38) [62]. Факт этот, который в силу своей «необъяснимости» удивлял многих историков, опять-таки опровергает миф романовских сочинителей истории «о завоеваниях татар Иваном Грозным и Ермаком в XVI веке».

Притом дань Московское государство платило не каким-то там «абстрактным татарам». Ведь как пытаются объяснять некоторые официальные историки – платили дань, дескать, для того, чтобы некие полудикие неуловимые татары набегов не совершали из недосягаемой степи да «дикого поля» или из Крыма на русских крестьян. Это, мол, как бандитам-рэкетирам предприниматели платили у нас при «диком капитализме», в 1990-х гг. Но вовсе не подобное имел в виду Флетчер, когда писал, что русские правители «покупали у татар мир». Платили русские правители татарам, пишет Флетчер, за «участие в войнах на стороне русских», то есть, за защиту от внешнего врага.

Да и выражение «платить дань» означало в те времена одно – «находиться под данью», точнее, «быть подданным». Так что русские правители – князья, в том числе и Московские, а позднее и цари, включая Ивана Грозного, были подданными политической организации, в которой состояли эти самые «татарские мурзы и дивей мурзы» – Великой Орды. Такими же подданными Великой Орды были и татары – и «казанские», и «крымские», и «мещерские», и «ногайские» и многие «другие»: они служили именно Орде, и более никому (36). Эта организация в период Ордынского правления ( до полного установления власти Романовых на Руси-Московии и в Татарии ) имела своих представителей – царей (ханов), царевичей и мурз (князей) – как в Московии, так и в других русских городах (княжествах). В том числе представителями Орды в русских княжествах были и русские князья (цари) – так же, как и в «период господства Золотой Орды», признаваемый официальными историками.

Также много было в рассматриваемые времена и татар-ордынцев, «понастроивших мечетей в русских городах», как возмущенно писал большевистский историк М. Худяков. Но татары «в русских городах», особенно в Москве и южнее широты Москвы-реки, жили издревле и во множестве, и задолго до «монголо-татарского нашествия» (36), (38). Кстати, не забудем еще, что многие из тех татар-ордынцев – «предки большинства русских, чья родина южнее Москвы-реки» ( Мурад Аджи ). Само собой, татары-ордынцы проживали во множестве и на «татарских просторах» – собственно в Татарии.

Именно Ордынское правление и обеспечивало мир и благополучие для субъектов-царств Евразии-Татарии и «органически связанной с ней Руси» ( Л. Н. Гумилев ). Поскольку еще и в рассматриваемое время не позволяла Ордынская система колонизировать их народы западноевропейцам-католикам. А в этой системе состояли как татарские ханы (цари) и мурзы (князья), так и многие русские князья. Как мы помним, эту систему Л. Н. Гумилев называл «Московско-татарской коалицией» (см. главу 11). Вот эту ордынскую коалицию и нужно было как-то расстроить-разрушить крестоносцам-католикам, чтобы успешно овладеть просторами Руси и Евразии-Татарии.

И главным звеном этой Ордынской системы были татары-ордынцы – их на Западе называли «татары московские», хотя они проживали отнюдь не только в Москве и в Московии. А страну их западноевропейцы называли «Татарией Московской» (см. приложения 8 и 16). А вот почему западноевропейцы называли «московскими» наиболее известную им часть татар, занимавших территории доброй половины Евразии, включая Причерноморье, Северный Кавказ, Поволжье, Урал и Сибирь, а их страну «Татарией Московской», сейчас тоже выясним.

В XIV–XVI веках, при непосредственной помощи татар-ордынцев, усилилось Московское княжество, объединив вокруг себя другие русские княжества для противостояния натиску крестоносцев-католиков (38). Поэтому с того времени непобедимыми противниками западноевропейцев стали именно «московские» («московиты»). А вот на стороне этих «московских русских» всегда воевали татары – как и ранее, в XIII веке (см. выше). При этом татары играли главную роль в войнах русских-московитов против агрессии Запада. Вот этих татар западноевропейцы и стали называть «московскими татарами». А страну этих татар, добрую половину Великой Татарии, западноевропейцы называли «Татарией Московской» – мол, там и живут эти «татары московские».

Как видим, большую часть татар западноевропейцы называли «московскими» потому, что именно у них «русские правители покупали мир», как выразился англичанин Флетчер. В общем, эти татары-ордынцы постоянно вступали в войну на стороне русских (московитов), как только крестоносцы-католики начинали свой военный натиск на Восток, и портили им все дело (см. выше, главы 10 и 11). Так что, если продолжить выражаться слогом англичанина Флетчера, «товар» у татар-ордынцев, который у них «покупали русские правители» (князья и цари), был высшего качества. Потому что как в XIII–XIV веках, так и в «эпоху Ивана Грозного» и после нее, вплоть до Смуты включительно, татары воевали на стороне русской Московии, успешно отражая агрессию Великого княжества Литовского и королевства Польского и западноевропейских стран на исконно русские земли.

А не позволяли татары-ордынцы захватить крестоносцам Русь потому, что понимали – захватом Руси натиск католиков на Восток никак не ограничится. Русь станет только плацдармом для дальнейшей колонизации Западом всей Евразии-Татарии. Именно так было начертано, например, в генеральном проекте знатного иезуита Антонио Поссевино (1534–1611 гг.), основного разработчика плана продолжения «натиска на Восток» и непосредственного куратора этого натиска во второй половине XVI – в начале XVII века. Поссевино был виднейшим деятелем Ордена иезуитов, в то время мощнейшей организации Католической церкви (3), (36). Ниже мы еще достаточно узнаем об этой организации и выясним кое-что о том, чем она занималась и где именно.

Вернемся к нашим предкам-ордынцам; в войнах против Запада татарам принадлежит основная роль во многих победоносных походах. В сражениях против крестоносцев-католиков и их союзников участвовали как «казанские» татары, включая ханов Казани с их войсками, так и «мещерские» и «астраханские», и «ногайские», и «крымские» татары (36). При этом главнокомандующими и другими крупными военачальниками в тех походах были преимущественно татарские ханы (цари), уланы (царевичи) и мурзы (князья), которые шли на войну со своими татарскими войсками, притом с территории той самой Татарии, страны, сокрытой от нас историками-антитатаристами. Много фактов и сведений обо всем этом дошло до нас, не все смогли скрыть от нас историки-западники (36), (38).