А. Фурсов - De Aenigmate / О Тайне

Таким образом, Хазарский каганат сегодня — это и Европа, и Америка, причем к числу его руководителей принадлежат Ротшильды, Рокфеллеры, Кеннеди, Буши, Виндзоры, а также Габсбурги (также часто упоминаемые М. Байджентом, Р. Ли и Г. Линкольном как «Меровинги»), несколько «ашкеназийских» семейств и подчиненные им структуры — от Бильдербергского клуба и ФРС США до Британского института международных отношений. В письме Соломона Ротшильда к его брату Натану от 28 февраля 1815 г. говорится: «Мы подобны часовому механизму — всякая его часть существенна». Сравнение именно с часовым механизмом крайне важно — речь идет именно о господах времени— линейного времени, парадигмы лучаи отрезка, как говорит об этом тот же А.Г. Дугин применительно к креационистской, атлантической модели мироздания, связанной с Орденом Мёртвой Головы [373].

В связи со всем вышесказанным становится совершенно очевидно, что стремительный «рывок» Запада на Кавказ после распада СССР — а теперь и стремление отделить его от России — помимо геополитических, военно-политических и экономических аспектов имеет ещё и «четвёртое измерение».

Завоевание Кавказа — не что иное, как попытка «воссоединения семьи». «В ней отражаются и все идущие за стенами Кремля игры за власть», — писал мексиканский независимый исследователь международных отношений Альфредо Халифе-Рахме в статье «Владимир Путин в борьбе против терроризма и поддерживающих его тёмных политических сил» [374]. Сегодня, как и уже много веков, центром этой «игры за власть» является Лондон, где «штаб русской революции» — как революции «лжемеровингов» против русских царей как наследников «докаролингской» европейской монархии — действует ещё с XIX в., да и значительно ранее, а с середины XIX в. — открыто. На несколько столетий (примерно это промежуток XIII–XVIII вв.) пути Виндзоров и других европейских династических фамилий и родовой хазарской аристократии, входящей в «Вавилонский круг», как казалось, разошлись: собственно королевские семейства (начиная с Плантагенетов) были на внешнем уровне христианскими. Бауэры (Ротшильды) и другие «ашкеназийские» семейства также на внешнем уровне исповедовали иудаизм. Начиная с XVIII в. — после создания Ордена баварских иллюминатов — их пути начинают уже видимым образом сходиться. Прямо они соединяются после того, как Британия на средства Ротшильдов выиграла битву при Ватерлоо, а затем они овладели Лондонским Сити и его банками, подчинив себе Виндзорскую династию: в мировой иерархии они и так стоят выше Виндзоров, происходя от хазарской знати непосредственно, а не, как Виндзоры, опосредованно. Не случайно на мировом политическом жаргоне выражение «Британская корона» относится не к Королевскому дому, а к Лондонскому Сити. Одновременно входит в обыкновение практика браков членов Российского Императорского Дома с принцессами германского дома Гессен-Ганау, целиком находящимися на финансовом содержании тех же Ротшильдов, одновременно финансирующих и революционные силы в России.

В этом смысле попытка российского императора Александра II разорвать родственные узы Императорского Дома с Британией и «хазарами», связанная с его женитьбой на русской княжне из Дома Рюрика Екатерине Михайловне Долгоруковой (1847–1922), завершившаяся убийством этого царя, была попыткой противопоставить наследие Святослава (а следовательно, и Рюрика, и Меровингов) «лжемеровингам». Зависимость от Ротшильдов и Британской Короны вела государя к либеральным реформам 1860-х гг. и продаже Ротшильдам бакинской нефти. Именно до 1880 г. — до второго брака с Екатериной Михайловной — Ротшильдам были проданы основные концессии на Кавказе. Второй брак императора был не просто «женитьбой на русской княжне». Речь шла о воссоединении царских ветвей Романовых и Рюриковичей. За это приходилось «заплатить» — и реформами, и Аляской, и Кавказом — «хазарской аристократии» для того, чтобы потом привести её к повиновению потомку Святослава. Александр II писал к Екатерине Долгоруковой об их сыне Георгии: «Это настоящий русский, в нём, по крайней мере, течёт только русская кровь» [375]. А М.Т. Лорис-Меликов, министр внутренних дел, армянин по происхождению, участник всех кавказских войн, знавший Кавказ лучше многих, писал: «Когда русский народ познакомится с сыном Вашего Величества, он весь, как один человек, скажет: "Вот этот наш"» [376].

При этом важно само именование княгини Е.М. Долгоруковой и её (их) детей, которое дал им император как имеющий силу нарекать имена — Светлейшие князья Юрьевские. Это родовое имя прямо подчёркивает происхождение от Рюрика-Ерика-Георгия, всадника-«ездеца», змееборца и основателя «первой русской расы ».Важно и то, что Александр II намеревался после коронации Екатерины Михайловны Юрьевской как императрицы, намеченной на осень 1881 г., отойти от дел вместе с ней, передав престол по закону сыну от первого брака Великому Князю Александру Александровичу. Юрьевские оставались бы в этом случае «запасным родом »,«кощеями», какими были сами Романовы при Рюриковичах. Потомок Святослава должен был быть сохранён на иные времена . Убийство императора в марте 1881 г. не дало этим планам осуществиться.

Речь должна была идти о наследии не только Романовых и Рюриковичей, но и Чингизидов. Ордынские цари из рода Чингизидов, в XIII–XV вв. завладевшие геополитическим наследием Хазарского каганата (как затем московские Рюриковичи — наследием уже Чингизхана), признавали верховенство победителя Каганата Великого князя (кагана) Святослава. «Во время возведения Чингизида на престол после принесения клятвы царь выпивал бал (медовуху) из ритуальной чаши. Чаша была изготовлена из черепа князя Святослава и покрыта золотом. Этот ритуал сложился ещё до Чингизидов, но, что важно, Чингизиды его признали» [377]. ( Впрочем, этот ритуал может означать и нечто противоположное — демонстрацию победы над Святославом и символически — над Москвой как наследницей Киева, но это отдельная тема .)

С другой стороны, еврейские историки Норманн Голд и Омелли Прицак справедливо указывают на ситуацию в «хазарском Киеве»: «В Киеве имелась определённая традиция считать Олега Великим конунгом (князем), а не каганом. Последний титул был сравним с византийским "багрянородный" и принадлежал только русскому харизматическому клану» [378].

Напомним также, что родовым символом и Рюриковичей, и Меровингов как единого рода был медведь (urs, ms), а также созвездие Большой Медведицы, которое по-французски до сих пор называется Chariot de David— «Колесница (или телега) Давида». В связи с этим современный автор Николай Козлов (А. Щедрин) указывает: «Любопытен тот факт, что главнокомандующий русскими войсками на Кавказе князь А.И. Барятинский, из рода Рюрика, потомок Святослава, принимавший в ауле Гулиб саблю от пленённого Шамиля, изображён на литографии В. Тима 1859 г. в медвежьей шапке и накинутой на плечи медвежьей шубе» [379].