Лев Гумилев - PASSIONARIUM. Теория пассионарности и этногенеза (сборник)

75. Дживилегов А. Германия после Тридцатилетней войны: книга для чтения по истории нового времени. М., 1911, т. II.

76. Дорст Ж. До того как умрет природа. М., 1968.

77. Дуглас У. О. Трехсотлетняя война. Хроника экологического бедствия. М., 1975.

78. Ду Фу. Стихи / Пер. А. Гитовича. М., 1955.

79. Заболоцкий Н. Избранное. М., 1960.

80. Игнатенко А. А. Ибн-Хальдун. М., 1980.

81. Инка Гарсиласо де ла Вега. История государства инков. Л., 1974.

82. Иордан. О происхождении и деяниях гетов. / Пер. с латинского и коммент. Е. Ч. Скржинской. М., 1960.

83. История Византии. Т. 1–3. М., 1967.

84. История стран зарубежной Азии в Средние века. М., 1970.

85. Кабус-Намэ / Пер. Е. Э. Бертельса. М., 1958.

86. Калесник С. В. Проблемы географической среды. – «Вестник ЛГУ», 1968, № 24.

87. Калесник С. В. Общие географические закономерности Земли. М., 1970.

88. Кинжалов Р., Белов А. Падение Теночтитлана. Л., 1956.

89. Козлов В. И. О понятии этнической общности. – «Советская этнография», 1967, № 2.

90. Конрад Н. И. Запад и Восток М., 1966.

91. Куглер Б. История крестовых походов, СПб., 1895.

92. Кузнецов Б. И. Тибетская летопись «Светлое зерцало царских родословных». Л., 1961.

93. Лаврентий из Бржезовой. Гуситская хроника. М., 1962.

94. Лозинский С. Г. Роковая книга Средневековья (Предисловие к книге: Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. М., 1932).

95. Малиновский А. А. Общие вопросы строения системы и их значение для биологии. – В кн.: Проблемы методологии системного исследования. М., 1970.

96. Малов С. А. Памятники древнетюркской письменности. Л., 1950.

97. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 46, ч. 1, с. 462–463.

98. Месяцеслов. Т. 2. М., 1978.

98а. Мигель Леон-Портилья. Философия нагуа. М., 1961.

99. Моммзен Т. История Рима. М., 1949.

101. Мюллер А. История ислама. Т. 1, 2. СПб., 1895.

102. Николаев Ю. В поисках за божеством. Очерки истории гностицизма. СПб., 1913.

103. Орлов М. А. История сношений человека с дьяволом. СПб., 1904.

104. Осокин Н. Первая инквизиция и завоевание Лангедока французами. Казань, 1872.

105. Открытие великой реки Амазонок: Хроники и: документы XVI века о путешествиях Франсиско де Орельяны. М., 1963.

106. Панченко Б. А. Латинский Константинополь и папа Иннокентий III. Одесса, 1914.

107. Паркс Г. История Мексики. М., 1949.

108. Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.

109. Петрушевский И. П. Ислам в Иране. Л., 1966.

110. Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л., 1941.

111. Послание магистра Иоанна Гуса, сожженного римской курией в Констанце 6 июля 1415 года. М., 1903.

112. Пригожин И., Стенире И. Порядок из хаоса. М., 1966.

113. Робертсон Дж. С. История христианской церкви. СПб., 1890.

114. Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Основы антропологии. М., 1955.

115. Садовский В. Н., Юдин Э. Г. Задачи, методы и приложения общей теории систем. – В кн.: Исследования по общей теории систем. М., 1960.

116. Сергеенко М. Е. Жизнь Древнего Рима. Глава «Бани». М-Л., 1964.

117. Сиасет-намэ: Книга оправлении вазира XI столетия Низам аль-Мулька. М.-Л., 1949.

118. Смирнов В. Д. Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVII века о причинах упадка Турции. СПб., 1973.

119. Стингл М. Ин дейцы без томагавков. М., 1971.

120. Суздальский Ю. П., Селецкий Б. П., Герман М. Ю. На семи холмах: Очерки культуры Древнего Рима. М., 1965.

121. Тиханова М. А. Роль западного Причерноморья в сложении культуры Поднестровья. – «Краткие сообщения Института истории материальной культуры», 1940, вып. 8.

122. Транквилий Гай Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1989.

123. Трачевский А. Учебник русской истории. Ч. 1. СПб., 1900.

124. Тураев Б. А. История древнего Востока. Ч. II. СПб., 1913.

125. Урланис Б. Ц. Рост населения в Европе. М., 1941.

126. Усама ибн-Мункыз. Книга назидания. М., 1958.

127. Хрестоматия по истории Средних веков / Под ред. Н. П. Грацианского и С. Д. Сказкина. М., 1950, тт. l—3.

128. Цыбиков Г. Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. Пг., 1918.

129. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. М., 1955.

130. Шпенглер О. Закат Европы. Пг., 1922.

131. Grousset R. Histoire des Croisades. Paris. 1934–1936. Vol. 3.

132. Toynbee A. I. A Study of History. Abridgement of volumes I–VI by D. C. Sommervell. London – N.-Y. – Toronto, 1946.

«В лице современного человека процесс биологической эволюции создал обладателя видовых свойств, которые привели к затуханию дальнейшей эволюции» [173, с. 314]; «Отсутствие естественного отбора было равносильно прекращению действия одного из факторов эволюции… и биологическая эволюция человека должна была остановиться» [41, с. 229]; [92, с. 16].

Народ, народность, нация, племя, родовой союз – все эти понятия обозначаются в этнологии термином «этнос», раскрытию которого и посвящена настоящая книга. Условиться о значении любого термина легко, но это мало что дает, разве лишь исходную позицию для исследования. Раскрыть термин трудно, ибо это значит показать место феномена в природе и истории. Когда мне говорят: «Скажи просто», я отвечаю: «А что такое свет? Скажите просто». Еще никто не ответил. Вот поэтому я прошу читателя простить мне сложность изложения и прочесть книгу с начала до конца, ничего не пропуская.

Биосфера – термин, введенный в науку В. И. Вернадским, означает одну из оболочек Земли, включающую в себя кроме совокупности живых организмов все плоды их былой жизнедеятельности: почвы, осадочные породы, свободный кислород атмосферы. Таким образом, установление связи этногенеза с биохимическими процессами биосферы не «биологизм», как полагают некоторые мои оппоненты, а уж скорее «географизм», хотя и такой «ярлык» вряд ли уместен; ведь все, что есть на поверхности Земли, так или иначе входит в сферу географии – либо физической, либо экономической, либо исторической.

Китайский император Цянь Лун произвел массовое истребление ойратов, причем маньчжуры охотились за женщинами, детьми и старцами, не давая пощады никому. Официальная китайская история ограничилась простой справкой: «Было убито более миллиона ойратов». Грандиозное событие потонуло в казенщине, и разве только оно одно?! Увы, история человечества известна нам с разной степенью подробности, а это равносильно тому, как если бы географ имел карту на одном планшете 1: 200 000, а на другом – 1: 100.

«Миграция отвечает исключительно сложным человеческим побуждениям и движущим силам. Голод возникает, когда создаются тяжелые условия для производства зерновых, и климатически дешифровать их никогда нельзя a priori, поскольку речь может идти… о метеорологических событиях, иногда кратковременных и незначительных в климатическом смысле» [136, c. 17].