Валерий Шамбаров - Иван Грозный против «Пятой колонны». Иуды Русского царства

Как ни парадоксально, на опасность увлечений западничеством одним из первых указал шпион Юрий Крижанич. Он был хорватом, католическим священником, и Ватикан направил его в Россию под видом православного серба. Крижанич пересылал за границу всевозможный «негатив» о нашей стране, грязные сплетни. Но его разоблачили и сослали в Тобольск. Поневоле он долгое время прожил среди русских и очень зауважал их. А западничество характеризовал как «чужебесие». Поучал: «Ничто не может быть более гибельным для страны и народа, нежели пренебрежение своими благими порядками, законами, языком и присвоение чужих порядков и чужого языка и желание стать другим народом…»

Но после побед над Речью Посполитой в нашу страну широко хлынули польская культура, обычаи, нравы. Хлынули не из-за того, что были лучше и полезнее. Ведь это были культура и обычаи проигравших. Они сами по себе немало способствовали разъеданию Польши. Но европейские особенности оказались для русских людей чем-то новеньким, свеженьким. И соблазнительным… Они потекли в Россию с толпами пленных панов – те умели посверкать мишурой «рыцарской чести», образования. Потекли с русскими воинами, заглянувшими в чужую жизнь. Широкими воротами для распространения зарубежных новинок стала Украина. Здешняя казачья старшина воспитывалась на основе польской культуры, отдавала детей в западные университеты, иезуитские коллегии.

Но и враги нашей страны не остались в стороне от «культурных влияний». Специалистами ордена иезуитов уже давно были отработаны технологии воздействия на политику тех или иных государств. С одной стороны, следовало искать высокопоставленных лиц, попавших под зарубежное обаяние, обрабатывать их и превращать в свое орудие. С другой – продвигать своих людей в правительства и окружение монархов. Среди тех, кого обработали, был Ордин-Нащокин.

А рядом с царем появился Симеон Полоцкий. В миру его звали Самуил Петровский-Ситниакович. Он перешел из православия в унию, окончил Киево-Могилянскую академию и Виленскую иезуитскую коллегию. Принял постриг, вступив в Базилианский орден. Это униатский орден «византийского обряда», посвященный Василию Великому. (Небезынтересно отметить, что орден существует и сейчас, в 2014 г. он принял активное участие в украинской «майданной революции», пропагандировал и благословлял принятие законов о европейских «свободах» – ювенальной юстиции, однополых браках и прочих извращениях.) В XVII в. «свободы» еще не доходили до подобного уровня, но орден и в те времена занимал вполне определенную антироссийскую позицию.

В 1656 г. в Полоцке собиралась русская армия для похода на Ригу, ждали самого царя. И как раз незадолго до его приезда откуда-то вынырнул Симеон. Он объявил, что вернулся из униатства в православие. Учитывая солидное образование, его взяли преподавателем в школу Полоцкого православного братства. При встрече Алексея Михайловича он выступил со стихотворными восхвалениями, и государь обратил внимание на поэта. В 1660 г. Полоцкий приехал в Москву. Царь принял его, с удовольствием слушал стихи и назначил придворным литератором. В 1663 г. Симеон возглавил столичную Заиконоспасскую школу – а это было привилегированное заведение, готовило квалифицированных чиновников для государственного аппарата.

Полоцкий продолжал радовать государя парадными стихами, организовал первый в России театр. Алексей Михайлович высоко ценил его способности, назначил воспитателем собственных старших детей – Алексея Алексеевича, Федора и Софьи. А между тем Симеон остался тайным униатом! Он скрыл свою принадлежность к Базилианскому ордену. Сохранял и связи с иезуитами. В Москве Полоцкий воспитал себе помощника, одного из учеников Заиконоспасской школы Семена Медведева. Он был чиновником Приказа тайных дел – этот орган негласно надзирал за другими правительственными учреждениями. По окончании школы Полоцкий пристроил Медведева в окружение Ордина-Нащокина, он неизменно сопровождал канцлера на международные переговоры и конференции. Все данные говорят о том, что он работал на католическую разведку, сообщал секреты внешнеполитического ведомства. Как раз через него иезуиты подсказывали канцлеру нужные для них идеи.

Ранее мы рассказывали, что в 1671 г. карьера Ордина-Нащокина оборвалась, он постригся в монахи. Но если канцлер «всего лишь» чрезмерно увлекся польскими влияниями, то Медведев знал за собой куда более серьезную вину. Он перепугался, что откроются его делишки, и скрылся. Несколько лет прятался в монастырях Путивля и Курска, принял постриг с именем Сильвестра.

Между тем старший сын государя, Алексей Алексеевич, умер. Царь провозгласил наследником второго, Федора – болезненного инвалида. Хотя Алексей Михайлович был еще полон сил, ему исполнилось 47 лет. При дворе были уверены, что он переживет Федора, а там подрастет Петр – ребенок от второй жены, Натальи Нарышкиной. Но в 1676 г. царь сильно простудился на водосвятии. Болезнь усугубилась неправильным лечением – у государя начали пускать кровь, причем в лошадиных дозах. Он ослабел, и развилось воспаление легких. Могло ли быть так, что Алексея Михайловича уморили преднамеренно? Или просто проявилась медицинская безграмотность? Для той эпохи она была обычной. На Западе врачей называли «подручными смерти». А кровопускания и очищения кишечника европейская медицина считала общепризнанными средствами от всех болезней.

Как бы то ни было, государю становилось все хуже. Он благословил на царство Федора, но позаботился и о четырехлетнем Петре. Назначил опекунами его деда Кирилла Нарышкина, окольничих Прозоровского, Головина и Головкина. 29 января 1676 г. Алексей Михайлович отошел в мир иной. На троне оказался 16-летний Федор. У него опухали ноги, при ходьбе ему приходилось опираться на палку, он одевался с посторонней помощью, а во время приступов его носили на руках. Помогали ему двое сверстников, Иван Языков и Алексей Лихачев. Они росли вместе с Федором, постоянно были рядом – и стали ближайшими друзьями. Но теперь двое мальчишек очутились в роли советников царя! Третьим близким человеком стала сестра Софья. Энергичная, умная, властолюбивая. Их воспитывали вместе с Федором, они вместе сидели на уроках у Полоцкого.

К власти дорвались и родственники первой жены Алексея Михайловича, матери царя – Милославские. Родственников второй жены они ненавидели. Отца и братьев царицы Натальи отправили в ссылку. Главу правительства Матвеева оклеветали в колдовстве, отобрали все владения и сослали в Пустозерск. Конфискованные имения и руководящие посты расхватали победители. Одним из тех, кто возвысился при новой власти, стал Василий Голицын. Он служил при дворе уже 17 лет, но оставался в невысоких чинах, за ним не отмечали ни заслуг, ни талантов. Но был клевретом Милославских! А кроме того, в частном порядке обучался у Полоцкого. Голицын был ярым западником, а галантные европейские манеры, которые он усвоил, очень понравились Софье. Из стольников его одним махом пожаловали в бояре, передали под его руководство два приказа.